Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

عَاصِم بن بَهْدَلة، أبي النجود، أبو بكر المُقرئ الأسدي الكوفي

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال · page 2464, entry [3779]

الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي

Open narrator profile: عَاصِم بن بَهْدَلة، أبي النجود، أبو بكر المُقرئ الأسدي الكوفي
page 2464, entry [3779]Open original source
[٣٣٦٤] عَاصِم بن بَهْدَلة، أبي النجود، أبو بكر المُقرئ الأسدي الكوفي (¬١). قال سفيان، وأحمد بن حنبل: بهدلة هو أبو النَّجُود، وقال عمرو بن علي: اسم أُمِّه بهدلة. وقال أبو بكر بن أبي داود: زعم بعض من لا يعلم أن بهدلة أمه، وليس كذلك. سمع: زِرّ بن حُبَيش، وأبا وائل شَقيق بن سلمة، وأبا رَزين مسعود بن مالك، وأبا صالح السَّمَّان، وأبا عبد الرحمن السُّلَمِيَّ، والمُسَيَّب بن رافع، والمَعْرور بن سُوَيْد، وأبا الضُّحي مسلم بن صُبَيح، وأبا بُردة بن أبي موسى، وخَيْثَمة بن عبد الرحمن، وقرأ القرآن على زِر بن حبيش، وأبي عبد الرحمن السُّلَمي. روى عنه: عطاء بن أبي رباح، وسُلَيْمان الأَعْمَش، ومنصور بن المُعْتمر، وشُعْبة، وحمَّاد بن سَلمة، وحمَّاد بن زيد، وسفيان الثَّوري، ومبارك بن سعيد، وسعيد بن أبي عَرُوبة، ومِسْعَر بن كدام، وإبراهيم بن طهمان، وأبان بن يزيد، وزائدة بن قدامة، وأبو عَوَانة، وفُضَيْل بن غَزْوان، وشَرِيك بن عبد الله، وهمَّام بن يحيى، وقرأ عليه أبو بكر بن عياش، وحمَّاد بن أبي زياد، وأبو عمر حفص بن سُلَيْمان الأسدي، وأبو الوليد سلام بن سُلَيْمان الخراساني، وزيد بن أبي أُنيسة، وسفيان بنعيينة. قال يعقوب بن سُفْيان: ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان قال: في حديثه اضطراب، وهو ثقة. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه، فقال: كان رجلًا صالحًا، كان قارئًا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته. قال أحمد بن حنبل: وأنا أختار قراءته، وكان ثقة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، إلا أنه كثير الخطأ في حديثه. قال أبو بكر بن عياش: قال أبو إسحاق: ما رأيت أقرأ من عاصم. قال: فقلت: هذا رجل قد لقي أصحاب علي، وأصحاب عبد الله، فدخلت المسجد من أبواب كندة، فإذا رجلٌ عليه جماعة، وعليه كساء، فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا عاصم. فأتيته فدنوت منه، فلما تكلم قلت: حُقَّ لأبي إسحاق أن يقول ما قال. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: هو صاحب سُنَّة، وقراءة للقرآن، وكان ثقةً رأسًا في القراءة، ويقال: إن الأعمش قرأ عليه وهو حَدَث وكان يُخْتَلَفُ عليه في زِرٍّ وأبي وائل. وقال أحمد بن حنبل: كان الأعمش أحفظ منه، وكان شُعْبة يختار الأعمش عليه في تثبيت الحديث. وسئل يحيى بن سعيد عنه، فقال: ليس به بأس. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن حماد بن أبي سُلَيْمان وعاصم، فقال: عاصم أحبُّ إلينا، عاصم صاحب قرآن، وحماد صاحب فقه. قال عبد الرحمن: سألت أبي عنه، فقال: هو صالح، وأكثر حديثًا منأبي قيس الأَوْديّ، وأشهر منه، وأحبُّ إليَّ من قيس. وسئل عن عاصم وعبد الملك بن عمير، فقال: قدِّم عاصمًا على عبد الملك، عاصم أقل اختلافًا عندي من عبد الملك. وسألتُ أبا زرعة عنه، فقال: ثقة. فذكرته لأبي فقال: ليس محله هذا أن يقال ثقة، وقد تكلم فيه ابن عُلَيَّة، فقال: كأن كل من اسمه عاصم سيئ الحفظ. وقال أبو حاتم أيضًا: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، ولم يكن بذاك الحافظ. وقال الدارقطني: في حفظه شيء. قال خليفة: مات سنة سبع وعشرين ومئة. وقال القاسم بن سلام: سنة ثمان وعشرين. روى له الجماعة إلا البخاري. روي له: مسلم مقرونًا بعبدة بن أبي لبابة.

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Da'Ifreported by أبو حاتم الرازيDa'If

    رعة عنه، فقال: ثقة. فذكرته لأبي فقال: ليس محله هذا أن يقال ثقة، وقد تكلم فيه ابن عُلَيَّة، فقال: كأن كل من اسمه عاصم سيئ الحفظ. وقال أبو حاتم أيضًا: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، ولم يكن بذاك الحافظ. وقال الدارقطني: في حفظه شيء. قال خليفة: مات سنة سبع وعشرين ومئة. وقال القاسم بن سلام: سنة ثمان وعشرين. روى له الجماعة إلا البخاري. روي له: مسلم مقر

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Da'Ifreported by أبو حاتم الرازيDa'If

