page 3639, entry [5759]Open original source
[٥٢١٢] اللَّيْث بن سَعْد بن عبد الرحمن المِصْريُّ، الفَهْمِي، مولي عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، وقيل: مولي خالد بن ثابت بن ظاعن الفَهْميُّ (¬١). وأهل بيته يقولون: نحن من الفُرْس، من أهل أصْبَهان. قال ابن يونس: وليس لما قالوه من ذلك عندنا صحة. ورُوى عن الليث أنه قال ذلك، والمشهور أنه فَهْمِيٌّ، وفَهْمٌ من قيس عَيْلان، وُلِد بِقَرْقَشَنْدَة، قرية على نحو أربعة فراسخ من مصر. سمع: عطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن أبي مُلَيْكة، ونافع مولى ابن عمر، والزُّهري، وسعيدًا المَقْبري، وأبا الزُّبير المكيَّ، ويزيد بن أبي حبيب، ويحيى بن سعيد الأنصاريَّ، وبكير بن عبد الله بن الأَشَج، وعبيد الله بن عمر العُمَريَّ، والحارث بن يعقوب، وأبا الزِّناد، وأيوب بن موسى، وخير (¬٢) بن نُعَيْم الحَضْرَمِيَّ، وإسحاق بن بُزُرْج المِصْريّ، ومعاوية بن صالح، وأبا شُجاع سعيد بن يزيد، وحُكَيم بن عبد الله بن قيس بن مَخْرَمة، وهشام بن سَعْد، ويحيى بن أيوب، وموسى بن عُلَيّ بن رباح، وعبيد الله بن أبي جعفر، والربيع بن سَبْرة، وابن جُرَيج، وهشام بن عروة، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق،وعيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن البُكَيْر، وعبد الرحمن بن خالد الفَهْمِي، وسعيد بن أبي هلال، وعمرو بن الحارث، وعُقَيل بن خالد، ويونس بن يزيد الأيلي، ومحمد بن عَجْلَان، وخالد بن يزيد. روى عنه: محمد بن عَجْلان وهشام بن سعد -وهما من شيوخه-، وقيس بن الرَّبيع، وعبد الله بن المبارك، وهُشَيم بن بشير، والعَطَّاف بن خالد، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وَهْب، وعبد الله بن صالح كاتبه، وعبد الله بن يزيد المُقرئ، وعبد الله بن عبد الحكم، وعبد الله ابن يوسف التِّنِّيسي، ويحيى بن عبد الله بن بُكير، وعمرو بن خالد الحَرَّانيُّ، وسعيد بن أبي مريم، ويونس بن محمد المؤدِّب، وشَبَابة بن سوَّار، وأبو عمرو حُجَيْن بن المُثَنَّي، ومنصور بن سلمة الخُزَاعي، وآدم ابن أبي إياس العسقلاني، ويحيى بن يحيى النَّيْسابوريُّ، وأبو النَّضْر هاشم ابن القاسم، وقُتيبة بن سعيد، وموسى بن داود، ومحمد بن رُمْح بن المهاجر التُّجَيبي، وسعيد بن شُرَحْبِيل، وعيسى بن حماد زُغْبة، وعاصم بن علي بن عاصم الواسطيُّ، وابنه شعيب بن اللَّيْث، وغسَّان بن الربيع الموصليُّ، وكامل بن طَلْحة الجَحْدريُّ، ويزيد بن خالد بن عبد الله بن مَوْهَب الرَّمليُّ، ويحيى بن إسحاق السُّيْلَحينيُّ، ومروان بن محمد الدمشقي، وأبو الوليد الطيالسي، وعلي بن نصر الجَهْضَميُّ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وأحمد بن عبد الله بن يونس. وذكر أبو محمد بن حيان عن الشافعي قال: كان الليث أفقه من مالك، إلَّا أنه ضيعه أصحابه. وقال ابن وهب: ما كان في كتب مالك بن أنس: "وأخبرني من أرضى من أهل العلم"؛ فهو الليث بن سعد.وقال محمد بن سعد: هو مولى العُرَنيين، وُلد سنة ثلاث أو أربع وتسعين، وكان ثقة، كثير الحديث، صحيحه، وكان استقلَّ بالفتوى في زمانه بمصر، وكان سَرِيًّا، نبيلًا من الرجال سخيًّا، ومات في شعبان سنة خمس وستين. وقال أحمد بن حنبل: الليث كثير العلم، صحيح الحديث، ما في هؤلاء المصريين أكتب منه، ما أصح حديثه، فقال إنسان: إن إنسانًا يضعفه. قال: لا يدري. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال ابن المديني: ثبت. وقال أبو زُرْعة: صَدُوقٌ. قيل: يُحتج بحديثه؟ قال: إي لعمري. وقال ابن بكير: الليث أفقه من مالك، ولكن كانت الحظوة لمالك، ورأيت من رأيت فلم أر مثل الليث، كان فقيه البَدَن، عَرَبيَّ اللسان، يحسن القرآن والنَّحو، ويحفظ الشّعْر والحديث، حَسَن المذاكرة، وما زال يذكر خصالًا جميلة، ويعقد، حتى عقد عشرة. وقال عبد الرحمن بن يوسف: ليث بن سعد صدوق، صحيح الحديث. وقال أحمد بن صالح: الليث إمام، قد أوجب الله علينا حقه. وقال شرحبيل بن جميل: أدركت الناس أيام هشام، وكان الليث بن سعد حَدَث السن، وكان بمصر عبيد الله بن أبي جعفر، وجعفر بن ربيعة، والحارث بن يزيد، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم، ومن يقدم علينا من فقهاء المدينة، وإنهم ليعرفون لليث فضله وورعه وحسن إسلامه، مع حداثة سِنِّه.أخبرنا أبو موسى، أنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك، أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مندة، أنا أبي، أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس، حدثني أحمد بن محمد بن الحارث، ثنا محمد بن عبد الملك بن شعيب بن الليث قال: سمعت أبي يذكر عن أبيه قال: قيل لليث: نسمع منك الحديث ليس في كتبك؟ قال: أو كلما في صدري في كتبي؟ ! لو كتبت ما في صدري في كتبي ما وسعه هذا المركب. وقال قتيبة: لما قدم الليث أهدى له مالك بن أنس من طرف المدينة، فبعث إليه ألف دينار. وقال محمد بن رُمح: كان دخل الليث بن سعد ثمانين ألف دينار، ما أوجب الله عليه زكاة قط، ذكره ابن حبان. مات سنة ست -أو سبع- وسبعين ومئة. وقال ابن بكير: في شعبان سنة خمس وسبعين ومئة. وقال غيره: وقد استكمل إحدى وثمانين سنة. روى له الجماعة.