page 2257, entry [3478]Open original source
[٣١٠٣] سُوَيد بن سعيد بن سَهْل بن شهريار، أبو محمد الهَرَوي الحَدَثَاني الأَنْبَاري (¬٢). سكن حديثة النُّورة، وهي قرية على فراسخ من الأنبار. روى عن: مالك بن أنس، وسفيان بن عُيَيْنة، ومَرْوان بن معاوية، وشهاب بن خراش الحوشبي، وفَرَج بن فضالة، ويحيي بن سُليم، ومسلمابن خالد الزَّنْجيِّ، وفُضيل بن عياض، وعبد الحميد بن الحسن الهلاليِّ، وعثمان بن مَطَر، وأبي معاوية الضرير، ومُعْتَمِر بن سليمان، وزياد بن الرَّبيع اليحمدي، ويزيد بن زُرَيع، وحَفْص بن مَيْسَرة، والوليد بن مسلم، وشَرِيك بن عبد الله، وإبْراهيم بن سَعْد، وعلي بن مُسْهِر، وضمام بن إسماعيل، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة. روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، ومسلم، وابن ماجه، وإبراهيم بن هانئ النَّيْسابوري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبيد العِجْل، وأحمد ابن محمد بن الجَعْد الوَشَّاء، وأحمد بن الحسن بن عبد الجَبَّار الصُّوفي، وعبد الله بن محمد بن ناجيّة، ومحمد الباغَنْدي، والبغويُّ، وإسحاق بن إبراهيم بن يونس المَنْجَنيقيُّ، وعِمْران بن موسى، ومحمد بن عَبْدة بن حَرْب، وجعفر الفِرْيابي، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وقاسم بن زكريا المُطَرِّز، ويعقوب بن شَيْبَة. قال أبو حاتم: هو صدوق، وكان كثير التدليس، وقيل: إنه عمي في آخر عمره، فربما لُقِّن ما ليس في حديثه، فمن سمع منه وهو بصير فحديثه عنه أحسن. وسئل عنه علي بن المديني، فحرَّك رأسه، وقال: ليس بشيء. وقال يحيى بن معين: هو حَلَالُ الدَّم. وقال أحمد بن حنبل: أرجو أن يكون صدوقًا، وقال: لا بأس به. وقال صالح بن محمد: كان أعْمَى ويُلَقَّن أحاديث ليست من حديثه. وقال يعقوب بن شيبة: سويد صدوقٌ، ومضطرب الحِفْظ، ولا سيَّما بعد ما عمي. وقال النَّسائي: ليس بثقة.وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: اكتب عن سويد أحاديث ضمام. وقال البغوي: كان سويد من الحُفَّاظ، وكان أبو عبد الله أحمد بن حنبل ينتقي لولديه عليه صالح وعبد الله يختلفان إليه. أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبأ الحافظ أبو نصر المؤتمن بن أحمد السَّاجي، أنبأ أبو القاسم إسماعيل بن أبي الفضل الجُرجاني، أنبأ أبو القاسم حمزة بن يوسف السَّهْمي قال: سألت الدَّارَقُطنيَّ عن سويد بن سعيد، فقال: تكلَّم فيه يحيى بن معين، وقال: حَدَّث عن أبي معاوية، عن الأَعْمَش، عن عَطِيَّة، عن أبي سعيد أن النبي ﷺ قال: "الحسن والحسين سَيِّدا شباب أَهْلِ الجَنَّة". قال يحيى بن معين: وهذا باطل عن أبي معاوية؛ لم يروه غير سويد، وجَرَّحَ سويدًا لروايته لهذا الحديث. قال أبو الحسن: فلم يَزَل يُظن أن هذا كما قاله يحيي، وأن سويدًا أتى أمرًا عظيمًا في روايته، حتى دخلت مِصْر في سنة سبع وخمسين وثلاث مئة فوجدت هذا الحديث في مسند أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم المَنْجَنيقيِّ، وكان ثقة، روى عن أبي كُرَيب، عن أبي معاوية كما قال سويد سواء، وتَخلَّص سُويد، وصَحَّ الحديث عن أبي معاوية، وقد حَدَّث أبو عبد الرحمن عن إسحاق هكذا، ومات أبو عبد الرحمن قبله. وقال أبو بكر الإسماعيلي: في القلب شيءٌ من سُوَيْد من جهة التَّدْليس، وما ذُكِر عنه في حديث عيسى بن يونس الذي كان يقال: تَفرَّد به نُعيم بن حَمَّاد. قال البُخاري: توفي بالحديثة أول شوال سنة أربعين ومئتين، فيه نظر،كان قد عمي فَتَلَقَّن ما ليس من حديثه. وقال البغوي: كان قد بلغ مئة سنة، وكتبت عنه بالحديثة.