علي بن الجعد بن عبيد
9th · died 230 AH
- Teachers
- 116
- Students
- 141
- Verdicts
- 20
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 5730
- Review status
- auto
- Match method
- route blocked bridge fill v2
- Confidence
- name only
Narrator profile
'Ali bin al-J'ad al-Jauhri
'Ali bin al-J'ad bin 'Ubaid
Abu al-Hasan
- Kunya
- Abu al-Hasan
- Also known as
- علي بن الجعد بن عبيد الجوهري
- Died
- 230 AH
- Lived in
- al-Baghdad
- Class
- atba_tabi'in
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
16 hadiths · 2 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSahih al-Bukhari · 53narrator 1 in the chain
I used to sit with Ibn 'Abbas and he made me sit on his sitting place. He requested me to stay with him in order that he might give me a share from his property. So I stayed with him for two months. O
- sahihSahih al-Bukhari · 106narrator 1 in the chain
The Prophet (ﷺ) said, "Do not tell a lie against me for whoever tells a lie against me (intentionally) then he will surely enter the Hell-fire."
- sahihSahih al-Bukhari · 1179narrator 1 in the chain
I heard Anas bin Malik al-Ansari saying, "An Ansari man, who was very fat, said to the Prophet, 'I am unable to present myself for the prayer with you.' He prepared a meal for the Prophet (ﷺ) and invi
- sahihSahih al-Bukhari · 1424narrator 1 in the chain
I heard the Prophet (ﷺ) saying, "(O people!) Give in charity (for Allah's cause) because a time will come when a person will carry his object of charity from place to place (and he will not find any p
- sahihSahih al-Bukhari · 3563narrator 1 in the chain
The Prophet (ﷺ) never criticized any food (presented him), but he would eat it if he liked it; otherwise, he would leave it (without expressing his dislike).
- sahihSahih al-Bukhari · 3707narrator 1 in the chain
Ali said (to the people of 'Iraq), "Judge as you used to judge, for I hate differences (and I do my best ) till the people unite as one group, or I die as my companions have died."
- sahihSahih al-Bukhari · 5348narrator 1 in the chain
The Prophet (ﷺ) forbade taking the earnings of a slave girl by prostitution.
- sahihSahih al-Bukhari · 5834narrator 1 in the chain
I heard `Umar saying, "The Prophet (ﷺ) said, 'Whoever wears silk in this world, shall not wear it in the Hereafter." This hadith is also narrated through 'Umar ibn al-Khattab.
- sahihSahih al-Bukhari · 6247narrator 1 in the chain
that he passed by a group of boys and greeted them and said, "The Prophet (ﷺ) used to do so."
- sahihSahih al-Bukhari · 6516narrator 1 in the chain
The Prophet (ﷺ) said, "Do not abuse the dead, for they have reached the result of what they have done."
- sahihSahih al-Bukhari · 7266narrator 1 in the chain
When the delegate of `Abd Al-Qais came to Allah's Messenger (ﷺ) , he said, "Who are the delegate?" They said, "The delegate are from the tribe of Rabi`a." The Prophet (ﷺ) said, "Welcome, O the delegat
- sahihSahih al-Bukhari · 2938narrator 1 in the chain
When the Prophet (ﷺ) intended to write a letter to the ruler of the Byzantines, he was told that those people did not read any letter unless it was stamped with a seal. So, the Prophet (ﷺ) got a silve
- sahihSahih al-Bukhari · 6119narrator 1 in the chain
The Prophet (ﷺ) was more shy (from Haya': pious shyness from committing religeous indiscretions) than a veiled virgin girl. (See Hadith No. 762, Vol. 4)
- sahihSunan Abi Dawud · 874narrator 2 in the chain
Hudhayfah saw the Messenger of Allah (ﷺ) praying at night. He said: Allah is most great" three times, "Possessor of kingdom, grandeur, greatness and majesty." He then began (his prayer) and recited S
- sahihSunan Abi Dawud · 3477narrator 1 in the chain
A man from the immigrants of the Companions of the Prophet (ﷺ) said: I participated in battle three times along with the Prophet (ﷺ). I heard him say: Muslims have common share in three (things). gras
- da’ifSunan Abi Dawud · 4515narrator 1 in the chain
The Prophet (ﷺ) Said: If anyone kills his slave, we shall kill him, and if anyone cuts off the nose of his slave, we shall cut off his nose.
