page 2143, entry [3319]Open original source
[٢٩٥٧] سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أبي عِمْران، أبو محمد الهلالي الكُوفِيّ، واسم أبي عِمْران: مَيْمون، مولي محمد بن مُزَاحم، أخي الضَّحَّاك (¬١). وكان بنو عُيَيْنَة عشرة: خزازين، حَدَّثَ منهم خمسة: محمد، وإبراهيم، وسفيان، وآدم، وعمران. سكن مكة، ومات بها. سمع: الزُّهْرِيَّ، وعَمْرو بن دينار، وأبا إسحاق السَّبِيعي، وإسماعيل ابن أبي خَالد، وعبد الله بن دينار، وأيوب السَّخْتِيَانِيّ، ومحمد بن المُنْكَدِر، والأَعْمَش، ومنصور بن المُعْتَمِر، وسعد بن إبراهيم، وأبا الزِّناد عبد الله بن ذَكوان، والعلاء بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم، وعبيد الله بن عمر العُمَرِيَّ، وعلي بن زَيْد بن جُدْعَان، وعَبدة بن أبي لُبابة، ويحيي بن يحيى الغَسَّانِيَّ، ويزيد بن يزيد بن جابر، وعبد الكريم بن مالك الجَزَرِيَّ، وخُصيف بن عبد الرحمن، وإبراهيم بن مَيْسَرَة، وضَمْرَة بن سَعِيد المازنيَّ. روى عنه: الأَعْمَش، ومسعر، وسفيان، وابن جُرَيْج، وشُعبة، وهَمَّام ابن يحيى، وعبد الله بن المُبَارَك، ووكيع، ويحيى القَطَّان، وعبد الرحمن ابن مهدي، وقيس بن الرَّبيع، والحسن بن صالح، وأبو الأَحْوَص سلَّام ابن سُلَيْم، وحَمَّاد بن زَيْد، وأبو نُعَيْم، وأبو أسامة، وأبو مُعَاوية الضَّرير، وابن وَهْب، وأحمد بن حَنْبَل، وقُتيبة، وابن المَدِيني، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، وابن نُمير، ويحيى بن مَعِين، وعمرو بن النَّاقد، ويحيى بنيحيى، وأبو كُرَيْب محمد بن العلاء، وعبد الله بن عمر بن أَبَان مُشْكَدَانَه، ومحمد بن عبَّاد المَكِّي، ومحمد بن خَلَّاد، وعباس بن الوليد، ومُعْتَمِر ابن سُلَيْمَان، والحسن بن الصباح، وعمرو بن عليّ، وإبراهيم بن سَعِيد، وأبو إسحاق الفَزَارِيّ، والحميدي، وإسحاق بن راهويه، وأبو خَيْثَمة زُهير ابن حرب، وعلي بن حرب، ومحمد بن عاصم المَدِيني، وأبو يحيى زكريا بن يحيى المَرْوَزِيّ، ومحمد بن عيسى بن حَيَّان المَدَائِنِي، وأحمد ابن شيبان، ومحمد بن جعفر الوَرْكَانِيّ، وأبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل ابن عبد الأعلى الأَيْلِي وغيرهم. روى الثَّوْريّ عن يحيى القَطَّان عن ابن عُيَيْنَة. أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي، أنبأ أبو الفَضْل أحمد بن الحسين بن خيرون، أنبأ أبو عَمْرو، وغسان بن محمد بن يوسف، وأبو بكر محمد بن عمر بن القاسم النَّرْسي، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله ابن إبراهيم الشَّافِعِي، أنبأ إسماعيل بن الفَضْل، ثنا عليّ بن بحر، ثنا ابن وَهْب قال: ما رأيت أحدًا أعلم بكتاب الله ﷿ من ابن عُيَيْنَة. قال محمد بن ميمون: سمعت ابن عُيَيْنَة يقول: أتينا الزُّهْرِيّ في دار الندوة فحدثنا فقال: أخبرني سَعِيد بن المسيّب، وأبو سلمة، أنهما سمعا أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: "العجماء جُبَار"، الحديث. فلما خرجنا من عنده إذا أنا بإسماعيل بن أمية، وإسماعيل بن مسلم، وأناسٌ معهما، وهم مختلفون؛ يقول هذا: حدَّثنا عن سَعِيد، وآخرون يقولون: عن سَعِيد أو أبي سَلَمَة. فلما رأوني قالوا: سلوا الغلام؛ فإنَّه يحفظ، فقالوا: كيف تحفظ عن سَعِيد أو أبي سَلَمَة؟ وكنت لا أحسن العربية، فقلت: عن كلوهما! فقالوا: صدق.