OpenITI Sham19Y0151099, entry 111, PageV04P196-PageV04P197-PageV04P198Open original source
### || AUTO 111 - الأحوص بن حكيم بن عمير الشامي
# (¬3)
# من أهل حمص، يروي عن أنس بن مالك وأبيه، روى عنه عيسى بن PageV04P197
# يونس، يروي المناكير في [عن] المشاهير، وكان ينتقص علي بن أبي طالب، تركه
~~يحيى القطان وغيره.
# وقد روى الأحوص بن حكيم، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، قال معاذ بن
~~جبل: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو صائم.
# وروى عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت، عن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - قال: "يكون في أمتي رجل يقال له: وهب، يهب الله له الحكمة، ورجل
~~يقال له: غيلان هو أضر على أمتي من إبليس" (¬1).
# حدثناه أبو يعلى، قال: ms134 حدثنا الهيثم بن خارجة، قال: حدثنا الوليد بن
~~مسلم، عن مروان بن سالم القرقساني، عن الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان.
# على أن مروان بن سالم أيضا واه، لا يشتغل بروايته.
# وقد روى عن خالد بن معدان، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: "من صلى الفجر [ثم] جلس في مصلاه يذكر الله عز وجل حتى تطلع
~~الشمس، ثم صلى ركعتين من الضحى كانت له صلاته تعدل حجة وعمرة متقبلتين" (¬2).
# حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال:
~~حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان.
PageV04P198
# أما حديث[ه] الأول أنه قال: احتجم النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو صائم
~~فهو أصل صحيح، من حديث ابن عباس وغيره فيه ذكر للإحرام أنه احتجم وهو صائم محرم.
# وأما الخبر الآخر في وهب وغيلان [ف]لا أصل له.
# والحديث الثالث وإن روي عن غير هذا الطريق فليس بصحيح.