سلم بن سليمان أبو هاشم الضبي، وقيل سلمة بن سليمان

٥١١٥ - سلم بن سليمان أبو هاشم الضبي، وقيل سلمة بن سليمان • سَلم بن سُليمان الضَّبّي أبو هِشام. بَصريٌّ: عن أَبي حُرَّة، لا يُقيم الحَديث، في حَديثه وهمٌ. حدثني جَدّي، قال: حَدثنا سَلم بن سُليمان الضَّبّي، قال: حَدثنا أبو حُرَّة، عن مُحَمد بن سيرين، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي ﷺ؛ أَنَّ بَغيًّا مَرَّت بِكَلب يَلهَثُ، فَنَزَعَت بِمُوقِها فاستَقَت لَه، فَسَقَتهُ، فَغُفِر لَها. وحدثنا مُحمد بن خُزَيمَة بن أسد، قال: حَدثنا سَلم بن سُليمان الضَّبّي، قال: حَدثنا أبو حُرَّة، عن الحَسن، عن عَبد الرَّحمَن بن سَمُرَة، أَنَّ النَّبي ﷺ قال: مَن تَوضَّأ يَوم الجُمُعة فَبِها ونِعمَت، ومَن اغتَسَل فالغُسل أَفضَلُ. وهذا الحَديث رَواه الوليد بن مُسلم، عن سَعيد بن بَشير، عن قَتادة، عن الحَسن، عن جابِر. ورواه مُحمد بن حَرب الزُّبَيدي، عن الضَّحاك بن حُمرَة، عن الحَجاج بن أَرطاة، عن إِبراهيم بن مُهاجِر، عن الحَسن، عن أَنس. ورواه أَسباط بن مُحمد القُرَشي، عن أَبي بَكر الهُذَلي، عن الحَسن، ومُحَمد بن سيرين، عن أَبي هُريرة. ورواه شُعبة، وهَمام، وأَبو عَوانَة، عن قَتادة، عن الحَسن، عن سَمُرَة، وهو الصَّوابُ. وأَما حَديث أَبي حُرَّة، عن مُحَمد بن سيرين، فَرَواه الناس مَوقُوفًا. حدثنا مُحمد بن مَندَه الأَصبَهاني، قال: حَدثنا بَكر بن بَكار، قال: حَدثنا أبو حُرَّة، عن مُحَمد بن سيرين، عن أَبي هُريرة، أَنَّ بَغيًّا مَرَّت بِكَلب، فَذَكَرَهُ، مَوقُوفٌ. وهَذا أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٣/ ١٣)]. • سلمة بن سليمان الضبي. بصري. منكر الحديث عن الثقات، أظنه يُكَنَّى أبا هشام.حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن بخيت الجوزي، حَدَّثَنا عباد بن الوليد أبو بدر، حَدَّثَنا سلمة بن سليمان الضبي، قال: سَمِعْتُ أبو عَوَانة عن ثمامة بن أنس، يرفعه قال: من عَمَّر أرضا خرابا فأكل من ذلك سبع أو طائر أو شيء، كان ذلك له صدقة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون الدقاق، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان بن الحارث، حَدَّثَنا أبو هشام البصري صاحب أبي حُرَّة، حَدَّثَنا أبو حُرَّة، عن الحسن، عَن عَبد الله بن مغفل، قال: قال رسول الله ﷺ: لولا أن الكلاب أُمَّة من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم، ومن اتخذ كلبا ليس بكلب زرع، ولا ضرع نقص من أجره كل يوم قيراط. قال الشيخ: وأَبُو هشام المذكور في هذا الإسناد أظنه سلمة من سليمان الضبي، ولم أر لسليمان كبير حديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٣٥٦)]. • سَلمَة بن سُلَيْمَان الضَّبِّيّ. بَصري، أبو هَاشم. قَالَ ابن عدي: مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات. [مختصر الكامل (ص ٣٧٧)]. • سلمة بن سليمان الضبي. عن أبي عوانة. قال ابن عدي: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٦٨)]. • سلمة بن سليمان الضبي. عن أبي عوانة. قال ابن عدي: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٩)]. • سلم بن سليمان أبو هاشم الضبي. بصرى. روى عن أبى جرة. قال العقيلى: لا يقيم الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٧٣)]. • سلمة بن سليمان الضبي. عن أبى عوانة وغيره. قال ابن عدى: بصرى، منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٧٨)]. • سلم بن سليمان أبو هاشم الضبي. بصري. روى، عَن أبي حرة. قال العقيلي: لا يقيم الحديث. انتهى. وكناه فيما رأيته في نسخة عتيقة: أبا هشام بتقديم الشين وقال: روى وذكر له حديث أبي حرة عن الحسن عن سَمُرَة: من اغتسل يوم الجمعة فالغسل أفضل .. الحديث. قال: وهذا رواه معتمر بن سليمان، عَن أبي حرة، عَن مُحَمد بن سيرين، عَن أبي هريرة رفعه: أن بغيا مرت بكلب .. الحديث. وقد رواه بكر بن بكار، عَن أبي حرة بهذا موقوفا وهو. أما حديث الغسل فرواه الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن جابر. ورواه محمد بن حرب عن الزبيدي عن الضحاك بن حمرة عن إبراهيم بن مهاجر عن الحسن، عَن أَنس. ورواه أسباط بن محمد، عَن أبي بكر الهذلي عن الحسن، عَن أبي هريرة. ورواه شعبة وآخرون عن قتادة عن الحسن عن سَمُرَة وهو الصواب. [لسان الميزان (٤/ ١٠٩)]. • سلمة بن سليمان الضبي. عن أبي عوانة، وَغيره. قال ابن عَدِي: بصري منكر الحديث. انتهى. وبقية كلامه: يكنى أبا هاشم ثم قال: حدثنا محمد بن أحمد بن هارون الدقاق، حَدَّثَنا محمد بن سليمان بن الحارث، حَدَّثَنا أبو هشام صاحب أبي حرة أخبرنا أبو حرة .. فذكر حديثا معروفا. ثم قال: أبو هشام هذا أظنه سلمة بن سليمان ولم أر لسليمان كثير حديث. (مكرر-) [لسان الميزان (٤/ ١١٧)]. &#٩٦٧٠;