page 2884, entry [4470]Open original source
[٤٠٠٦] عبد الرحمن بن عمرو بن محمد، أبو عمرو الشامي الأوزاعي (¬٣). كان يسكُن دمشق خارج باب الفَرَاديس، ثم تحوَّل إلى بيروت، فسكنها مرابطًا إلى أن مات بها. سمع: عطاء بن أبي رباح، ونافعًا مولى ابن عمر، وعبدة بن أبي لُبابة، والزُّهْرِيّ، وقتادة، ومحمد بن المنكدر، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأبا النجاشي عطاء بن صُهيب، والقاسم بن مُخَيمرة،والمطلب بن عبد الله بن حَنْطَب، وحسان بن عطية، وأبا كثير السُّحيمي، ومحمد بن عبَّاد بن جعفر، وميمون بن مهران، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وأبا جعفر محمد بن علي بن الحسين، وأبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، والحكم بن عُتيبة، وعكرمة بن خالد المخزومي، وعثمان بن سليمان بن أبي خيثمة، والضحاك بن عبد الرحمن بن عَرْزَب، وشدَّادًا أبا عمار، والوليد بن هشام المُعَيطي، ومكحولًا، ويحيى بن أبي كثير، وعمير بن هانئ العبسي، وعبد الواحد بن عبد الله بن بُسر النَّصْري، ويحيى بن عبيد الله، وعمرو بن مُرَّة، وقُرَّة بن عبد الرحمن بن حَيْويل، وعبد الرحمن بن حَرْملة، وعبد الله بن سعد، وعبد الرحمن بن القاسم، ومعاوية بن سلمة النَّصْرِي، وسالم بن عبد الله المُحَاربي، وعثمان بن أبي سَوادة، وأسامة بن زيد، ويزيد الرَّقاشي، وعلقمة بن مَرْثَد، وموسي بن يسار، وأيوب بن موسى، وأبا معاذ عن أبي هريرة، وسليمان الأعمش، وعبد الله بن عامر. روى عنه: الزُّهْرِيّ، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير، ومالك بن أنس، وسفيان الثَّوْريّ، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، وسعيد ابن عبد العزيز التَّنُوخي، وبقية بن الوليد، ووكيع بن الجَرَّاح، وعيسي بن يونس، وشعبة بن الحجاج، وهِقْل بن زياد وهو -أثبت الناس فيه-، وعمر بن عبد الواحد، والوليد بن مَزْيَد، والوليد بن مسلم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو عاصم النبيل، ويونس بن يزيد الأيلي، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، ومحمد بن شعيب بن شابور، وعبيد الله بن موسى، وعقبة بن عَلْقَمَة المعافري، وعمرو بن أبي سلمة أبو حفص التِّنِّيسي، وأيوب بن سُويد الرملي، وأبو خليد عتبة بن حماد،وعبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، والمُعافي بن عمران، ويحيى بن عبد الله البابُلُتِّي، وإسماعيل بن عَيَّاش، وعبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب، وسهل بن هاشم، ومسلمة بن علي الخُشَني، ومحمد بن كبير المِصِّيصي، ويحيى بن حمزة الدمشقي، ومعاوية بن يحيي أبو عثمان، وبشر بن بكر التِّنِّيسي، ومبشر بن إسماعيل الحلبي، ومسكين ابن بُكير الحَرَّاني، وخلق سواهم. أخبرنا أبو طاهر روح بن أبي الرجاء الراراني، أنبأنا أبو الفتح أحمد بن محمد الحدَّاد قال: كتب إليَّ أحمد بن علي اليزدي من نيسابور، أنا الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الحافظ قال: أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن محمد الأوزاعي ابن عم يحيى بن أبي عمرو السَّيباني، والأوزاع من حمير، وقد قيل: إن الأوزاع قرية بدمشق إذا خرجتَ من باب الفراديس، وعرضت هذا القول على أحمد بن عمير، وكان علَّامةً بحديث الشام وأنساب أهلها، فلم يرضه، وقال: إنما قيل الأوزاعي؛ لأنه من أوزاع القبائل، رأى الحسن بن أبي الحسن البَصْريّ، وابن سيرين. وقال أبو بكر الأثرم: وذُكر الأوزاعي عند أبي عبد الله، فقال الهيثم بن خارجة: سمعت أصحابنا يقولون: ليس هو من الأوزاع، إنما كان ينزل قرية الأوزاع. وقال أبو سليمان محمد بن عبد الله الرَّبْعِي: ثنا أبي، ثنا أبو أسامة، ثنا أبي، ثنا ضمرة قال: الأوزاعي حميري، والأوزاع من قبائل شتى، وذكره ابن أبي خيثمة في "تاريخه" فقال: بطن من هَمْدَان، ولم ينسب هذا القول إلى أحد.