page 3241, entry [5049]Open original source
[٤٥٦٣] عُليُّ بن الجَعْد بن عُبيد الجَوْهري، أبو الحسن البَغْدادي الهاشمي، مولاهم (¬٣). سمع: سفيان الثَّوْريّ، ومالك بن أنس، وشعبة بن الحجاج، وابن أبي ذئب، وشَيْبان بن معاوية النحوي، وأبا هلال الرَّاسبي، وعبد العزيز الماجشون، وأبا الأشهب العُطاردي، وشَرِيك بن عبد الله النَّخَعي، وإسرائيل بن يونس، وزهير بن معاوية، وقيس بن الربيع، والحمادين، ووَرْقاء بن عمر اليَشْكُريَّ، وهَمَّام بن يحيى، وجرير بن حازم، وحَريز بن عثمان الرَّحَبيَّ، وأبا غسان محمد بن مطرف (¬٤)، وعليّ بن عليّ الرِّفاعيّ، وصَخْر بن جُويرية، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثَوْبان، والمبارك بن فَضَالة، وأبا جعفر الرَّازيَّ. روى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة،وأبو زرعة، وأبو حاتم، وحَمْدان بن علي الوَرَّاق، وأبو قلابة الرِّقاشي، وإبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، ويعقوب بن يوسف، وأحمد بن بشر المَرْثَدي، وصالح بن محمد الرَّازي، ومحمد بن عبدوس بن كامل، وعمر بن أبي غَيْلان، وأبو بكر محمد بن يحيى بن أبي سُلَيْمان، والبخاري، وأبو داود، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن إسحاق الصَّاغاني، والحسن بن محمد بن الصَّبّاح، والحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم بن هاشم البَغَوي، وأحمد بن الحسن بن مُكْرَم، وأبو يَعْلى المَوْصلي، وأحمد بن يحيى الحُلْواني، وأحمد بن الحسين الصُّوفي، وأحمد بن محمد بن غزوان، وموسى بن هارون الحَمَّال. قال موسى بن داود: ما رأيت أحدًا أحفظ من علي بن الجَعْد، كنا عند ابن أبي ذِئْب، فأملى علينا عشرين حديثًا فحفظها وأملاها علينا. وقال خلف بن سالم: صرتُ أنا ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل إلى علي بن الجَعْد، فأخرج إلينا كتبه وألقاها بين أيدينا، فظننا (¬١) أنه يتخذ لنا طعامًا، فلم نجد في كتبه إلا خطأً واحدًا، فلما فرغنا من الطعام قال: هاتوا، فحدَّث بكل شيء كتبناه حِفْظًا. وقال أحمد بن حنبل: اكتبوا عن علي بن الجعد؛ فإن عنده أشياء حسان. وقال يحيى بن معين: ما روى عن شعبة من البغداديين أثبت منه، فقال له رجل: ولا أبو النَّضْر؟ فقال: ولا أبو النضر، فقال: ولا شبابة؟ قال: ولا شبابة. وقال أبو زرعة: كان صدوقًا في الحديث.وقال أبو حاتم: كان مُتْقِنًا صَدُوقًا، ولم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحدٍ لا يُغَيّره سوى قبيصة، وأبي نُعَيْم في حديث الثَّوْريّ، ويحيى الحِمَّاني في شريك، وعلي بن الجَعْد في حديثه. وسئل عَبْدوس بن عبد الله النَّيْسابوري عن حال علي بن الجَعْد، فقال: ما أعلم أني لقيت أحفظ منه. فقيل: كان يُتَّهَمُ بالجَهْم. قال: قيل هذا ولم يكن كما قالوا، إلا أن ابنه الحسن كان على قضاء بغداد وكان يقول بقول الجهم، وكان عنده عن شعبة نحو من ألف ومائتي حديث، وكان قد لقي المشايخ فزهدت فيهم بسبب هذا القول، ثم ندمت بعد. وقال موسي بن الحسن: وذكر يحيى بن معين علي بن الجعد فقال: رَبَّانيّ العِلْم. وقال محمد بن حَمَّاد المقرئ: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ثقة صدوقٌ، قلت: وهذا الذي كان منه؟ فقال: أيش كان منه؟ ثقة صدوق. أخبرنا أبو موسى، أنا أبو منصور، أنا أبو بكر بن ثابت، أنا عبيد الله ابن أبي الفَتْح، ثنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ، حدثني عبد الرزاق بن سُلَيْمان بن علي بن الجَعْد، قال: سمعت أبي يقول: لما أحضر المأمون أصحاب الجَوْهر فناظرهم على متاع كان له معهم، ثم نهض المأمون إلى بعض حاجته، ثم خرج فقام له كل من كان في المجلس إلا ابن الجَعْد، فإنه لم يَقُم له، فنظر إليه المأمون كهيئة المُغْضب ثم استخلاه فقال له: يا شيخ ما منعك أن تقوم لي كما قام أصحابك؟ فقال: أجللتُ أمير المؤمنين للحديث الذي نأثره عن النبي ﷺ. قال: وما هو؟ قال: سمعت المبارك بن فضالة يقول: سمعت الحسن يقول: قال النبي ﷺ: "من أحبَّ أن يتمثل له الرِّجالُ قيامًا فليتبوأ مقعده من النَّارِ".قال: فأطرق المأمون متفكرًا في الحديث، ثم رفع رأسه فقال: لا نشتري اليوم إلا من هذا الشيخ، فاشترى منه ذلك اليوم بقيمة ثلاثين ألف دينار. وقال إسحاق بن أبي إسرائيل في جنازة علي بن الجَعْد، أخبرني -يعني: عليًّا- أنه منذ نحو سبعين سنة أو ستين سنة يصوم يومًا ويفطر يومًا. وقال محمد بن سعد: علي بن الجَعْد مولى أم سلمة المخزومية امرأة أبي العباس أمير المؤمنين. وقال علي بن الجعد: ولدت في آخر خلافة بني أمية (¬١)، سنة ست وثلاثين ومئة. وتوفي سنة ثلاثين ومئتين ببغداد، ودفن بمقبرة باب حرب، وله يوم توفي ست وتسعون سنة وأشهر.