page 3205, entry [4997]Open original source
[٤٥١٦] عَفّان بن مُسلم بن عبد الله الصَّفّار البَصْري الأنصاري، أبو عثمان، مولى عَزْرَة بن ثابت (¬١). سمع: شُعبة، وهَمَّام بن يحيي، وسليمان بن المغيرة، وأبا عَوَانة، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الواحد بن زياد، وَوُهَيْب بن خالد، وداود ابن أبي الفُرَات، وهشامًا الدَّسْتُوائيَّ، والأسود بن شيبان، وحمَّاد بن سَلَمة، وحمَّاد بن زَيْد، والمبارك بن فَضَالة، وأبان بن يزيد العَطَّار، وصَخْر بن جُويرية، وسليم بن حَيّان، وسَلَّامًا أبا المنذر. روى عنه: أحمد بن حنبل، وقتيبة، والقواريري، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وأبو خَيْثَمة زُهير بن حرب، وخلف بن سالم المَخَرِّمي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن سنان القَطَّان، والحسن بن محمد بن الصَّبّاح، وأبو زرعة وأبو مسعود الرازيان، وإبراهيم بن الحسين الكسائي ديزيل، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومحمد بن إسحاق الصَّاغاني، وعلي بن الصَّقْر السُّكّري، ومحمد بن إسماعيل الصَّائغ، والحارث بن أبي أسامة، والحسن بن سَلَّام السَّوّاق، وإبراهيم بن مرزوق البَصْري، وجعفر بن محمد بن شاكر، ومحمد بن غالب تَمْتَام، والحسن بن المثنى العنبري،وأحمد بن القاسم بن مساور، وعباس بن محمد الدُّوري، ومحمد بن يحيي بن ناصح، وأبو محمد القاسم بن أحمد بن زياد البَغْدادي، وعمرو ابن محمد النَّاقد، وحَبُّوش بن رزق الله المِصْري، والبخاري، وروى عن: أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم عنه، وعن إسحاق عنه. قال أحمد بن حنبل: عَفّان أثبت من عبد الرحمن بن مهدي. وقال يحيى القَطَّان: ما أحدٌ يخالفني بالبصرة أشد عليَّ من عفان، وقال: ما أبالي، إذا وافقني عفان، مَن خالفني. وقال أبو حاتم: هو ثقةٌ، متقنٌ، متين. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، صحيح الكتاب، كان من أهل البصرة، فقدم بغداد، فلم يزل بها حتى مات سنة عشرين ومئتين، وامتُحن، وسُئل عن القرآن، فأبى أن يقول القرآن مخلوق. وقال أحمد بن عبد الله: عفان بصري، ثقة، صاحب سُنَّة، وكان على مسائل معاذ بن معاذ، فجعل له عشرة آلاف دينار على أن يقف عن تعديل رجل، ولا يقول: عدلٌ: ولا غير عدل، قالوا: قِفْ عنه ولا تقل شيئًا. فقال: لا أبطل حقًّا من الحقوق. وقال الحسن بن محمد: قلت لأحمد بن حنبل: من تابع عفان على حديث كذا؟ قال: وكان عفان يحتاج أن يتابع على حديثه؟ ! وقال أبو مسعود الرازي: سألت عفان عن أحاديث، فأخرج إليَّ كتابًا، فإذا على كل سطر: صح، صح. وقيل لعلي بن المديني: من أثبت من سمعت منه ممن روى عن حمَّاد ابن سَلَمة؟ فقال: عفان. وذكر الخطيب عن أبي حاتم سهل بن محمد، قال: كان عفان بنمسلم يجيء إلى الأخفش، وإلى أصحاب النحو، فيعرض عليهم الحديث، يعربه، فقال له الأخفش: عليك بهذا. يعنيني، فكان بعد ذلك يجيء إليَّ حتى عرض علىَّ حديثًا كثيرًا. وقال محمد بن عبد الرحمن بن فَهْم: سمعت يحيى بن معين يقول: ما أخطأ عفّان قط إلا مَرّة في حديثٍ واحدٍ، أنا لقنته إياه، فأستغفر الله تعالى. قال ابن فهم: وما سمعتُ يحيى بن معين يستغفر الله قط إلا ذلك اليوم. وقال خلف بن سالم: ما رأيت أحدًا يحسن الحديث إلا رجلين: بهز ابن أسد، وعَفّان بن مُسلم. وذُكر عفان عند علي بن المديني، فقال: كيف أذكر رجلًا يشكُّ في حرفٍ فيضرب على خمسة أسطر؟ ! وقال يحيى بن معين: أصحاب الحديث خمسة: مالك، وابن جُرَيْج، والثَّوْريّ، وشُعْبة، وعَفَّان. أخبرنا محمد بن حمزة القرشي، أنا هبة الله بن أحمد الأنصاري، أنا أحمد بن علي قال: حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي، أنا أبو بكر الخلال، أنا العباس بن محمد، ثنا جعفر الطَّيالسي قال: سمعتُ عَفَّان يقول: يكون عند أحدهم حديث فيُخرجه بالمُقَرِّعَة، كتبتُ عن حمَّاد بن سَلَمة عشرة آلاف حديث، ما حَدَّثتُ منها بألفي حديث، وكتبت عن وُهَيْب أربعة آلاف، ما حَدَّثتُ منها بألف، وكتبت عن عبد الواحد بن زياد ستة آلاف حديث، ما حَدَّثت منها بألفٍ. وقال يحيى بن معين: لي حانوت بباب الطَّاق، وددت أن عَفَّان قرأعلي كتب حمَّاد بن سَلَمة، فأبيعه فأدفع ثمنه إليه. وذكر ابن عدي، عن سليمان بن حرب، أنه قال: تُرى عَفَّان بن مسلم كان يضبط عن شعبة؟ والله لو جَهَد جهده أن يَضْبِطَ عن شعبة حديثًا واحدًا ما قدر عليه، كان بطيئًا، رديء الفَهْم. قال سليمان: والله لقد دخل عَفَّان قبره، وهو نادمٌ على رواياته عن شعبة. قال ابن عَدِي: عَفَّان أشهر وأوثق، وأصدق من أن يقال فيه شيء مما يُنْسَب فيه إلى الضَّعْف، كان أحمد بن حنبل يرى أنه يكتب عنه ببغداد من قيام الإملاء. قال ابن عدي: ولا أعلم لعفان إلا أحاديث مراسيل وصلها، وأحاديث موقوفة رَفَعَها، وهذا مما لا يَنْقُصه؛ لأن الثِّقة قد يهمُ في الشيء بعد الشيء، وعَفّان لا بأس به صدوق، وأحمد بن صالح رحل إلى عفان من مصر خاصةً دون غيره. مات ببغداد سنة عشرين، وقيل: سنة تسع عشرة، وصلى عليه عاصم ابن علي. روى له الجماعة.