عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث القُرَشِي العَامِري، مولى بني عامر بن لُؤَي المَدَني، ويقال: الثقفي، ويقال له: عَبَّاد بن إسحاق، نزل البصرة

ا قوي، وهو أصلح من عبد الرحمن بن إسحاق بن أبي شيبة. وقال ابن زنجويه، عن أحمد بن حنبل: هو رجل صالح، أو مقبول. وقال العِجْلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي. وقال يعقوب بن سفيان: ليس به بأس. وقال ابن خُزيمة: لا بأس به، أصله مديني انتقل إلى البصرة. وقال ابن عَدِي: في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه، والأكثر منه صحاح، وهو صالح الحديث. روى له الجماعة إلا البخ

ال: صالح الحديث. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: ليس به بأس، فقلت: إن يحيى بن سعيد قال: سألت عنه بالمدينة، فلم يحمدوه، فَسَكَتَ. وقال عباس عن يحيى بن معين: هو ثقة صالح الحديث، كان ابن عُلَيَّة لا يرضاه. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو قريب من محمد بن إسحاق صاحب المغازي، وهو حسن الحديث، وليس بثبت ولا قوي، وهو أصلح من عب

ب. وقال يزيد بن زُرَيْع: ما جاء من المدينة أحفظ منه، وكان كوسجًا، وسأل أبو طالب أحمد بن حنبل عنه، فقال: روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة، وكان لا يعجبه، فقلت: كيف هو؟ قال: صالح الحديث. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: ليس به بأس، فقلت: إن يحيى بن سعيد قال: سألت عنه بالمدينة، فلم يحمدوه، فَسَكَتَ. وقال عباس عن يحيى بن معين: هو ثقة صالح الحديث

باس عن يحيى بن معين: هو ثقة صالح الحديث، كان ابن عُلَيَّة لا يرضاه. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو قريب من محمد بن إسحاق صاحب المغازي، وهو حسن الحديث، وليس بثبت ولا قوي، وهو أصلح من عبد الرحمن بن إسحاق بن أبي شيبة. وقال ابن زنجويه، عن أحمد بن حنبل: هو رجل صالح، أو مقبول. وقال العِجْلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي. وقال يعقوب بن سفيا

بن إسحاق بن أبي شيبة. وقال ابن زنجويه، عن أحمد بن حنبل: هو رجل صالح، أو مقبول. وقال العِجْلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي. وقال يعقوب بن سفيان: ليس به بأس. وقال ابن خُزيمة: لا بأس به، أصله مديني انتقل إلى البصرة. وقال ابن عَدِي: في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه، والأكثر منه صحاح، وهو صالح الحديث. روى له الجماعة إلا البخاري

صالح الحديث. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: ليس به بأس، فقلت: إن يحيى بن سعيد قال: سألت عنه بالمدينة، فلم يحمدوه، فَسَكَتَ. وقال عباس عن يحيى بن معين: هو ثقة صالح الحديث، كان ابن عُلَيَّة لا يرضاه. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو قريب من محمد بن إسحاق صاحب المغازي، وهو حسن الحديث، وليس بثبت ولا قوي، وهو أصلح من عبد الرحمن بن

قوي. وقال يعقوب بن سفيان: ليس به بأس. وقال ابن خُزيمة: لا بأس به، أصله مديني انتقل إلى البصرة. وقال ابن عَدِي: في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه، والأكثر منه صحاح، وهو صالح الحديث. روى له الجماعة إلا البخاري

ن كوسجًا، وسأل أبو طالب أحمد بن حنبل عنه، فقال: روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة، وكان لا يعجبه، فقلت: كيف هو؟ قال: صالح الحديث. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: ليس به بأس، فقلت: إن يحيى بن سعيد قال: سألت عنه بالمدينة، فلم يحمدوه، فَسَكَتَ. وقال عباس عن يحيى بن معين: هو ثقة صالح الحديث، كان ابن عُلَيَّة لا يرضاه. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه

المكي

ضَّل، ويزيد بن زُرَيع، وحمَّاد بن سَلَمة، وخالد بن عبد الله الطَّحَّان، وعبد الله بن رجاء المكي، وموسى بن يعقوب الزَّمعي، وفُضيل

المكي

ضَّل، ويزيد بن زُرَيع، وحمَّاد بن سَلَمة، وخالد بن عبد الله الطَّحَّان، وعبد الله بن رجاء المكي، وموسى بن يعقوب الزَّمعي، وفُضيل