سليمان بن سلمة بن عبد الجبار أبو أيوب (٢) الخبائري الحمصي

٥٢٤٩ - سليمان بن سلمة بن عبد الجبار أبو أيوب الخبائري الحمصي (¬٢) • سليمان بن سلمة الخبائري. ليس بشيء. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٧٢)]. • سليمان بن سلمة الخبائري. حمصي، يُكَنَّى أبا أيوب. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا بَقِيَّة، قال: حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عن إسحاق بن عَبد الله، عَن أَنَس، قال رَسُول اللهِ ﷺ: طلب العلم فريضة على كل مسلم. حَدَّثَنَا الباغندي، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا بَقِيَّة عن مالك، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس عن النبي ﷺ؛ انتظار الفرج عبادة. قال ابنُ عَدِي: الحديث الأول للأوزاعي، وقد رواه عن بَقِيَّة عن الأَوْزاعِيّ غير سليمان هذا، وقدروى بعض الرواة عن بَقِيَّة عَن أبي عَبد السلام الوحاظي عن إسحاق بن عَبد الله عَن أَنَس، والحديث الثاني عن بَقِيَّة عن مالك لا أعلم يرويه عن بَقِيَّة غير سليمان، وَهو منكر من حديث مالك، ولسليمان بن سلمة أحاديث صالحة غير ما ذكرته عن مُحَمد بن حرب وبقية وغيرهما، وله عنِ ابن حرب عن الزبيدي غير حديث أنكر عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٢٩٧)]. • سُلَيْمَان بن سَلمَة الخبائري أبو تُرَاب. حمصي. لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة عَن مُحَمَّد بن حَرْب وَبَقِيَّة وَغَيرهمَا، وَله [عَن ابن حَرْب عَن الزبيدِيّ] غير حَدِيث أنكر عَلَيْهِ - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ٣٦٩)]. • سليمان بن سلمة أبو أيوب الخبائري الحمصي. يروي عن بقية. قال ابن الجنيد: كان يكذب. وقال الرازي: متروك الأحاديث. وقال النسائي: ليس بشيء. وقال ابن عدي: له أحاديث منكرة. وقال الأزدي: معروف بالكذب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠)]. • سليمان بن سلمة بن عبد الجبار أبو أيوب الخبائري الحمصي. ابن أخت عبد الله بن عبد الجبار. قال عليّ بن الجنيد -لما بلغه قول أبي حاتم الرازي: «متروك الحديث، لا يشتغل به» - «صدق كان يكذب، ولا أحدث عنه بعد هذا». وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم». وقال ابن عدي: «ولسليمان بن سلمة أحاديث صالحة غير ما ذكرته، عن محمد بن حرب، وبقية، وغيرهما، وله عن ابن حرب عن الزُّبيدي غير حديث أنكر عليه». وهذا غير ما نقله عنه أبو الفرج من قوله: «له أحاديث منكرة». وإن كان المعنى واحداً، فالمشاححة في اللفظ ظاهرة، والله تعالى أعلم. وقال الحاكم أبو عبد الله: «سمعت أبا عليّ الحافظ يقول: هو متروك». وقال الآجري: سألت أبا داود عن سليمان بن سلمة أبي سلمة الحمصي، فقال: «قاضي حمص ثقة. ولهم آخر يقال له: سليمان بن سلمة، أبو سلمة روى عن: الزهري، ليس بشيء». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٧٣)]. • سليمان بن سلمة الخبائري. عن بقية. قال أبو حاتم وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٣)]. • سليمان بن سلمة أبو أيوب الخبائري. عن إسماعيل بن عياش. تركه أبو حاتم. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٣٨)]. • سليمان بن سلمة الخبائري أبو أيوب الحمصى. عن إسماعيل، وبقية. وعنه علي بن الحسين بن الجنيد، وجماعة. وسمع منه أبو حاتم، وما حدث عنه. وقال: متروك لا يشتغل به. وقال ابن الجنيد: كان يكذب، ولا أحدث عنهبعد هذا. وقال النسائي: ليس بشيء. وقال ابن عدى: له غير حديث منكر. وحدثنا عنه الباغندى وغيره. فمن بلاياه: قال: حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا رباح بن زيد، عن معمر، عن الزهري، عن أنس - مرفوعا - قال: لما كلم الله موسى كان جبرائيل يأتيه بحلتين من حلل الجنة، وبكرسي مرصع بالجواهر، فيجلس موسى عليه. وقال الحسين بن إسحاق الدقيقي: حدثنا أبو أيوب الخبائرى، حدثنا سعيد بن موسى الازدي، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: هدية الله الى المؤمن السائل على باب داره. قال الخطيب: سعيد مجهول، والخبائري مشهور بالضعف. قلت: هذا موضوع على مالك، وسمع منه الباغندى حديثا فأنكره عليه، وهو: حدثنا بقية، حدثنا مالك، أخبرني الزهري، عن أنس - مرفوعا: العبادة انتظار الفرج من الله. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٩٦)]. • سليمان بن سلمة الخبائري أبو أيوب الحمصي. عن إسماعيل وبقية. وعنه علي بن الحسين بن الجنيد وجماعة. وسمع منه أبو حاتم وما حدث عنه وقال: متروك لا يشتغل به. وقال ابن الجنيد: كان يكذب، وَلا أحدث عنه بعد هذا. وقال النَّسَائي: ليس بشيء. وقال ابن عَدِي: له غير حديث منكر وحدثنا عنه الباغندي، وَغيره. فمن بلاياه قال: حدثنا أحمد بن يونس، حَدَّثَنا رباح بن زيد عن معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس ﵁ مرفوعا قال: لما كلم الله موسى كان جبريل يأتيه بحلتين من حلل الجنة وبكرسي مرصع بالجوهر فيجلس موسى عليه. وقال الحسين بن إسحاق الدقيقي: حدثنا أبو أيوب الخبائري، حَدَّثَنا سعيد بن موسى الأزدي، حَدَّثَنا مالك عن نافع، عَنِ ابن عمر ﵄ مرفوعا: هدية الله الى المؤمن السائل على باب داره. قال الخطيب: سعيد مجهول والخبائرى مشهور بالضعف. قلت: هذا موضوع على مالك وسمع منه الباغندي حديثا فأنكره عليه وهو حدثنا بقية، حَدَّثَنا مالك أخبرني الزهري، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: العبادة انتظار الفرج من الله. انتهى. ومضى له ذكر في ترجمة الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي. [لسان الميزان (٤/ ١٥٥)]. • سليمان بن سلمة الخبائري أبو أيوب الحمصي. ذكر أعلاه في ترجمة الذي قبله. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٢٧)]. • سُلَيْمَان بن سَلمَة الخبايري؟ قَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد كَانَ يكذب. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٥)]. • سليمان بن سلمة الحمصي. هو الجنابري: متهم بكذب. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٠)].&#٩٦٧٠;