Mentioned in
4 books · 19 entries- 1 entry
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
- 1 entry
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
- 1 entry
عبد القادر القرشي - الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 4
- Strong identity entries
- 3
- Chronology hints
- 11
- Attribute hints
- 6
- Relation hints
- 2
- Assessment hints
- 15
- Known assessors
- 14
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
4 books · 19 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
4 exact linked passages0 legacy full passages15 assessment hints0 assessment snippets
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 10 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1476, entry [6008]4,476 chars
علي بن الجعد بن عبيد الجوهري، أبو الحسن البغدادي، مولى بني هاشم. روى عن: حريز بن عثمان، وشعبة، والثوري، ومالك، وابن أبي ذيب، ومعروف بن واصل، وشيبان بن عبد الرحمن، وصخر بن جويرية، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، والمسعودي، وقيس بن الربيع، وورقاء بن عمر، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبي إسحاق الفزاري، ومح…
▸ expand full passage (4,476 chars)علي بن الجعد بن عبيد الجوهري، أبو الحسن البغدادي، مولى بني هاشم. روى عن: حريز بن عثمان، وشعبة، والثوري، ومالك، وابن أبي ذيب، ومعروف بن واصل، وشيبان بن عبد الرحمن، وصخر بن جويرية، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، والمسعودي، وقيس بن الربيع، وورقاء بن عمر، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبي إسحاق الفزاري، ومحمد بن راشد المكحولي، والمبارك بن فضالة، وطائفة. وعنه: البخاري، وأبو داود، وأحمد، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، والصغاني، وأبو قلابة، وزياد بن أيوب، وخلف بن سالم، والزعفراني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وموسى بن هارون، وصالح بن محمد الأسدي، وابن أبيالدنيا، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر بن علي المروزي، وأبو يعلى، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وآخرون. قال علي بن الجعد: رأيت الأعمش، ولم أكتب عنه، وقدمت البصرة، وكان ابن أبي عروبة حيا. وعن موسى بن داود قال: ما رأيت أحفظ من علي بن الجعد، كنا عند ابن أبي ذئب، فأملى علينا عشرين حديثا فحفظها، وأملاها علينا. وقال خلف بن سالم: سرت أنا وأحمد ويحيى إلى علي بن الجعد فأخرج إلينا كتبه، وألقاها بين أيدينا، وذهب، فلم نجد فيها إلا خطأ واحدا، فلما فرغنا من الطعام، قال: هاتوا فحدث بكل شيء كتبناه حفظا. وقال ابن معين: في سنة (٢٢٥) كتبت عن علي بن الجعد، منذ أكثر من ثلاثين سنة. وقال صالح بن محمد الأسدي: كان علي بن الجعد يحدث بثلاثة أحاديث لكل إنسان عن شعبة، وكان عنده عن مالك ثلاثة أحاديث، كان يقول: إنه سمعها من مالك في ثلاثة أعوام، كان يقول فيها: أخبرنا مالك، كان مالك حدثه. وقال عبدوس: ما أعلم أني لقيت أحفظ منه. قال المحاملي: فقلت له: كان يتهم بالجهم؟ قال: قد قيل هذا، ولم يكن كما قالوا إلا أن ابنه الحسن كان على قضاء بغداد، وكان يقول بقول جهم. وكان عنده علي نحو من ألف ومائتي حديث عن شعبة، وكان قد لقي المشايخ. وقال أبو الحسن السوسي: سمعت النفيلي يقول: لا ينبغي أن يكتب عنه قليل ولا كثير، وضعف أمره جدا. وقال الجوزجاني: متشبث بغير ما بدعة، زائغ عن الحق. وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: قلت لعلي بن الجعد: بلغني أنك قلت: ابن عمر ذاك الصبي، قال: لم أقل، ولكن معاوية ما أكره أن يعذبه الله. وقال الآجري، عن أبي داود: عمرو بن مرزوق أعلى من علي بن الجعد، ويتهم بمتهم سوء، قال: ما يسوءني أن يعذب الله معاوية. وقال هارون بن سفيان المستملي: كنت عند علي بن الجعد، فذكر عثمان، فقال: أخذ من بيت المال مائة ألف درهم بغير حق. وقال العقيلي: قلت: لعبد الله بن أحمد: لِمَ لَمْ تكتب عن علي بن الجعد؟ قال: نهاني أبي، وكان يبلغه عنه أنه يتناول الصحابة. وقال زياد بن أيوب: كنت عند علي بن الجعد فسألوه عن القرآن، فقال: القرآن كلام الله، ومن قال: مخلوق لم أعنفه. فقال: ذكرت ذلك لأحمد فقال: ما بلغني عنه أشد من هذا. وقال زياد بن أيوب أيضا: سأل رجل أحمد عن علي بن الجعد، فقال الهيثم: ومثله يسأل عنه؟ فقال أحمد: أمسك، قال: فذكره رجل بشر، فقال أحمد: ويقع في الصحابة. وقال أبو زرعة: كان أحمد لا يرى الكتابة عنه، ورأيته مضروبا عليه في كتابه. وقال ابن معين: ثقة صدوق. قال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: علي بن الجعد أثبت البغداديين في شعبة، قلت له: فأبو النضر؟ فقال: وأبو النضر. وقال الحسين بن فهم: سمعت ابن معين في جنازة علي بن الجعد يقول: ما روى عن شعبة - أراه يعني من البغداديين - أثبت من هذا - يعني: علي بن الجعد -، فقال له رجل: ولا أبو النضر؟ قال: ولا أبو النضر، قال: ولا شبابة؟ قال: خرب الله بيت أمه إن كان مثل شبابة! قال ابن فهم: فعجبنا منه. وعن ابن معين قال: كان علي بن الجعد رباني العلم. وقال أبو زرعة: كان صدوقا في الحديث. وقال أبو حاتم: كان متقنا صدوقا، ولم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة، وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه. وقال صالح بن محمد: ثقة. وقال النسائي: صدوق.وقال حنبل بن إسحاق: ولد سنة (١٣٣)، ومات سنة ثلاثين ومائتين. وفيها أرخه غير واحد. وقال البغوي: أخبرت عن إسحاق بن أبي إسرائيل أنه قال في جنازة علي بن الجعد: أخبرني أنه منذ نحو ستين سنة يصوم يوما ويفطر يوما. وقال ابن سعد: علي بن الجعد ولد في أول خلافة بني العباس سنة (١٣٦)، ومات في سنة (٢٣٠)، وله يوم توفي ست وتسعون سنة وستة أشهر. قلت: هذا وهم بين في موضعين: (الأول) أن أول خلافة بني العباس سنة اثنتين وثلاثين لا سنة ست، (الثاني) أن من يولد سنة (٦)، ويموت سنة (٣٠)، لا يوفي عمره ستا وتسعين، بل يكون (٩٤) فقط، فتأمله. وقال الدارقطني: ث ة مأمون. وحكى العقيلي، عن ابن المديني ما يقتضي وهنه عنده، ولفظه: حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني بعض أصحابنا عن علي ابن المديني قال: وممن ترك حديثه عن شعبة: علي بن الجعد، وعدد جماعة، فقالوا: وعلي بن الجعد ما له؟ قال: رأيت ألفاظه عن شعبة تختلف. قلت: فإن ثبت هذا، فلعله كان في أول الحال لم يثبت، فضبط، كما قال أبو حاتم فيما تقدم. وقال عبد الله بن أحمد: ما رأيت عنده في الجامع إلا بعض صبيان. وقال ابن قانع: ثقة ثبت. وقال مطين: ثقة. وقال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأسا، ولم أر في رواياته إذا حدث عن ثقة حديثا منكرا، والبخاري مع شدة استقصائه يروي عنه في صحاحه. وفي هامش الزهرة بخط ابن الطاهر: روى عنه البخاري ثلاثة عشر حديثا. • ت -
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1476, entry [6008]343 chars
خرب الله بيت أمه إن كان مثل شبابة! قال ابن فهم: فعجبنا منه. وعن ابن معين قال: كان علي بن الجعد رباني العلم. وقال أبو زرعة: كان صدوقا في الحديث. وقال أبو حاتم: كان متقنا صدوقا، ولم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة، وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه. وقال صالح بن مح
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1476, entry [6008]344 chars
له يسأل عنه؟ فقال أحمد: أمسك، قال: فذكره رجل بشر، فقال أحمد: ويقع في الصحابة. وقال أبو زرعة: كان أحمد لا يرى الكتابة عنه، ورأيته مضروبا عليه في كتابه. وقال ابن معين: ثقة صدوق. قال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: علي بن الجعد أثبت البغداديين في شعبة، قلت له: فأبو النضر؟ فقال: وأبو النضر. وقال الحسين بن فهم: سمعت ابن معين في جنازة علي بن الجعد يقول
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1476, entry [6008]343 chars
بن أحمد حدثني بعض أصحابنا عن علي ابن المديني قال: وممن ترك حديثه عن شعبة: علي بن الجعد، وعدد جماعة، فقالوا: وعلي بن الجعد ما له؟ قال: رأيت ألفاظه عن شعبة تختلف. قلت: فإن ثبت هذا، فلعله كان في أول الحال لم يثبت، فضبط، كما قال أبو حاتم فيما تقدم. وقال عبد الله بن أحمد: ما رأيت عنده في الجامع إلا بعض صبيان. وقال ابن قانع: ثقة ثبت. وقال مطين: ثق
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1476, entry [6008]344 chars
؟ قال: ولا أبو النضر، قال: ولا شبابة؟ قال: خرب الله بيت أمه إن كان مثل شبابة! قال ابن فهم: فعجبنا منه. وعن ابن معين قال: كان علي بن الجعد رباني العلم. وقال أبو زرعة: كان صدوقا في الحديث. وقال أبو حاتم: كان متقنا صدوقا، ولم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة، وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث شري
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 1476, entry [6008]343 chars
قلت لعلي بن الجعد: بلغني أنك قلت: ابن عمر ذاك الصبي، قال: لم أقل، ولكن معاوية ما أكره أن يعذبه الله. وقال الآجري، عن أبي داود: عمرو بن مرزوق أعلى من علي بن الجعد، ويتهم بمتهم سوء، قال: ما يسوءني أن يعذب الله معاوية. وقال هارون بن سفيان المستملي: كنت عند علي بن الجعد، فذكر عثمان، فقال: أخذ من بيت المال مائة ألف درهم بغير حق. وقال العقيلي: قلت
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1476, entry [6008]343 chars
لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة، وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه. وقال صالح بن محمد: ثقة. وقال النسائي: صدوق.وقال حنبل بن إسحاق: ولد سنة (١٣٣)، ومات سنة ثلاثين ومائتين. وفيها أرخه غير واحد. وقال البغوي: أخبرت عن إسحاق بن أبي إسرائيل أنه قال في جنازة علي بن ا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1476, entry [6008]342 chars
