page 346, entry [526]Open original source
٤٧٩ - أَحْمَدُ بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى • أَحْمَدُ بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى. شيخ، يروي عَن مَالِك مَا لَمْ يحدث بِهِ قطّ، لَا تحل الرِّوَايَة عَنْه الا عَلَى سَبِيل الاحْتِجَاج بِهِ. رَوَى عَنْ مَالك، عَن نَافِع، عَن ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «طَلَبُ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ». أخبرنَا أبو بكر بن شيبَة جَار ابن مَنِيعٍ بِبَغْدَادَ، ثَنَا مُهَنَّى بن يَحْيَى الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن إِبْرَاهِيمَ بن مُوسَى، ثَنَا مَالِكٌ. وَهَذَا حَدِيثٌ لَا أَصْلَ لَهُ من حَدِيث ابن عُمَرَ، وَلا مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ، وَلا مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، إِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بن مَالك، وَلَيْسَ بِصَحِيح. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٤١)]. • أحمد بن إبراهيم بن موسى. منكر الحديث وليس بمعروف، وروى عن مالك وعن غيره بمناكير. حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة أحمد بن مُحَمد بن شبيب، حَدَّثَنا مهنى بن يَحْيى الشامي، عن أحمد بن إبراهيم بن موسى قال: عرضت على مالك بن أنس عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: طلب العلم فريضة على كل مسلم. قال الشيخ: وهذا الحديث منكر عن مالك بهذا الإسناد، ولا يرويه الا أحمد بن إبراهيم بن موسى، وَهو غير معروف. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٢٩٤)]. • أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى. مُنكر الحَدِيث، وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ. روى عَن مَالك وَغَيره مَنَاكِير. قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٠٥)]. • أحمد بن إبراهيم بن موسى. قال ابن عدي: روى المناكير. وقال ابن حبان: يروي عن مالك ما لم يحدث به قط، لا يحل الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٦٥)]. • أحمد بن إبراهيم بن موسى. عن مالك. قال ابن حبان: لا يحل أن يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ١)]. • أحمد بن إبراهيم بن موسى. عن مالك. قال ابن حبان: لا يحل أن يحتج به. قلت: وفيه جهالة. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٧)]. • أحمد بن إبراهيم بن موسى. عن مالك. قال ابن حبان: لا يحل أن يحتج به. قلت: وفيه جهالة. أتى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر بخبر: طلب العلم فريضة عل كل مسلم. قال ابن عدي: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (١/ ١١١)].• أحمد بن إبراهيم بن موسى. عن مالك. قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به. قلت: وفيه جهالة أتى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ بخبر: طلب العلم فريضة على كل مسلم. قال ابن عَدِي: منكر الحديث انتهى. وقد ذكره الدارقطني في "الرواة عن مالك" وساق حديثه هذا من طريق مهنأ بن يحيى عنه ثم قال: أحسب مهنأ وهم فيه وإنما روى هذا عن مالك موسى بن إبراهيم المروزي ثم ساقه من طريق موسى به. وذكر الخطيب أن محمد بن بيان رواه عن مهنأ، عن موسى بن إبراهيم أيضًا، عن مالك. قال: وَلا يثبت شيء من القولين معا. [لسان الميزان (١/ ٣٩٨)].