سلم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحيم النخعي

ضعفه بعضهم، وقواه ابن معين. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٦)]. • سلم بن عبد الرحمن النخعي. [م،]. عن أبى زرعة البجلى. قواه ابن معين، واتهمه بعض الحفاظ. وقال إبراهيم النخعي: هو كذاب. قلت: كنيته أبو عبد الرحيم النخعي الكوفى. وقال أبو حاتم: صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين: ثقة. حدث عنه الثوري وشريك. [ميزانالاعتدال (٢/ ١٧٤)]. • سلم بن عبد

عي. [م،]. عن أبى زرعة البجلى. قواه ابن معين، واتهمه بعض الحفاظ. وقال إبراهيم النخعي: هو كذاب. قلت: كنيته أبو عبد الرحيم النخعي الكوفى. وقال أبو حاتم: صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين: ثقة. حدث عنه الثوري وشريك. [ميزانالاعتدال (٢/ ١٧٤)]. • سلم بن عبد الرحمن النخعي (م ع). عن أبي زرعة البجلي. قواه ابن معين، واتهمه بعض الحفاظ. وقال إبراهيم

لين، فالسُّلَمى تابعي، والنخعي يروي عن التابعين. وذكره ابن خلفون في «الثقات» .. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٢٤٨)]. • سلم بن عبد الرحمن. عن أبي زرعة البجلي. واهٍ. ضعفه بعضهم، وقواه ابن معين. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٦)]. • سلم بن عبد الرحمن النخعي. [م،]. عن أبى زرعة البجلى. قواه ابن معين، واتهمه بعض الحفاظ. وقال إبراهيم النخعي: هو كذاب

ميزانالاعتدال (٢/ ١٧٤)]. • سلم بن عبد الرحمن النخعي (م ع). عن أبي زرعة البجلي. قواه ابن معين، واتهمه بعض الحفاظ. وقال إبراهيم النخعي: كذاب. وقال أبو حاتم: صالح. وقال س: ليس به بأس. وقال ابن معين: ثقة. حدث عنه: الثوري، وشريك، وذكره ابن حبان أيضاً في ثقاته. فقوله: اتهمه بعض الحفاظ؛ الظاهر بالكذب، ثم قرينة النقل فيما تقدم فيه من التعديل، فينبغي أن لا

ن معين: ثقة. حدث عنه الثوري وشريك. [ميزانالاعتدال (٢/ ١٧٤)]. • سلم بن عبد الرحمن النخعي (م ع). عن أبي زرعة البجلي. قواه ابن معين، واتهمه بعض الحفاظ. وقال إبراهيم النخعي: كذاب. وقال أبو حاتم: صالح. وقال س: ليس به بأس. وقال ابن معين: ثقة. حدث عنه: الثوري، وشريك، وذكره ابن حبان أيضاً في ثقاته. فقوله: اتهمه بعض الحفاظ؛ الظاهر بالكذب، ثم قرينة الن

ى. قواه ابن معين، واتهمه بعض الحفاظ. وقال إبراهيم النخعي: هو كذاب. قلت: كنيته أبو عبد الرحيم النخعي الكوفى. وقال أبو حاتم: صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين: ثقة. حدث عنه الثوري وشريك. [ميزانالاعتدال (٢/ ١٧٤)]. • سلم بن عبد الرحمن النخعي (م ع). عن أبي زرعة البجلي. قواه ابن معين، واتهمه بعض الحفاظ. وقال إبراهيم النخعي: كذاب. وقال

٥١١٦ - سلم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحيم النخعي • سلم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحيم النخعي. يروي عن أبي زرعة بن عمرو. قال إبراهيم: هو كذاب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٩)]. • سلم بن عبد الرحمن النخعي. وقال ابن سرور: «السلمي». وقال ابن حبان: «التجيبي، أخو حُصَين، يكنى أبا عبد الرحمن». كذا قاله عنه ال

«صالح». ولما ذكر البخاري في «تاريخه» حديث: «كان رسول الله ﷺ يكره الشكال في الخيل» من غير طريقه ومن طريقه قال: «الصحيح حديث سلم». وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «لا بأس به». وأنكر الأقليشي في كتاب «الانفراد» قول من نسبه سلمياً، وجعلهما رجلين، فالسُّلَمى تابعي، والنخعي يروي عن التابعين. وذكره ابن خلفون في «الثقات» .. [الاكتفاء في تنقيح كتاب

«النخعي». عن: [أبي عمرو بن جرير]. خرج مسلم حديثه، وكذلك ابن حبان بعد ذكره إياه في «الثقات». وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: «ما علمت الا خيراً». وفي كتاب ابن شاهين عنه: «ثقة». قال عبد الله: «وسألت ابن معين عنه فقال: ثقة». وقال أبو حاتم: «صالح». ولما ذكر البخاري في «تاريخه» حديث: «كان رسول الله ﷺ يكره الشكال في الخيل» من غير طريقه ومن طريقه ق

ثه، وكذلك ابن حبان بعد ذكره إياه في «الثقات». وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: «ما علمت الا خيراً». وفي كتاب ابن شاهين عنه: «ثقة». قال عبد الله: «وسألت ابن معين عنه فقال: ثقة». وقال أبو حاتم: «صالح». ولما ذكر البخاري في «تاريخه» حديث: «كان رسول الله ﷺ يكره الشكال في الخيل» من غير طريقه ومن طريقه قال: «الصحيح حديث سلم». وقال النسائي في كتاب «ا

أبا عبد

• سلم بن عبد الرحمن النخعي. وقال ابن سرور: «السلمي». وقال ابن حبان: «التجيبي، أخو حُصَين، يكنى أبا عبد الرحمن». كذا قاله عنه الصريفيني، والذي في كتابه: «النخعي». عن: [أبي عمرو بن جرير]. خرج مس

أبو عبد الرحيم

سلم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحيم النخعي