ومثله يسأل عنه؟ فقال أحمد: أمسك، قال: فذكره رجل بشر، فقال أحمد: ويقع في الصحابة. وقال أبو زرعة: كان أحمد لا يرى الكتابة عنه، ورأيته مضروبا عليه في كتابه. وقال ابن معين: ثقة صدوق. قال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: علي بن الجعد أثبت البغداديين في شعبة، قلت له: فأبو النضر؟ فقال: وأبو النضر. وقال الحسين بن فهم: سمعت ابن معين في جنازة علي بن الجعد
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1476, entry [6008]343 chars
ال أحمد: ويقع في الصحابة. وقال أبو زرعة: كان أحمد لا يرى الكتابة عنه، ورأيته مضروبا عليه في كتابه. وقال ابن معين: ثقة صدوق. قال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: علي بن الجعد أثبت البغداديين في شعبة، قلت له: فأبو النضر؟ فقال: وأبو النضر. وقال الحسين بن فهم: سمعت ابن معين في جنازة علي بن الجعد يقول: ما روى عن شعبة - أراه يعني من البغداديين - أثبت م
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1476, entry [6008]344 chars
ن يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة، وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه. وقال صالح بن محمد: ثقة. وقال النسائي: صدوق.وقال حنبل بن إسحاق: ولد سنة (١٣٣)، ومات سنة ثلاثين ومائتين. وفيها أرخه غير واحد. وقال البغوي: أخبرت عن إسحاق بن أبي إسرائيل أنه قال في جنازة علي بن الجعد: أخبرني أنه منذ
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 3 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 20, page 340, entry 403410,577 chars
### $ 4034 - خ د: علي بن الجعد بن عبيد الجوهري (4) ، أبو PageV20P341 # الحسن البغدادي، مولى بني هاشم. # روى عن: إبراهيم بن سعد، وإسرائيل بن يونس، وإسماعيل بن عياش، وأيوب بن ~~عتبة اليمامي وبحر بن كنيز السقاء، وجرير بن حازم، وجسر بن الحسن، وحريز بن ~~عثمان الرحبي (د) ، والحسن بن صالح بن حي، والحسين ب…
▸ expand full passage (10,577 chars)### $ 4034 - خ د: علي بن الجعد بن عبيد الجوهري (4) ، أبو PageV20P341 # الحسن البغدادي، مولى بني هاشم. # روى عن: إبراهيم بن سعد، وإسرائيل بن يونس، وإسماعيل بن عياش، وأيوب بن ~~عتبة اليمامي وبحر بن كنيز السقاء، وجرير بن حازم، وجسر بن الحسن، وحريز بن ~~عثمان الرحبي (د) ، والحسن بن صالح بن حي، والحسين بن زيد العلوي، وحماد بن ~~زيد، وحماد بن سلمة، والربيع بن صبيح، وزهير بن معاوية وسفيان الثوري، ~~وسفيان بن عيينة، وسليمان بن المغيرة، وسلام بن مسكين، وشريك بن عبد الله، ~~وشعبة بن الحجاج (خ د) ، وشيبان بن عبد الرحمن، وصخر بن جويرية، وصدقة بن ~~موسى الدقيقي، وعاصم بن محمد بن زيد العمري، وأبي مسعود عبد الأعلى بن أبي ~~المساور، وعبد الحميد بن بهرام، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، وعبد ~~الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وعبد الرحمن ~~بن عبد ms4801 الله المسعودي، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وعبد ~~القدوس بن حبيب الشامي، وعبد الواحد بن سليم، وعدي بن الفضل، وعلي بن عاصم ~~الواسطي، وعلي بن علي الرفاعي، وعمر بن راشد اليمامي، وعمران بن زيد ~~التغلبي، والفرج بن فضالة، وفضيل بن مرزوق، والقاسم بن الفضل الحداني، وقيس ~~بن الربيع، ومالك بن أنس، ومبارك بن فضالة، ومحمد بن راشد المكحولي، ومحمد ~~بن طلحة بن مصرف، ومسلم بن خالد الزنجي، ومعروف بن واصل، وأبي جزء نصر بن ~~طريف الباهلي، وهمام بن يحيى، والهيثم بن جماز، وورقاء بن عمر اليشكري، ~~وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل، ويزيد بن ~~إبراهيم التستري، ويزيد بن عياض بن جعدبة الليثي، وأبي إسحاق الفزاري، PageV20P342 # وأبي الأشهب العطاردي، وأبي جعفر الرازي، وأبي كرز القرشي، وأبي معاوية ~~العباداني، يقال: إنه سعيد بن زربي، وأبي هلال الراسبي. # روى عنه: البخاري، وأبو داود، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وإبراهيم بن ~~هاشم البغوي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن بشر المرثدي، وأحمد بن ~~الحسن بن مكرم بن حسان البغدادي البزاز، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي ~~الصغير، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي، وأبو جعفر أحمد بن ~~علي بن الفضيل الخزاز المقرئ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، ~~وأحمد بن محمد بن حنبل، وأحمد بن محمد بن خالد بن غزوان البراثي، وأحمد بن ~~يحيى الحلواني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والحارث بن محمد بن أبي أسامة، ~~والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وحمدان بن علي الوراق، وخلف بن سالم ~~المخرمي، وزياد بن أيوب الطوسي، وصالح بن محمد الأسدي، وصالح بن محمد ~~الرازي، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، وأبو بكر عبد الله بن ~~محمد بن أبي شيبة، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، ~~وعبد الله بن محمد بن مالك بن هانئ النيسابوري عبدوس، وأبو قلابة عبد الملك ~~بن محمد الرقاشي، وأبو زرعة عبيد الله بن ms4802 عبد الكريم