قال الربعي: وليس هو بصحيح، وقول ضَمْرَة أصح؛ لأنه اسم وقع على موضع مشهور بربض دمشق يعرف بالأوزاع، سكنه في صدر الإسلام بقايا من قبائل شتي. قال الأصمعي: الأوزاع: الفِرَق، يقال: وَزَّعْتُ الشيء على القوم: إذا فرقته عليهم، وهذا اسم جمع لا واحد له. قال الرِّياشي: والأوزاع: بطون من العرب يجمعهم هذا الاسم. قال الربعي: وهذا تصديق لما قال ضمرة. وقال أبو زرعة الدمشقي: كان اسم الأوزاعي: عبد العزيز بن عمرو بن أبي عمرو، فَسَمَّي هو نفسه: عبد الرحمن، وكان أصله من سِباء السِّند، وكان ينزل الأوزاع، فغلب ذلك عليه، وكان ينزل بيروت ساحل دمشق، وإليه فتوى الفقه لأهل الشام؛ لفضله فيهم وكثرة روايته، وبلغ سبعين سنة، وكان فصيحًا، وكانت صنعته الكتابة والترسُّل، فرسائله تؤثر. قال يحيى بن معين: قال أبو مسهر: وُلد الأوزاعي في سنة ثمان وثمانين، ومات في سنة سبع وخمسين - يعني ومئة. وقال محمد بن شعيب: قلت لأمية بن يزيد بن أبي عثمان: أين الأوزاعي من مكحول؟ قال: هو عندنا أرفع من مكحول. قلت له: إن مكحولًا قد رأي أصحاب النبي ﷺ. قال: وإن كان قد رآهم فأين فضل الأوزاعي في نفسه، فقد جمع العبادة والورع، والقول بالحق؟ ! وقال محمد بن سعد: أبو عمرو الأوزاعي، واسمه: عبد الرحمن بن عمرو، والأوزاع: بطن من هَمْدَان، وهو من أنفسهم، ولد سنة ثمان وثمانين، وكان ثقة، مأمونًا، صدوقًا، فاضلًا، خيرًا، كثير الحديث، والعلم، والفقه، وكان مكتبه باليمامة، فلذلك سمع من يحيى بن أبي كثيروغيره من مشائخ أهل اليمامة، وكان يسكن بيروت، وبها مات سنة سبع وخمسين ومئة، في أخر خلافة أبي جعفر. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، قال الحسن بن واقع، عن ضمرة، قال الأوزاعي: كنت محتلمًا في خلافة عمر بن عبد العزيز. كتب الأوزاعي إلى يحيى بن أبي عمرو السَّيباني بحق قرابته منه. وقال سفيان بن عيينة: كان الأوزاعي إمامًا يفتي أهل زمانه. وقال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: الأئمة في الحديث أربعة: الأوزاعي، ومالك، وسفيان الثَّوْريّ، وحماد بن زيد. وقال عمرو بن علي: الأوزاعي ثبت. وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين عن الأوزاعي: ما حاله في الزُّهْرِيّ؟ فقال: ثقة، ما أقل ما روى عن الزُّهْرِيّ. وسئل أبو حاتم عن الأوزاعي، فقال: إمامٌ مُتَّبَعٌ لما سمع. وقال أبو زرعة الدمشقي: ثنا أبو مسهر، ثنا هِقْل قال: أجاب الأوزاعي في سبعين ألف مسألة أو نحوها. وقال ابن أبي العشرين: سمعت أميرًا كان بالساحل، وقد دفنا الأوزاعي، ونحن عند القبر يقول: رحمك الله أبا عمرو؛ فقد كنتُ أخافك أكثر ممن ولَّاني. أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنا أحمد بن علي، أنا هبة الله بن الحسن، أنا علي، أنا عبد الرحمن، أنا أبي، ثنا أحمد بن إبراهيم الدَّورقي، حدثني القاسم بن سلَّام، أخبرني عبد الرحمن بن مهدي قال: ما كان بالشام أحد أعلم بالسنة من الأوزاعي.روي له الجماعة.