أخبرنا أبو موسى، أنبأ أبو منصور، أنبأ أحمد بن عليّ الحافظ، أنبأ الحسن بن عليّ الجَوْهَرِيّ، أنبأ طَلْحة بن محمد بن جعفر، أنبأ أبو بكر الصُّولي، ثنا الكُدَيْمي، ثنا عليّ بن المَدِيني قال: خرج سُفْيَان بن عُيَيْنَة إلى أصحاب الحديث وهو ضجر، فقال: أليس من الشقاء أن أكون جالست ضَمْرَة بن سَعِيد، وجالس أبا سَعِيد الخُدْرِيّ، وجالست عَمْرو بن دينار، وجالس جابر بن عبد الله، وجالست عبد الله بن دينار، وجالس ابن عمر، وجالست الزُّهْرِيّ، وجالس أنس بن مالك، حتَّى عَدَّ جماعة أن أجالسكم؟ ! فقال له حَدَثٌ في المجلس: أتُنْصِف يا أبا محمد؟ . قال: إن شاء الله. قال: والله لشقاء من جالس أصحاب رسول الله ﷺ أشد من شقائك بنا. فأطرق وتمثل بشعر أبي نواس: خل جنبيك لرام ... وامض عنه بسلام مُتْ بداءِ الصمت خيرٌ ... لك من داء الكلام فسأل: من الحدث؟ فقيل: يحيى بن أكثم. فقال سُفْيَان: هذا الغلام يصلح لصحبة هؤلاء؛ يعني السلطان. ورُوِّينا عن أبي يوسف الغسولي قال: دخلت على سُفْيَان بن عُيَيْنَة وبين يديه قرصان من شعير، فقال: يا أبا يوسف، إنهما طعامي منذ أربعين سنة. أخبرنا محمد بن محمود الطيِّبي الأَصْبَهَانِيّ، أنبأ زاهر بن طاهر قال: سمعت الإِمام أبا القاسم محمد بن القاسم الصَّفَّار يقول: سمعت محمد ابن يوسف بن الفَضْل يقول: سمعت محمد بن جعفر البَغْدَادِيّ الحافظ يقول: سمعت محمد بن جعفر الخرائطي يقول: سمعت العبَّاس التَّرْقُفييقول: خرج علينا سُفْيَان بن عُيَيْنَة يومًا فنظر إلى أصحاب الحديث فقال: هل فيكم أحد من أهل مصر؟ فقالوا: نعم. فقال: ما فعل اللَّيْث بن سعد؟ فقالوا: توفي. فقال: هل فيكم أحد من أهل الرملة؟ فقالوا: نعم. فقال: ما فعل ضَمْرَة بن رَبِيعَة الرملي؟ فقالوا: توفي. فقال: هل فيكم أحد من أهل حمص؟ فقالوا: نعم. فقال: ما فعل بقيَّة بن الوليد؟ فقالوا: توفي قال: هل فيكم أحد من أهل دمشق؟ فقالوا: نعم. فقال: ما فعل الوليد بن مسلم؟ قالوا: توفي. قال: هل فيكم أحد من أهل قَيْسَارِية؟ قالوا: نعم. فقال: ما فعل محمد بن يوسف الفاريابي؟ قالوا: توفي. قال: فبكي طويلًا، ثمَّ أنشأ يقول: خَلَتِ الدِّيَارُ فَسُدْتُ غَير مُسَوَّدِ ... ومن الشَّقَاء تفرُّدِي بالسُّؤدُدِ أنا المحدث، وأنتم أصحاب الحديث. أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الواحد الأَصْبَهَانِيّ، أنا سَعِيد بن أبي الرجاء الصَّيْرَفي، أنا منصور بن الحسين أبو الفتح الكاتب، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المِصْرِيّ قال: سمعت أبا العبَّاس أحمد بن زكريا بن يحيى بن الفَضْل بن سُفْيَان بن عُيَيْنَة الهلالي يقول: سُفْيَان بن عُيَيْنَة ومحمد بن عُيَيْنَة ومَخْلَد بن عُيَيْنَة وإبراهيم أبو إسحاق وعِمْران أبو سهل، وأصلنا كوفي. وقال عبد الله بن المُبَارَك: سُئل الثَّوْريّ عن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، فقال: ذاك أحد الأحدين. وقال أبو حاتم: سُفْيَان بن عُيَيْنَة: ثقة، إمام، وأثبت أصحاب الزُّهْرِيّ: مالك وابن عُيَيْنَة، وكان أعلم بحديث عَمْرو بن دينار من شُعْبَة. وقال يحيى القَطَّان: ما بقي من مُعلِّميَّ الذين تعلَّمتُ منهم غير سُفْيَانابن عُيَيْنَة. فقيل: يا أبا سَعِيد، سُفْيَان إمام في الحديث؟ فقال: سُفْيَان إمامُ القوم منذ أربعين سنة. وكان يحيى بن مَعِين يقول: محمد بن مسلم الطائفي لم يكن به بأس، وكان سُفْيَان أثبت منه ومن أبيه ومن أهل قريته، كان إذا حَدَّثَ من حفظه يقول: كأنَّه مخطئ، وإذا حَدَّثَ من كتابه فليس به بأس. وقال يحيى بن مَعِين: أثبت النَّاس في عَمْرو بن دينار: سُفْيَان بن عُيَيْنَة. قيل له: حَمَّاد بن زَيْد؟ قال: هو أعلم بعمرو بن دينار من حَمَّاد بن زَيْد، ومن سُفْيَان الثَّوْري. أخبرنا أبو طاهر السِّلَفِي، أنبأ أبو الحسين المُبَارَك بن عبد الجبَّار الصَّيْرَفي، أنبأ أبو الحسن عليّ بن أحمد القالي، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن خَرْبَان النَّهَاوَنْدي، أنبأ أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خَلَّاد الرَّامَهُرْمُزِي، حدَّثني موسى بن زكريا، ثنا زياد بن عُبَيْد الله بن خزاعي بن عبد الله بن مغفل قال: سمعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يقول: كان أبي صيرفيًّا بالكوفة، رَكِبَهُ الدَّيْنُ، فحملنا إلى مكة، فلما رجعنا إلى المسجد لصلاة الظهر، وصِرْتُ إلى باب المسجد إذا شيخ على حمار، فقال لي: يا غلام، أمسك عليّ هذا الحمار، حتَّى أدخل المسجد، وأركع. فقلت: ما أنا بفاعل أو تحدثني. قال: ما تصنع أنت بالحديث؟ واستصغرني. فقلت: حدَّثني. فقال: حدَّثني جابر بن عبد الله، وجئنا ابن عبَّاس فحدثني بثمانية أحاديث. فأمسكتُ حماره وجعلت أتحفظ ما حدَّثني به، فلما صلَّى وخرج قال: ما نَفَعَكَ ما حدثتُك به؟ حبستني؟ ! . فقلت: حدَّثتني بكذا، وحدثتني بكذا، فرددت عليه جميع ما حدَّثني به. فقال: بارك الله فيك، تعالي غدًا إلى المجلس. فإذا هو عَمْرو بن دينار.وقال المُفَضَّل بن غسان: ثنا أبي قال: قلت ليحيى القَطَّان: من أحسن من رأيت حديثًا؟ قال: ما رأيت أحدًا أحسن حديثًا من ابن عُيَيْنَة. وقال هريم: سمعت عبد الرحمن ويحيى يقولان: سُفْيَان بن عُيَيْنَة أعلم بتفسير القرآن وتفسير حديث رسول الله ﷺ من سُفْيَان الثَّوْريّ. وقال حَرْمَلة: سمعت الشَّافِعِي يقول: ما رأيتُ أحدًا من النَّاس فيه من العلم ما في سُفْيَان بن عُيَيْنَة، وما رأيت أحدًا أكفأ عن الفتيا منه، وما رأيت أحدًا أحسن لتفسير الحديث منه. وقال أحمد بن عبد الله: سُفْيَان بن عُيَيْنَة كان حسن الحديث، وكان يُعَدُّ من حُكماء أصحاب الحديث، وكان حديثه نحوًا من سبعة آلاف، ولم يكن له كُتُب. أخبرنا أبو الوفاء عليّ بن زَيْد في كتابه، أنبأ أبو يعقوب يوسف بن محمد الخطيب، أنبأ أبو عليّ الفرضي، أنبأ إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، ثنا سَعْدَان بن نصر قال: قال سُفْيَان بن عُيَيْنَة: قرأت القرآن وأنا ابن أربع سنين، وكتبتُ الحديث وأنا ابن سبع سنين، ولما بلغت خمس عشرة سنة قال لي أبي: يا بني، قد انْقَطَعَت عنك شرائع الصبا، فاختلط بالخير؛ تكن من أهله، واعلم أنَّه لن يَسْعَد بالعلماء إلَّا من أطاعهم، فأطعهم؛ تسعد، واخدمهم؛ تقتبس من علمهم. قال: فجعلت وصية أبي هذه أميل إليها ولا أميل عنها، ولا أعدل عنها. أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الواحد الصَّائِغ الحافظ، أنا أبو عليّ الحداد، أنبأ أبو سعد إسماعيل بن عليّ الرَّازِيّ قال: قرأت على إسماعيل ابن محمد بن عبد الله أخبركم الحسين بن صفوان، ثنا عبد الله بن محمد ابن عُبَيْد، ثنا ابن سعد، ثنا الحسن بن عِمْران بن عُيَيْنَة أن سُفْيَان قال لهبِجَمْع آخر حجَّة حجَّها: قد وافيتُ هذا الموضع سبعين مرَّة، أقولُ في كلِّ مرَّة: اللَّهُمَّ لا تجعله آخر العهد من هذا المكان، وقد استحييت من الله ﷿ من كثرة ما أسأله ذلك، فرجع، فتوفي في تلك السنة الداخلة. وقال البُخَاري: قال عليّ: قال سُفْيَان: ولدت سنة سبع ومئة، وجالس الزُّهْرِيّ وأنا ابن ست عشرة سنة وشهرين ونصف شهر، ثمَّ قدم علينا الزُّهْرِيّ في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين ومئة، وخرج إلى الشام فمات بها. قال الوَاقِدِي: ومات يوم السبت غرة رجب سنة ثمان وتسعين ومئة. وقال أحمد بن حَنْبَل، وابن نمير، وأبو عيسى التِّرْمِذِيّ نحو ما قال الوَاقِدِي. وقال محمد بن ميمون: مات سُفْيَان وهو ابن إحدى وتسعين وما رأيت معه كتابًا قَط. روى له الجماعة.