إبراهيم بن رُسْتُمٍ بن مهران بن رُسْتُمٍ المروروذي

١٥٣ - إبراهيم بن رُسْتُمٍ بن مهران بن رُسْتُمٍ المروروذي • إبراهيم بن رُسْتُمٍ المروزي (¬١). حدث عن يعقوب القمي وفضيل بن عياض وغيرهما بمناكير. قال عباس بن مصعب، فيما أخبرني به مُحَمد بن عيسى بن مُحَمد المروزي إجازة مشافهة، عن أبيه عنه: أن جد إبراهيم بن رُسْتُمٍ هذا، أبو أبوه كان من أهل كرمان، وكان من أهل الحديث، ثم كَتَبَ كُتُب مُحَمد بن الحسن فصار منهم، وأبوه كان دباغا، وولاَّه الفضل بن سهل القضاء، وقال له: ارفع وضيعا مثلك، ووصله بخمسمِئَة الف درهم. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان المنبجي، حَدَّثَنا حسين بن الحسن المروزي، حَدَّثَنا إبراهيم بن رُسْتُمٍ، حَدَّثَنا يعقوب بن عَبد الله القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة عن سَعِيد بن جُبَير، عَن أَنَس بن مالك؛ أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال: أقرئ عُمَر السلام وأعلمه أن غضبه عز، ورضاه عدل. قال الشيخ: هذا الحديث لم يوصله عن يعقوب القمي غير إبراهيم بن رُسْتُمٍ، رواه جماعة عن يعقوب القمي، عن جعفر، عن سَعِيد بن جُبَير؛ أن جبريل أتى النبي ﷺ، مرسلا، ولم يذكروا فيه أنسا. حَدَّثَنَا أحمد بن صالح التيمي، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد الرازي، عن يعقوب، وهكذا رواه أبو الربيع الزهراني عن يعقوب، مرسلا، ولم أر لإبراهيم بن رُسْتُمٍ حديثًا أنكر من هذا، على أنه قد روى عن فضيل بن عياض غير حديث أنكرت عليه، وباقي حديثه عن غيره صالح. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٤٢٥)]. • إبراهيم بن رُسْتُمٍ بن مهران بن رُسْتُمٍ المروروذي. ليس بمعروف منكر الحديث عن الثقات. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين بن إسحاق الصُّوفيّ، حَدَّثني إبراهيم بن رُسْتُمٍ بن مهران بن رُسْتُمٍ المروروذي، إملاء من حفظه، حَدَّثَنا شريك بن عَبد الله بن شريك بن الحارث النخعي، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبد الله قال: بينما نحن جلوس مع رسول الله ﷺ، إذ أقبل معاذ بن جبل فسلم على رسول الله ﷺ، فكلمه رسول الله ﷺ بكلمات، فقال معاذ: لا حول ولا قوة الاَّ بالله، فقال رسول الله ﷺ: أتدري يا معاذ ما تفسير لا حول ولا قوة الا بالله؟ قال: الله ورسوله أعلم، فقال رسول الله ﷺ: لا حول عن معصية الله الا بقوة الله، ولا قوة على طاعته الابعون الله، ثم ضرب بيده رسول الله ﷺ على كتف معاذ، فقال: يا معاذ بهذا حَدَّثني حبيبي جبريل ﷺ عن رب العالمين. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إبراهيم بن رُسْتُمٍ بن مهران، حَدَّثَنا الليث بن سعد، حَدَّثني موسى بن عُلَيّ بن رَبَاح، عن أبيه، عَن عقبة بن عامر قال: خطب عُمَر الى علي ابنته وقَالَ: سَمِعْتُ النبي ﷺ يقول: كل سبب ونسب وصهر منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي وصهري. قال الشيخ: وإبراهيم بن رُسْتُمٍ هذا، لا أَعْرفُ له من الحديث غير هذين الحديثين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٤٣٧)]. • إِبْرَاهِيم بن رستم المروزِي. حدث عَن يَعْقُوب القمي وفضيل بن عِيَاض وَغَيرهمَا بمناكير، وَبَاقِي حَدِيثه عَن غير فُضَيْل صَالح - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٣٠)]. • إِبْرَاهِيم بن رستم بن مهْرَان المروروذي. لَيْسَ بِمَعْرُوف، مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٣٣)]. • إبراهيم بن رستم بن مهران المروروذي. يروي عن شريك قال ابن عدي ليس بالمعروف الحديث عن الثقات وقال العقيلي كثير الوهم [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٢)].