الرازي، وعمر بن ~~إسماعيل بن أبي غيلان الثقفي، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء العبدي، ~~وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن عبدوس ~~بن كامل السراج، وأبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزي، وموسى بن الحسن ~~السقلي، وموسى بن هارون الحمال، PageV20P343 # وهارون بن سفيان المستملي المعروف بالديك، ويحيى بن معين، ويعقوب بن شيبة ~~السدوسي، ويعقوب بن يوسف المطوعي. # قال أبو بكر بن شاذان البزاز (1) : حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ~~يوسف المهري، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي أيوب، قال: سمعت أبي يقول: سمعت ~~علي بن الجعد يقول: رأيت الأعمش، ولم أكتب عنه شيئا. # وقال أحمد بن سعيد بن فرضخ الإخميمي (2) عن موسى بن الحسن: قال لنا علي ~~بن الجعد: قدمت البصرة سنة ست وخمسين ومئة، وكان سعيد بن أبي عروبة حيا. # وقال إبراهيم (3) بن محمد بن عرفة النحوي نفطويه: كان علي بن الجعد أكبر ~~من بغداد بعشر سنين، وكان عبد الله بن محمد البغوي أكبر من سر من رأى بست ~~سنين. # وقال أبو بكر بن أبي الدنيا (4) : أخبرت عن موسى بن داود، قال: ما رأيت ~~أحفظ من علي بن الجعد كنا عند ابن أبي ذئب، فأملى علينا عشرين حديثا فحفظها ~~وأملاها علينا. # وقال صالح بن محمد الأسدي (5) : سمعت خلف بن سالم يقول: صرت أنا وأحمد بن ~~حنبل ويحيى بن معين إلى علي بن الجعد فأخرج إلينا كتبه، وألقاها بين ~~أيدينا، وذهب، فظننا أنه يتخذ لنا طعاما، فلم PageV20P344 # نجد في كتابه إلا خطأ واحدا، فلما فرغنا من العطام، قال: هاتوا، فحدث بكل ~~شيء كتبناه حفظا. # وقال عبد الخالق بن منصور (1) : سمعت يحيى بن معين يقول: كتبت عن علي بن ~~الجعد منذ أكثر من ثلاثين سنة. وكان هذا الكلام في سنة خمس وعشرين ومئتين. # وقال أبو القاسم البغوي (2) : سمعت علي بن الجعد يقول: كتبت عن ابن عيينة ~~سنة ستين ومئة بالكوفة يملي علينا من صحيفة، قال البغوي: فحدثني أبو أحمد ms4803 ~~بن عبدوس عن علي، قال: وكان له في ذلك الوقت جمل يستقي عليه، قال: ورأيت ~~عند محمد بن علي الوراق أحاديث ابن عيينة قد كتبها عن علي بن الجعد، فقلت: ~~متى كتبتموها عن علي؟ قال: أملاها علي سنة إحدى عشرة ومئتين، وكنا جماعة ~~حضورا عند علي، فقلت لمحمد بن علي: كيف وهم قد سمعوها من ابن عيينة؟ قال: ~~الألفاظ التي فيها، وكان عليا إنما سمعها من ابن عيينة من كتابه. # وقال خلف بن محمد الخيام (3) : سمعت أبا علي صالح بن محمد يقول: كان علي ~~بن الجعد يحدث بثلاثة أحاديث لكل إنسان عن شعبة. # قال: وسمعت صالحا (4) يقول: كان عند علي بن الجعد ثلاثة PageV20P345 # أحاديث عن مالك بن أنس، قال: فسألته عن حديث فحدثني به، ثم سألته عن ~~الحديث الآخر، فحدثني به، ثم سألته عن الحديث الثالث، فقال: لا كرامة لك ~~هذه الثلاثة الأحاديث سمعتها من مالك في ثلاثة أعوام تريد أن تسمعها في ~~ساعة؟ ! قيل لأبي علي: كان يذكر فيه الخبر؟ قال: كان يقول: أخبرنا مالك كان ~~حدثه مالك بن أنس. # وقال أبو علي الحسين بن إسماعيل الفارسي (1) : سألت عبدوس عبد الله بن ~~محمد بن مالك بن هانئ النيسابوري عن حال علي بن الجعد، فقال: ما أعلم أني ~~لقيت أحفظ منه. # فقلت: كان يتهم بالجهم؟ فقال: قد قيل هذا، ولم يكن كما قالوا إلا أن ابنه ~~الحسن بن علي كان على قضاء بغداد، وكان يقول بقول جهم. قال عبدوس: وكان عند ~~علي بن الجعد عن شعبة نحو من ألف ومئتي حديث، وكان قد لقي المشايخ، فزهدت ~~فيه بسبب هذا القول: ثم ندمت بعد. # وقال أبو الحسن أحمد بن جعفر بن زياد السوسي (2) : سمعت أبا جعفر ~~النفيلي، وذكر علي بن الجعد، فقال: لا ينبغي أن يكتب عنه قليل ولا كثير، ~~وضعف أمره جدا. # وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (3) : علي بن الجعد متشبث بغير بدعة، ~~زائغ عن الحق. # وقال أبويحيى الناقد (4) : سمعت أبا غسان الدوري (5) يقول: PageV20P346 # كنت عند علي بن الجعد، فذكروا ms4804 حديث ابن عمر: كنا نفاضل على عهد رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم، فنقول: خير هذه الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم ~~أبو بكر وعمر وعثمان، فيبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فلا ينكر، فقال علي: ~~انظروا إلى هذا الصبي هو لم يحسن أن يطلق امرأته يقول: كنا نفاضل. # وقال أيضا: كنت عند علي بن الجعد، فذكروا حديث النبي صلى الله عليه وسلم ~~أنه قال للحسن إن ابني هذا سيد. قال: ما جعله سيدا؟ ! # وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي (1) : قلت لعلي بن الجعد: بلغني أنك قلت ~~ابن عمر ذاك الصبي، قال: لم أقل، ولكن معاوية ما أكره أن يعذبه الله. # وقال هارون بن سفيان المستملي (2) : كنت عند علي بن الجعد، فذكر عثمان بن ~~عفان، فقال: أخذ من بيت المال مئة ألف درهم بغير حق. فقلت: لا والله ما ~~أخذها، ولئن كان أخذها ما أخذها إلا بحق. قال: لا، والله ما أخذها إلا بغير ~~حق، قال: قلت: لا والله ما أخذها إلا بحق. # وقال أبو عبيد الآجري (3) : قلت لأبي داود: أيما أعلى عندك: علي بن الجعد ~~أو عمرو بن مرزوق؟ قال: عمرو أعلى عندنا، علي بن الجعد وسم بميسم سوء، قال: ~~ما يسوءني أن يعذب الله معاوية. PageV20P347 # وقال أبو جعفر العقيلي (1) : قلت لعبد الله بن أحمد بن حنبل: لم لم تكتب ~~عن علي بن الجعد؟ فقال نهاني أبي أن أذهب إليه، وكان يبلغه عنه أنه يتناول ~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. # وقال يحيى بن زكريا النيسابوري (2) : سمعت زياد بن أيوب يقول: سأل رجل ~~أحمد بن حنبل عن علي بن الجعد، فقال الهيثم: ومثله يسأل عنه؟ فقال أحمد: ~~أمسك أبا عبد الله فذكره رجل بشر (3) . وقال أحمد: ويقع في أصحاب النبي صلى ~~الله عليه وسلم، فقال زياد بن أيوب: كنت عند علي بن الجعد، فسألوه عن ~~القرآن، فقال: القرآن كلام الله، ومن قال مخلوق لم أعنفه. قال: فذكرت ذلك ~~لأحمد بن حنبل، فقال: ما بلغني عنه أشد من هذا. ms4805 # وقال أبو زرعة (4) : كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن علي بن الجعد ~~ولا سعيد بن سليمان، ورأيته في كتابه مضروبا عليهما. # وقال محمد بن حماد (5) : سألت يحيى بن معين عن علي بن الجعد، فقال: ثقة ~~صدوق ثقة صدوق. قلت: فهذا الذي كان منه؟ فقال أيش كان منه؟ ثقة صدوق. # قال عبد الخالق بن منصور (6) : سألت يحيى بن معين عن علي بن الجعد، فقال: ~~ثقة. PageV20P348 # وقال جعفر بن محمد القلانسي (1) : قلت ليحيى بن معين: أيما أحب إليك في ~~شعبة آدم أو علي بن الجعد؟ فقال: كلاهما ثقة. قلت: فأيما أحب إليك؟ قال: ~~أكتب عن علي مسند شعبة (2) وأضرب على جنبيه. # وقال جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي (3) : سمعت يحيى بن معين يقول: ~~علي بن الجعد أثبت البغداديين في شعبة، قلت له: فأبو النضر؟ قال: وأبو ~~النضر. # وقال الحسين بن قهم (4) : سمعت يحيى بن معين في جنازة علي بن الجعد يقول: ~~ما روى عن شعبة - أراه يعني من البغداديين - أثبت من هذا يعني: علي بن ~~الجعد. فقال له رجل: ولا أبو النضر؟ قال: ولا أبو النضر. قال: ولا شبابة؟ ~~فقال: خرب الله بيت أمة إن كان مثل شبابة! قال ابن القهم: فعجبنا منه نقول: ~~ولا أبو النضر؟ فيقول: ولا أبو النضر. # ولا شبابة يعني فيقول: ولا شبابة. # وقال أبو سليمان بن زبر (5) : حدثنا أسامة بن علي، قال: حدثنا موسى بن ~~الحسن الصقلي (6) ، قال: سمعت يحيى بن معين وذكر علي بن الجعد فقال: رباني ~~العلم (7) . PageV20P349 # وقال أبو زرعة (1) : كان صدوقا في الحديث. # وقال أبو حاتم (2) : كان متقنا صدوقا، ولم أر من المحدثين من يحفظ، ويأتي ~~بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة، وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى ~~الحماني في حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه. # وقال صالح بن محمد الأسدي (3) : ثقة. # وقال النسائي: صدوق. # أخبرنا يوسف بن يعقوب، قال: أخبرنا زيد بن الحسن، قال: أخبرنا عبد الرحمن ~~بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ (4) ، قال: أخبرنا ms4806 عبيد الله بن ~~أبي الفتح، قال: حدثنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ، قال: حدثني عبد ~~الرزاق بن سليمان بن علي بن الجعد، قال: سمعت أبي يقول: لما أحضر المأمون ~~أصحاب الجوهر، فناظرم على متاع كان معهم، ثم نهض المأمون لبعض حاجته، ثم ~~خرج فقام له (5) كل من كان في المجلس إلا ابن الجعد، فإنه لم يقم، قال: ~~فنظر إليه المأمون كهيئة المغضب، ثم استخلاه، فقال له: يا شيخ ما منعك أن ~~تقوم لي كما قام أصحابك؟ قال: أجللت أمير المؤمنين للحديث الذي نأثره عن ~~النبي صلى الله عليه وسلم. قال: PageV20P350 # وما هو؟ قال علي بن الجعد: سمعت المبارك بن فضالة يقول: سمعت الحسن يقول: ~~قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ ~~مقعده من النار"قال: فأطرق المأمون متفكرا في الحديث، ثم رفع رأسه، فقال: ~~لا نشتري إلا من هذا الشيخ. # قال: فاشترى منه ذلك اليوم بقيمة ثلاثين ألف دينار. # قال حنبل بن إسحاق (1) : ولد في سنة ثلاث وثلاثين ومئة، ومات سنة ثلاثين ~~ومئتين. # وكذلك قال علي بن أحمد بن النضر الأزدي (2) ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي ~~(3) في تاريخ وفاته. # وقال أبو القاسم البغوي (4) : أخبرت أن مولد علي بن الجعد في سنة أربع ~~وثلاثين ومئة، وتوفي يوم السبت في رجب لست ليال بقين منه سنة ثلاثين ~~ومئتين، وقد استكمل ستا وتسعين (5) ، وأحسبه كان قد دخل في سبع وتسعين. # وقال أيضا (6) : أخبرت عن إسحاق بن أبي إسرائيل أنه قال في جنازة علي بن ~~الجعد: أخبرني، يعني علي بن الجعد - أنه منذ نحو من ستين سنة يصوم يوما ~~ويفطر يوما. # وقال محمد بن سعد (7) : علي بن الجعد مولى أم سلمة PageV20P351 # المخزومية امرأة أبي العباس أمير المؤمنين، قال علي بن الجعد: ولدت في ~~أول خلافة بني (1) العباس سنة ست وثلاثين ومئة. وتوفي سنة ثلاثين ومئتين ~~ببغداد، ودفن بمقبرة باب حرب وله يوم توفي ست وتسعون سنة وأشهر (2) (3) .
