page 1402, entry [2245]Open original source
٢١٣٩ - بكر بن يُونُس بن بُكَير • بكر بن يونس بن بُكير. (قال البرذعي: سألتُ أبا زُرْعَة عن بكر بن يونس بن بُكير؟ فقال: واهي الحديث، حدَّث عن موسى بن علي بحديثين منكرين، لم أجد لهما أصلاً من حديث موسى. [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٣٨٦)]. • بكر بن يُونُس بن بُكَير. كوفي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الله بن الجنيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل قال: بكر بن يُونُس بن بُكَير الكوفي عن مُوسى بن عُلَيّ، منكر الحديث. أَخْبَرنا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا أحمد بن عثمان بن حكيم، حَدَّثَنا بكر بن يُونُس، حَدَّثَنا مُوسى بن عُلَيّ، عن أبيه، عن عقبة بن عامر الجهني، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تُكْرِهُوا مرضاكم على الطعام فإن الله تعالى يطعمهم ويسقيهم. قال الشيخ: وهذا ليس يرويه عن مُوسى بن عُلَيّ غير بكر بن يُونُس هذا. حَدَّثَنَا حاجب بن مالك، حَدَّثَنا أحمد بن عثمان، حَدَّثَنا بكر بن يُونُس بن بُكَير، عن ليث بن سعد، عن نافع، عنِ ابن عُمَر قال: مر النبي ﷺ على قوم يرمون ويتحالفون فقال: ارموا ولا إثم عليكم، وَهو يقولون: أخطأت والله أصبت والله. قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر. حَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا الحسين بن علي بن الأسود، حَدَّثَنا بكر بن يُونُس بن بكر الشيباني، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إن الله ﵎ باهى الملائكة عشية عرفة بعمر بن الخطاب ﵁. قال الشيخ: وبكر بن يُونُس عامة ما يرويه مما لا يتابع بعضه عليه، وله أيضاً غير ما ذكرت، وَهو قريب مما ذكرته. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ١٩٨)]. • بكر بن يُونُس بن بكير الكُوفِي. قَال البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث. وَقَال ابن عدي: عَامَّة مَا يرويهِ مِمَّا لَا يتابعونه عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ١٨٩)]. • بكر بن يونس بن بكير. يروي عن موسى بن علي، وابن لهيعة، والليث، قال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي)].)].• بكير بن يونس بن بكير الكوفي (¬١). قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي)]. • بكر بن يونس بن بكير. قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. [ديوان الضعفاء (ص ٥٢)]. • بكير بن يونس بن بكير. هو بكر. [ديوان الضعفاء (ص ٥٤)]. • بكر بن يونس بن بكير. قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال أبو زرعة: واه، وقال (خ): منكر الحديث، وقال العجلي: لا بأس به. [المغني في الضعفاء (ت ق (١/ ١٧٨)]. • بكر بن يونس بن بكير [ت، ق]. عن موسى بن على، والليث. قال البخاري: منكر الحديث. وضعفه أبو حاتم. وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وله: عن الليث، عن نافع، عن ابن عمر - أن النبي صلى الله ﷺ مر على قوم يرمون ويتحالفون، فقال: ارموا ولا إثم عليكم، فهم يقولون: أخطأت والله، أصبت والله. وله: عن ابن لهيعة، عن مشرح، عن عقبة - رفعه: إن الله يباهى الملائكة عشية عرفة بعمر. وهذا منكر جداً. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٢٤)]. &#٩٦٧٠;