page 4208, entry [6740]Open original source
[٦٠٧٥] يحيى بن مَعِين بن عَون بن زياد بن بِسْطام بن عبد الرحمن، وقيل: ابن معين بن عثمان بن زياد بن بسطام المُرِّيُّ، مُرَّة غَطَفَان، مولاهم (¬١). قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى يقول: أنا مولى للجنيد بن عبد الرحمن المُرِّي، أبو زكريا البَغْداديُّ. إمامُ أهل الحديث، والمُشار إليه، أصله من الأنبار. سمع: عبد الله بن المبارك، وابن عُيينة، وهشيمًا، ووكيعًا، ويحيى القطان، وحفص بن غياث، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن جعفر غُنْدر، ومُعاذ بن معاذ، وعَبْدة بن سليمان، ومروان بن معاوية، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وهشام بن يوسف، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعيسي بن يونس، ويعقوب بن إبراهيم الزُّهري، وزكريا بن يحيى، وعَفَّان بن مُسلم، وأبا معاوية الضرير، وأبا مُسْهِر الدمشقي، ووَهْب بن جرير بن حازم، وقريش بن أنس، وحجاج بن محمد الأعور، وأبا حفص عمر بن عبد الرحمن الأبَّار، وقُرادًا أبا نوح، وعبد الملك بن قُريب الأَصْمعيّ، وحَكَّام بن سَلْم الرَّازي، وعبد الرزاق بن هَمَّام، وعلي بن عَيَّاش الحمصي، وعبد الله بن صالح، وسوار بن عمارة الرَّمليَّ، ويحيى ابن صالح الوُحاظيَّ، وعبد الله بن يوسف التنِّيسيَّ، وسعيد بن أبي مريم، وأبا اليمان، وعمرو بن الربيع بن طارق، وعثمان بن صالح، والحسن بن واقع الرَّمْلي، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن نمير، وأبا عُبيدة الحدَّاد، ومَعْن بن عيسى، وإسماعيل بن مجالد، وعليابن هاشم، وعثمان بن عبيد الطنافسي، وأبا أسامة، وعباد بن عباد، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. روى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وأحمد ويعقوب ابنا إبراهيم الدَّورقي، ومحمد بن يحيى الذُّهلي، ومحمد بن إسحاق الصَّاغانيُّ، ومحمد بن سعد كاتب الواقديُّ، ومحمد بن هارون الفَلّاس المُخَرِّميُّ، وأبو زرعة الدمشقي، والرازي، وأبو حاتم، وأحمد ابن منصور الرمادي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصُّوفي، وأحمد ابن أبي الحواري، وعباس بن محمد الدُّوريُّ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ويعقوب بن شيبة، وأبو يعلى الموصلي، والحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فَهْم، وإبراهيم بن عبد الله بن الجُنيد، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، وهَنَّاد بن السَّري، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي عن رجل عنه، وابن ماجه، عن رجل عنه. قال أحمد بن حنبل: السماع مع يحيى بن معين شفاء لما في الصدور. وقال علي بن المديني: ما رأيت في الناس مثله. وقال ابن الرومي: ما رأيت أحدًا يقول الحق في المشائخ غير يحيى. وقال أحمد بن حنبل: هاهنا رجل خلقه الله لهذا الشأنُ، يُظهر كذب الكَذَّابين -يعني: يحيى بن مَعِين-، وكل حديث لا يعرفه يحيى فليس بحديث. وقال عباس الدوري: رأيت أحمد بن حنبل في مجلس رَوْح بن عبادة يسأل يحيى بن معين عن أشياء، يقول له: يا أبا زكريا، كيف حديث كذا وكذا؟ يريد أن يستثبته في أحاديث قد سمعوها؟ وكل ما قال يحيى كتبهأحمد. وقال: ما سمعت أحمد بن حنبل يسمي يحيى بن معين باسمه، إنما يقول: قال أبو زكريا. وقال هارون بن بشير الرازي: رأيت يحيى بن معين استقبل القبلة رافعًا يديه يقول: اللهم إن كنت تكلَّمْتُ في رجل ليس هو عندي كذابًا فلا تغفر لي. وقال يحيى: لو لم نكتب الحديث من ثلاثين وجهًا ما عقلناه. أنا محمد بن حمزة، أنا هبة الله بن أحمد، أنا أحمد بن علي الحافظ، أنا أبو سعد الماليني، أنا عبد الله بن عدي، أنا محمد بن ثابت، نا موسي ابن حمدون، قال: سمعت أحمد بن عقبة: سمعت يحيى بن معين يقول: كتبت بيدي هذه ست مئة ألف حديث. قال ابن عقبة: وأظن أن المحدثين كتبوا له بأيديهم ست مئة ألف، وست مئة ألف. وقال محمد بن عبد الله: سمعت أبي يقول: خَلَّف يحيى من الكتب مئة قِمَطْر وأربعة عشر قِمَطرًا، وأربعة حباب مملوءة كتبًا. وقال علي بن المديني: ما أعلم أحدًا كتب من الحديث ما كتب يحيى ابن معين. وقال ابن عدي: أخبرني شيخ ببغداد ذكر أنَّه ابن عم ليحيى بن معين، قال: كان مَعِين على خَرَاج الرَّي، فمات، فَخَلَّف لابنه ألفَ ألف دِرْهم، وخمسين ألف دِرهم، فأنفقه كُلّهُ على الحديث، حتى لم يَبْقَ له نَعْل يَلْبسه.