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينvol. 20, page 340, entry 4034343 chars
لت يحيى بن معين عن علي بن الجعد، فقال: ~~ثقة. PageV20P348 # وقال جعفر بن محمد القلانسي (1) : قلت ليحيى بن معين: أيما أحب إليك في ~~شعبة آدم أو علي بن الجعد؟ فقال: كلاهما ثقة. قلت: فأيما أحب إليك؟ قال: ~~أكتب عن علي مسند شعبة (2) وأضرب على جنبيه. # وقال جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي (3) : سمعت يحيى بن معين يقول: ~~علي بن الجعد أثبت البغد
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينvol. 20, page 340, entry 4034343 chars
ن علي بن الجعد، فقال: ثقة ~~صدوق ثقة صدوق. قلت: فهذا الذي كان منه؟ فقال أيش كان منه؟ ثقة صدوق. # قال عبد الخالق بن منصور (6) : سألت يحيى بن معين عن علي بن الجعد، فقال: ~~ثقة. PageV20P348 # وقال جعفر بن محمد القلانسي (1) : قلت ليحيى بن معين: أيما أحب إليك في ~~شعبة آدم أو علي بن الجعد؟ فقال: كلاهما ثقة. قلت: فأيما أحب إليك؟ قال: ~~أكتب عن علي
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3241, entry [5049]3,678 chars
[٤٥٦٣] عُليُّ بن الجَعْد بن عُبيد الجَوْهري، أبو الحسن البَغْدادي الهاشمي، مولاهم (¬٣). سمع: سفيان الثَّوْريّ، ومالك بن أنس، وشعبة بن الحجاج، وابن أبي ذئب، وشَيْبان بن معاوية النحوي، وأبا هلال الرَّاسبي، وعبد العزيز الماجشون، وأبا الأشهب العُطاردي، وشَرِيك بن عبد الله النَّخَعي، وإسرائيل بن يونس، وز…
▸ expand full passage (3,678 chars)[٤٥٦٣] عُليُّ بن الجَعْد بن عُبيد الجَوْهري، أبو الحسن البَغْدادي الهاشمي، مولاهم (¬٣). سمع: سفيان الثَّوْريّ، ومالك بن أنس، وشعبة بن الحجاج، وابن أبي ذئب، وشَيْبان بن معاوية النحوي، وأبا هلال الرَّاسبي، وعبد العزيز الماجشون، وأبا الأشهب العُطاردي، وشَرِيك بن عبد الله النَّخَعي، وإسرائيل بن يونس، وزهير بن معاوية، وقيس بن الربيع، والحمادين، ووَرْقاء بن عمر اليَشْكُريَّ، وهَمَّام بن يحيى، وجرير بن حازم، وحَريز بن عثمان الرَّحَبيَّ، وأبا غسان محمد بن مطرف (¬٤)، وعليّ بن عليّ الرِّفاعيّ، وصَخْر بن جُويرية، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثَوْبان، والمبارك بن فَضَالة، وأبا جعفر الرَّازيَّ. روى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة،وأبو زرعة، وأبو حاتم، وحَمْدان بن علي الوَرَّاق، وأبو قلابة الرِّقاشي، وإبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، ويعقوب بن يوسف، وأحمد بن بشر المَرْثَدي، وصالح بن محمد الرَّازي، ومحمد بن عبدوس بن كامل، وعمر بن أبي غَيْلان، وأبو بكر محمد بن يحيى بن أبي سُلَيْمان، والبخاري، وأبو داود، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن إسحاق الصَّاغاني، والحسن بن محمد بن الصَّبّاح، والحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم بن هاشم البَغَوي، وأحمد بن الحسن بن مُكْرَم، وأبو يَعْلى المَوْصلي، وأحمد بن يحيى الحُلْواني، وأحمد بن الحسين الصُّوفي، وأحمد بن محمد بن غزوان، وموسى بن هارون الحَمَّال. قال موسى بن داود: ما رأيت أحدًا أحفظ من علي بن الجَعْد، كنا عند ابن أبي ذِئْب، فأملى علينا عشرين حديثًا فحفظها وأملاها علينا. وقال خلف بن سالم: صرتُ أنا ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل إلى علي بن الجَعْد، فأخرج إلينا كتبه وألقاها بين أيدينا، فظننا (¬١) أنه يتخذ لنا طعامًا، فلم نجد في كتبه إلا خطأً واحدًا، فلما فرغنا من الطعام قال: هاتوا، فحدَّث بكل شيء كتبناه حِفْظًا. وقال أحمد بن حنبل: اكتبوا عن علي بن الجعد؛ فإن عنده أشياء حسان. وقال يحيى بن معين: ما روى عن شعبة من البغداديين أثبت منه، فقال له رجل: ولا أبو النَّضْر؟ فقال: ولا أبو النضر، فقال: ولا شبابة؟ قال: ولا شبابة. وقال أبو زرعة: كان صدوقًا في الحديث.وقال أبو حاتم: كان مُتْقِنًا صَدُوقًا، ولم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحدٍ لا يُغَيّره سوى قبيصة، وأبي نُعَيْم في حديث الثَّوْريّ، ويحيى الحِمَّاني في شريك، وعلي بن الجَعْد في حديثه. وسئل عَبْدوس بن عبد الله النَّيْسابوري عن حال علي بن الجَعْد، فقال: ما أعلم أني لقيت أحفظ منه. فقيل: كان يُتَّهَمُ بالجَهْم. قال: قيل هذا ولم يكن كما قالوا، إلا أن ابنه الحسن كان على قضاء بغداد وكان يقول بقول الجهم، وكان عنده عن شعبة نحو من ألف ومائتي حديث، وكان قد لقي المشايخ فزهدت فيهم بسبب هذا القول، ثم ندمت بعد. وقال موسي بن الحسن: وذكر يحيى بن معين علي بن الجعد فقال: رَبَّانيّ العِلْم. وقال محمد بن حَمَّاد المقرئ: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ثقة صدوقٌ، قلت: وهذا الذي كان منه؟ فقال: أيش كان منه؟ ثقة صدوق. أخبرنا أبو موسى، أنا أبو منصور، أنا أبو بكر بن ثابت، أنا عبيد الله ابن أبي الفَتْح، ثنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ، حدثني عبد الرزاق بن سُلَيْمان بن علي بن الجَعْد، قال: سمعت أبي يقول: لما أحضر المأمون أصحاب الجَوْهر فناظرهم على متاع كان له معهم، ثم نهض المأمون إلى بعض حاجته، ثم خرج فقام له كل من كان في المجلس إلا ابن الجَعْد، فإنه لم يَقُم له، فنظر إليه المأمون كهيئة المُغْضب ثم استخلاه فقال له: يا شيخ ما منعك أن تقوم لي كما قام أصحابك؟ فقال: أجللتُ أمير المؤمنين للحديث الذي نأثره عن النبي ﷺ. قال: وما هو؟ قال: سمعت المبارك بن فضالة يقول: سمعت الحسن يقول: قال النبي ﷺ: "من أحبَّ أن يتمثل له الرِّجالُ قيامًا فليتبوأ مقعده من النَّارِ".قال: فأطرق المأمون متفكرًا في الحديث، ثم رفع رأسه فقال: لا نشتري اليوم إلا من هذا الشيخ، فاشترى منه ذلك اليوم بقيمة ثلاثين ألف دينار. وقال إسحاق بن أبي إسرائيل في جنازة علي بن الجَعْد، أخبرني -يعني: عليًّا- أنه منذ نحو سبعين سنة أو ستين سنة يصوم يومًا ويفطر يومًا. وقال محمد بن سعد: علي بن الجَعْد مولى أم سلمة المخزومية امرأة أبي العباس أمير المؤمنين. وقال علي بن الجعد: ولدت في آخر خلافة بني أمية (¬١)، سنة ست وثلاثين ومئة. وتوفي سنة ثلاثين ومئتين ببغداد، ودفن بمقبرة باب حرب، وله يوم توفي ست وتسعون سنة وأشهر.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3241, entry [5049]342 chars
ت فيهم بسبب هذا القول، ثم ندمت بعد. وقال موسي بن الحسن: وذكر يحيى بن معين علي بن الجعد فقال: رَبَّانيّ العِلْم. وقال محمد بن حَمَّاد المقرئ: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ثقة صدوقٌ، قلت: وهذا الذي كان منه؟ فقال: أيش كان منه؟ ثقة صدوق. أخبرنا أبو موسى، أنا أبو منصور، أنا أبو بكر بن ثابت، أنا عبيد الله ابن أبي الفَتْح، ثنا عبيد الله بن أحمد بن
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3241, entry [5049]342 chars
غنا من الطعام قال: هاتوا، فحدَّث بكل شيء كتبناه حِفْظًا. وقال أحمد بن حنبل: اكتبوا عن علي بن الجعد؛ فإن عنده أشياء حسان. وقال يحيى بن معين: ما روى عن شعبة من البغداديين أثبت منه، فقال له رجل: ولا أبو النَّضْر؟ فقال: ولا أبو النضر، فقال: ولا شبابة؟ قال: ولا شبابة. وقال أبو زرعة: كان صدوقًا في الحديث.وقال أبو حاتم: كان مُتْقِنًا صَدُوقًا، ولم
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3241, entry [5049]344 chars
هم بسبب هذا القول، ثم ندمت بعد. وقال موسي بن الحسن: وذكر يحيى بن معين علي بن الجعد فقال: رَبَّانيّ العِلْم. وقال محمد بن حَمَّاد المقرئ: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ثقة صدوقٌ، قلت: وهذا الذي كان منه؟ فقال: أيش كان منه؟ ثقة صدوق. أخبرنا أبو موسى، أنا أبو منصور، أنا أبو بكر بن ثابت، أنا عبيد الله ابن أبي الفَتْح، ثنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3241, entry [5049]344 chars
ء حسان. وقال يحيى بن معين: ما روى عن شعبة من البغداديين أثبت منه، فقال له رجل: ولا أبو النَّضْر؟ فقال: ولا أبو النضر، فقال: ولا شبابة؟ قال: ولا شبابة. وقال أبو زرعة: كان صدوقًا في الحديث.وقال أبو حاتم: كان مُتْقِنًا صَدُوقًا، ولم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحدٍ لا يُغَيّره سوى قبيصة، وأبي نُعَيْم في حديث الثَّوْريّ، ويحيى ا
عبد القادر القرشي - الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1110, entry [1094]1,171 chars
٩٥٥ - علىّ بن الجعد بن عبيد الجوهرىّ، أبو الحسن (¬*) من أصحاب أبى يوسف. رأى الإمام وهو صغير، وحضر جنازته. وروى عنه، (¬١) قال: ما رئى باك أكثر (¬١) من يوم مات أبو حنيفة. قال الذّهبىّ: وهو آخر أصحاب شعبة، وابن أبى ذئب، وطائفة، تفرّد بهم، وآخر أصحابه وأكثرهم رواية عنه أبو القاسم البغوىّ. سمع منه مسلم ج…
▸ expand full passage (1,171 chars)٩٥٥ - علىّ بن الجعد بن عبيد الجوهرىّ، أبو الحسن (¬*) من أصحاب أبى يوسف. رأى الإمام وهو صغير، وحضر جنازته. وروى عنه، (¬١) قال: ما رئى باك أكثر (¬١) من يوم مات أبو حنيفة. قال الذّهبىّ: وهو آخر أصحاب شعبة، وابن أبى ذئب، وطائفة، تفرّد بهم، وآخر أصحابه وأكثرهم رواية عنه أبو القاسم البغوىّ. سمع منه مسلم جملة، لكن لم يخرّج عنه فى «صحيحه» شيئا، مع أنه أكبر شيخ لقى؛ وذلك لأنه فيه بدعة، قال نوبة: من قال: القرآن مخلوق. لم أعنّفه. قال إسحاق بن إسرائيل، فى جنازة علىّ بن الجعد: أخبرنى-[يعنى] (¬٢) عليّا (¬٣) - أنه قعد نحو سبعين سنة، أو ستين سنة، يصوم يوما ويفطر يوما.قال على بن الجعد: ولدت فى آخر خلافة أبى العبّاس، سنة ست وثلاثين ومائة. وتوفّى سنة ثلاثين ومائتين، ببغداد، ودفن بمقبرة [باب] (¬١) حرب، وله ست وتسعون سنة. روى عنه البخارىّ، وأبو داود. قال عبدوس: كان عند علىّ بن الجعد عن شعبة نحو من ألف ومائتى حديث. روى على بن الجعد، عن أبى يوسف، سألت أبا حنيفة عن المحرم يحصر فى الحرم. فقال: لا يكون محصرا. فقلت: أليس أنّ النّبىّ ﷺ أحصر بالحديبية وهى من الحرم؟ فقال: إن مكة كانت (¬٢) يومئذ دار الحرب، فأمّا اليوم فهى دار الإسلام، فلا يتحقّق الحصر فيها. قال علىّ: قال أبو يوسف: وأمّا أنا فأقول: إذا غلب العدوّ على مكة، حتى حالوا بينه وبين البيت، فهو محصر. تقدّم ابنه الحسن (¬٣). ***