عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، ويقال: الكوفي، أبو شيبة القُرَشِي، ابن أخت النعمان بن سَعْد بن خَيْثَمة

اتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه. وقال ابن سعد: ضعيف الحديث. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. روي له: الترمذي

ب حديثه، ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه. وقال ابن سعد: ضعيف الحديث. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. روي له: الترمذي

حنبل: ليس بشيء، منكر الحديث. وقال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه. وقال ابن سعد: ضعيف الحديث. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. روي له: الترمذي

د الواحد بن زياد، وعبد الرحمن بن محمد المُحَارِبي، ومحمد بن فُضيل، وابن أبي زائدة، وعبد الله بن إدريس، وأبو معاوية الضَّرير، وعلي بن مُسْهِر. قال أحمد بن حنبل: ليس بشيء، منكر الحديث. وقال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ضعيف

زائدة، وعبد الله بن إدريس، وأبو معاوية الضَّرير، وعلي بن مُسْهِر. قال أحمد بن حنبل: ليس بشيء، منكر الحديث. وقال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه. وقال ابن سعد: ضعيف الحديث. وقال يعقوب بن سف

لحديث. وقال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه. وقال ابن سعد: ضعيف الحديث. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. روي له: الترمذي

محمد المُحَارِبي، ومحمد بن فُضيل، وابن أبي زائدة، وعبد الله بن إدريس، وأبو معاوية الضَّرير، وعلي بن مُسْهِر. قال أحمد بن حنبل: ليس بشيء، منكر الحديث. وقال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن خزيمة: لا يحتج

يل، وابن أبي زائدة، وعبد الله بن إدريس، وأبو معاوية الضَّرير، وعلي بن مُسْهِر. قال أحمد بن حنبل: ليس بشيء، منكر الحديث. وقال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه. وقال ابن سعد: ضعيف الحد

أبو شيبة الق

عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، ويقال: الكوفي، أبو شيبة القُرَشِي، ابن أخت النعمان بن سَعْد بن خَيْثَمة

الكوفي

عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، ويقال: الكوفي، أبو شيبة القُرَشِي، ابن أخت النعمان بن سَعْد بن خَيْثَمة [٣٨٨٥] عبد الرحمن بن إسحاق الوا

الواسطي

عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، ويقال: الكوفي، أبو شيبة القُرَشِي، ابن أخت النعمان بن سَعْد بن خَيْثَمة [٣٨٨٥] عبد الرحم

الكوفي

عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، ويقال: الكوفي، أبو شيبة القُرَشِي، ابن أخت النعمان بن سَعْد بن خَيْثَمة [٣٨٨٥] عبد الرحمن بن إسحاق الوا

الواسطي

عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، ويقال: الكوفي، أبو شيبة القُرَشِي، ابن أخت النعمان بن سَعْد بن خَيْثَمة [٣٨٨٥] عبد الرحم