ليث بن أبي سُلَيْم بن زُنَيْم، أبو بكر، ويقال: أبو بُكَيْر الكوفيُّ، القُرَشيُّ، مولى عُتْبة، أو عَنْبَسَة بن أبي سفيان، واسم أبي سُلَيْم: أَيْمَن، ويقال: أنس

[٥٢١٣] ليث بن أبي سُلَيْم بن زُنَيْم، أبو بكر، ويقال: أبو بُكَيْر الكوفيُّ، القُرَشيُّ، مولى عُتْبة، أو عَنْبَسَة بن أبي سفيان، واسم أبي سُلَيْم: أَيْمَن، ويقال: أنس (¬١). روى عن: مُجَاهد، وطاوس بن كَيْسَان، وطَلْحة بن مُصَرِّف، وعطاء ابن أبي رباح، وأبي الزبير، وابن أبي مُليكة، والشَّعبي، وأبي بُرْدة بنأبي موسى، وعبد الله بن حسن، وعَلْقَمَة بن مَرْثَد، وعَلْوان بن إبراهيم. وعلوان مجهولٌ. روى عنه: الثَّوريُّ، وشعبة، وزائدة، وشَريك، وزُهير بن معاوية، وأبو حفص الأبَّار، والحسن بن صالح بن حَيّ، وجَرير بن عبد الحميد، وإسماعيل ابن عُلَيَّة، وأبو إسحاق الفَزَاري، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الله بن إدريس، وعبيد الله بن عمرو الرَّقي، وزياد البَكَّائيُّ، وأبو عوانة، وأبو معاوية الضرير، ومِنْدل بن علي العَنَزي، وحَفْص بن غياث، ومَعْمَر بن راشد، وداود بن عيسى النَّخَعيُّ الكُوفيُّ. سئل وكيع عن حديث من حديث ليث، فقال: لَيْث لَيْث، وقال: كان سفيان لا يسمي لَيْثًا. وقال أبو معمر: كان ابن عُيَيْنة لا يَحْمَد حفظ ليث. وقال ابن مهدي: ليث، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد؛ ليث أحسنهم عندي. وقال جرير: كان ليث أكثرهم تَخْليطًا. وقيل لعيسى بن يونس: لِمَ لَمْ تسمع من ليث بن أبي سُلَيْم؟ قال: قد رأيته وكان قد اختلط، كان يصعد المنارة ارتفاع النهار فيؤذن. وقال أحمد بن حنبل: هو مضطرب الحديث، ولكن حدَّث الناس عنه. وقال أبو حاتم: هو أحبّ إليَّ من يزيد بن أبي زياد، وكان أبرأ ساحةً، يُكتب حديثه، وهو ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: هو أحبَّ إليَّ من سلمة بن وهرام.وقال عمرو بن علي: كان يحيي لا يُحدِّث عن ليث، وكان عبد الرحمن يحدِّث عنه. وقال الدارقطني: صاحب سُنَّة، يُخَرَّج حديثُهُ، إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء، وطاوس، ومجاهد حَسْبُ. وقال ابن عدي: مع الضَّعْف يُكتب حديثه. وقال ابن مَنْجويه: مات سنة ثلاث وأربعين ومئة. روى له: البُخاريُّ، ومسلم، وأبو داود، والتِّرمذي، وابن ماجه. * * *