    عن عاصم وعبد الملك بن عمير، فقال: قدِّم عاصمًا على عبد الملك، عاصم أقل اختلافًا عندي من عبد الملك. وسألتُ أبا زرعة عنه، فقال: ثقة. فذكرته لأبي فقال: ليس محله هذا أن يقال ثقة، وقد تكلم فيه ابن عُلَيَّة، فقال: كأن كل من اسمه عاصم سيئ الحفظ. وقال أبو حاتم أيضًا: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، ولم يكن بذاك الحافظ. وقال الدارقطني: في حفظه شيء

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Da'Ifreported by أبو حاتم الرازيDa'If

    لك، عاصم أقل اختلافًا عندي من عبد الملك. وسألتُ أبا زرعة عنه، فقال: ثقة. فذكرته لأبي فقال: ليس محله هذا أن يقال ثقة، وقد تكلم فيه ابن عُلَيَّة، فقال: كأن كل من اسمه عاصم سيئ الحفظ. وقال أبو حاتم أيضًا: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، ولم يكن بذاك الحافظ. وقال الدارقطني: في حفظه شيء. قال خليفة: مات سنة سبع وعشرين ومئة. وقال القاسم بن سلام: سنة ثم

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Da'IfDa'If

    وْديّ، وأشهر منه، وأحبُّ إليَّ من قيس. وسئل عن عاصم وعبد الملك بن عمير، فقال: قدِّم عاصمًا على عبد الملك، عاصم أقل اختلافًا عندي من عبد الملك. وسألتُ أبا زرعة عنه، فقال: ثقة. فذكرته لأبي فقال: ليس محله هذا أن يقال ثقة، وقد تكلم فيه ابن عُلَيَّة، فقال: كأن كل من اسمه عاصم سيئ الحفظ. وقال أبو حاتم أيضًا: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، ولم ي

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Saduqreported by أحمد بن حنبلSaduq

    يه وهو حَدَث وكان يُخْتَلَفُ عليه في زِرٍّ وأبي وائل. وقال أحمد بن حنبل: كان الأعمش أحفظ منه، وكان شُعْبة يختار الأعمش عليه في تثبيت الحديث. وسئل يحيى بن سعيد عنه، فقال: ليس به بأس. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن حماد بن أبي سُلَيْمان وعاصم، فقال: عاصم أحبُّ إلينا، عاصم صاحب قرآن، وحماد صاحب فقه. قال عبد الرحمن: سألت أبي عنه، فقال: هو صا

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Thiqareported by أحمد بن حنبلThiqa

    ب، وهو ثقة. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه، فقال: كان رجلًا صالحًا، كان قارئًا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته. قال أحمد بن حنبل: وأنا أختار قراءته، وكان ثقة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، إلا أنه كثير الخطأ في حديثه. قال أبو بكر بن عياش: قال أبو إسحاق: ما رأيت أقرأ من عاصم. قال: فقلت: هذا رجل قد لقي أصحاب علي، وأصحاب عبد الله

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Thiqareported by أحمد بن حنبلThiqa

    بن سُلَيْمان الأسدي، وأبو الوليد سلام بن سُلَيْمان الخراساني، وزيد بن أبي أُنيسة، وسفيان بنعيينة. قال يعقوب بن سُفْيان: ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان قال: في حديثه اضطراب، وهو ثقة. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه، فقال: كان رجلًا صالحًا، كان قارئًا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته. قال أحمد بن حنبل: وأنا أختار قراءته، وكان ثقة. وقال

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Thiqareported by العجليThiqa

    كساء، فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا عاصم. فأتيته فدنوت منه، فلما تكلم قلت: حُقَّ لأبي إسحاق أن يقول ما قال. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: هو صاحب سُنَّة، وقراءة للقرآن، وكان ثقةً رأسًا في القراءة، ويقال: إن الأعمش قرأ عليه وهو حَدَث وكان يُخْتَلَفُ عليه في زِرٍّ وأبي وائل. وقال أحمد بن حنبل: كان الأعمش أحفظ منه، وكان شُعْبة يختار الأعمش عليه في

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Thiqareported by أحمد بن حنبلThiqa

    ن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه، فقال: كان رجلًا صالحًا، كان قارئًا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته. قال أحمد بن حنبل: وأنا أختار قراءته، وكان ثقة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، إلا أنه كثير الخطأ في حديثه. قال أبو بكر بن عياش: قال أبو إسحاق: ما رأيت أقرأ من عاصم. قال: فقلت: هذا رجل قد لقي أصحاب علي، وأصحاب عبد الله، فدخلت المسجد من أبواب كندة

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Identity attributes

  • Kunya

    أبو بكر الم

    عَاصِم بن بَهْدَلة، أبي النجود، أبو بكر المُقرئ الأسدي الكوفي

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kunya

    أبي النجود

    عَاصِم بن بَهْدَلة، أبي النجود، أبو بكر المُقرئ الأسدي الكوفي

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Nisba

    الكوفي

    عَاصِم بن بَهْدَلة، أبي النجود، أبو بكر المُقرئ الأسدي الكوفي [٣٣٦٤] عَاصِم بن بَهْدَلة، أبي النجود، أبو بكر المُقرئ الأسدي الكوفي (¬١). قال سفيان، وأح

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    الكوفي

    عَاصِم بن بَهْدَلة، أبي النجود، أبو بكر المُقرئ الأسدي الكوفي [٣٣٦٤] عَاصِم بن بَهْدَلة، أبي النجود، أبو بكر المُقرئ الأسدي الكوفي (¬١). قال سفيان، وأح

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
67104
Book record
shamela-90
Source record
19271
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate
عَاصِم بن بَهْدَلة، أبي النجود، أبو بكر المُقرئ الأسدي الكوفي — shamela-90 · Hadith Research Library