أنا محمد بن حمزة، أنا هبة الله بن أحمد، أنا أحمد بن علي الحافظ، أنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فَضَالة، قال: سمعت أبا الربيع محمد بن الفضل البَلْخِيُّ يقول: سمعت أبا بكر محمد بن مَهْرُويه يقول: سمعتُ علي بن الحُسين بن الجنيد يقول: سمعت يحيى ابن معين يقول: إنَّا لنطعن على أقوام لعلهم قد حَطوا رِحَالَهُم في الجنة منذ أكثر من مائتي سنة. قال ابن مَهْرُويَه: فدخلت على عبد الرحمن بن أبي حاتم وهو يقرأ على الناس كتاب "الجَرْح والتَّعديل" فبكى وارتعدت يداه حتى سقط الكتاب من يده، وجعل يبكي ويستعيدني الحكاية، أو كما قال. أخبرنا أبو القاسم خلف بن أبي مروان عبد الملك بن بشكوال، فيما كتب إليَّ من الأندلس، قال: أخبرنا أبو جعفر أحمد بن سعد الفقيه اللَّخْمي في كتابه إلينا، أنا محمد بن نعمة الفروي، أنا علي بن أبي طالب الفروي، أنا عبد الوهاب بن زياد بن يونس، ثنا أبي، ثنا عبد الله محمد ابن سعيد بن ماهان قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن أحمد بن زُهير بن حَرْب يقول: سمعت أبي يقول: كان في جيران أبي رجلٌ زاهد له فضل وعبادة، يقال له: أبو نصر، وكان الناس ينتابونه من الجانبين، وكان يحيى ابن معين يصلي في المجلس الذي هو فيه، وكان إذا صلَّى جلس وحوله الناس وأصحاب الحديث يسألونه عن الرجال، فكان يقول: فلان كذاب، وفلان لا يُكتب حديثه، وفلان من الشياطين، وكان أبو نصر يسمع كلامه، فوقع في يحيى بن معين ودعى عليه، وقال: يا قوم، هؤلاء القوم الذي يقع فيهم يحيى يُستسقى بذكرهم، وبسط لسانه في يحيى، وكان أبو نصر يخرج إلى الصحراء يتعبد، فخرج يومًا يحيى بن معين ومعهجماعة من أهل الحديث، ومعهم شيء من الطعام فأكلوا، فبيناهم كذلك إذ مرَّ بهم حمَّال على رأسه بطيخ فاشتروا منه فأكلوا وناموا، وأبو نصر يراهم فقال: يا قوم، هؤلاء أفعالهم أفعال العياذين، ويقعون في الصالحين، فلما أن دَخَل ذكر في مجلسه فعل يحيى وأصحابه، وبلغ ذلك يحيى فاغتم، فلما كان ذات يوم جاء أبو نصر إلى جدي -يعني أبا خيثمة- فرحب به جدي، وتواضع له، فقال له أبو نصر: لي إليك حاجة فتبلغ معي. ثم إنه جاء إلى خلف بن هشام البزار فرحب به فقال له: تبلَّغ معنا في حاجة. قال: فجاء بهم إلى يحيى بن معين، فقال: إنكما من إخوان يحيى فَسْألَاهُ أن يجعلني في حِلٍّ مما كنت أوذيه، فقال يحيى: أنت في حِلّ، فقال: إذا قلت ذلك فأحدثك بما رأيتُ، رأيتُ البارحة فيما يرى النائم رسول الله ﷺ وكأنه جالس بالمدينة في المقصورة، ودخلت المسجد، فقيل: ذاك رسول الله ﷺ في المحراب، فجئت فإذا هو جالس وحده، وأنت قائم على رأسه في يدك مِذَبَّة، فَتَذُب عنه، فأول ما رأيته نظرت أنت إليَّ، فقلتَ: يا رسول الله، هذا يؤذيني. فنظر إليَّ ﷺ شبه المغضب، فقال: "مالك وليحيى، إياك ويحيى" فانتبهت فزعًا، فسألت بعض هؤلاء المعبرين، فقال: ويحك، هذا الرجل الذي رأيت له هذه الرؤيا يَذُبُّ عن رسول الله ﷺ الأذى والكذب، فبكي يحيى بن معين. وقال محمد بن إسماعيل المكي: مات يحيى بن معين بالمدينة، وحمل على سرير النبي ﷺ. قال إبراهيم بن المنذر: فرأى رجلٌ في المنام النبيَّ ﷺ وأصحابه مجتمعين، فقال: ما لكم مجتمعين؟ فقال ﷺ: جئتُ لهذا الرجل أصلي عليه؛ فإنَّه كان يَذُب الكَذِبَ عن حديثي.وقال البخاري: مات يحيى بن معين بالمدينة سنة ثلاث وثلاثين ومئتين، وغُسِّل على أعواد النبي ﷺ وله سبع وسبعون سنة، وحُمِل على سرير النبي ﷺ، وقيل إنه وُلِد في سنة تسع وخمسين ومئة. وقال غيره: حُمل على نعش النبي ﷺ ونودي عليه: هذا الذابُّ الكذبَ على رسول الله ﷺ. أنا أبو طاهر السِّلَفي بالإسكندرية، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن زَنْجُويه، أنا عبد القاهر بن طاهر البغدادي، أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السليطي، أنا أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد، قال: سمعت أبا الفضل جعفر بن أحمد الكاتب بالرملة، قال: سمعت بشر بن المُبَشِّر يقول: رأيت يحيى بن معين في المنام فقال: زوجني ربي ﷿ أربع مئة حوراء بِرَدِّي الكذب عن رسول الله ﷺ.