page 1025, entry [1691]Open original source
١٦٠٢ - إسماعيل بن مسلم أبو إسحاق البصري ثم المكي المجاور • إسماعيل بن مسلم المكي. عن: الحسن، والزهري. تركه ابن المبارك وربما روى عنه. [للبخاري)] ترجمة رقم (٢٠)]. • إسماعيل بن مسلم المكي. إسماعيل بن مسلم: واهي الحديث جداً، قال علي: «أجمع أصحابنا على ترك حديثه». [أحوال الرجال (ص ٢٥٥)]. • إسماعيل بن مسلم المكي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٩)]. • إسماعيل بن مسلم المكي، أبو إسحاق البصري. قلتُ: ابن المنكدر، عن جابر: "مر النبي ﷺ بقوم يتناصلون"؟. فقال: هذا إسماعيل بن مسلم، وكلح وجهه. قلتُ: كيف هو؟. قَال: ضعيف. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣٠٨)]. • إسماعيل بن مسلم. يروي عن الزهري. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٨)]. • إِسماعيل بن مُسلم. مَكّيٌّ. حدثنا أَحمد بن أَصرم المُزَني، قال: قُلت لأَحمد بن مُحَمد بن حَنبل: حَدَّثونا عن عَلي بن مُسهِر، عن إِسماعيل بن مُسلمٍ، فَلَما قُلت لَه: إِسماعيل بن مُسلم، قال بيَدِه هَكَذا، كَأَنه ضَعَّفَهُ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: إِسماعيل بن مُسلم، عن الحَسن، والزُّهري، تَرَكَه ابن المُبارك، ورُبَّما رَوى عنه، وتَرَكَه يَحيَى، وابن مَهديّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان يَحيَى، وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن إِسماعيل بن مُسلم المَكّيِّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح بن أَحمد، قال: حَدثنا عَلي بن عَبد الله، قال: سمعتُ يَحيَى وقيل لَه: إِسماعيل بن مُسلم المَكّي، قالُوا: مثل بِشر بن مَنصور يُسْقِط شَهادَتُهُ، قال يَحيَى: نَعَم أَسقَط شَهادَة سَبعين إِنسانًا، ثُم قال يَحيَى: أُريد إِذن يَروي عن مَهدي بن هِلال. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى وسُئِل عن إِسماعيل بن مُسلم المَكّي، قيل لَه: كَيف كان في أَوَّل أَمرِهِ؟ قال: لَم يَزَل مُختَلطًا، كان يُحَدِّثُنا بِحَديث الواحد، علىثَلاثَة ضروب. قال: ورَوى عن مُحَمد بن سيرين، عن أَنس، قال: مَن باع بَيعَتَين فَلَه أَوكَسُهُما، أَو الرِّبا. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: إِسماعيل بن مُسلم المَخزُومي، أَصلُه بَصري، وكان بِمَكَّة وهو ضَعيفٌ. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى، ومُحمد بن صالح، قالا: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت عَبد الرَّحمَن يُحَدِّث عن إِسماعيل بن مُسلم المَكّيِّ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: إِسماعيل بن مُسلم لَيس بِشَيء. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: إِسماعيل بن مُسلم المَكّي ما رَوى عن الحَسن في القِراءات، فَأَما إِذا جاء الى المُسنَد يُسنِد عن الحَسن، عن سَمُرَة أَحاديث مَناكير، وعن عَمرو بن دينار يُسنِد عنه مَناكير، لَيس أُراه بِشَيء، وكَأَنه ضَعَّفَهُ. حدثني الخَضر، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: قُلت لِأَبي عَبد الله: إِسماعيل بن مُسلم المَكّيِّ، تُرِك حَديثه للقَدَر، أَو مِن أَجل حَديثه؟ قال: لا، حَديثه كَما رَأَيت، عن عَمرو بن دينار، والزُّهري، قُلتُ: وعن الحَسن، ومُحَمد بن المُنكَدِر؟ قال: نَعَم، عَجائِبُ. منها: ما حَدثناه إِبراهيم بن عَبد الله، قال: حَدثنا مُحمد بن عَبد الله الأَنصاري، قال: حَدثنا إِسماعيل بن مُسلم، عن الحَسن، عن سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبي ﵇، قال: إِن الحُمَّى قِطعَة مِن النار فَابْرُدُوهَا عنكُم بِالماء البارِد، وكان رسول الله ﷺ إِذا حُم دَعا بِقِربَة مِن ماء فَأَفرَغَها على قَرنِه فاغتَسَلَ. وحدثنا مُحمد بن خُزَيمَة، قال: حَدثنا سَعيد بن أَوس أبو زَيد النَّحوي، قال: حَدثنا إِسماعيل بن مُسلم، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: عَلَيكُم بِالإِثمِد عِند نَومِكُم، فَإِنه يَشُد البَصر، ويُنبِت الشَّعرَ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا يَحيَى بن آدَم، قال: حَدثني ابن نُمَير، عن شريك قال: رَأَيت إِسماعيل بن مُسلم يُحَدِّث عن أَبي إِسحاق، فَرَأَيت بَعض مَن سَمِع مِن أَبي إِسحاق تَرجَمَهُ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٧٩)]. • إسماعيل بن مسلم المكي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن حفص الإمام، حَدَّثَنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قَالَ: سَمِعْتُ سفيان يقول: وذكر إسماعيل بن مسلم، فقال: كان يخطئ في الحديث، جعل يحدث فيخطئ أسأله عن الحديث من حديث عَمْرو بن دينار، فلا يدري إن كان علمه أَيضًا لما سمع منه الحديث كما رأيت فما كان يدري شيئا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عُبَيد الله بن فضيل، قَال: قَال نوح بن حبيب: إسماعيل بن مسلم ثلاثة: إسماعيل بن مسلم العبدي، وإسماعيل بن مسلم المخزومي، وإسماعيل بن مسلم المكي. كتب الي مُحَمد بن الحسن بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المَكِّي، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى وَسُئِل عن إسماعيل بن مسلم المَكِّي؟ قيل له: كيف كان في أول أمره؟ قال: لم يزل مختلطا، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب. قال: وروى عنِ ابن سِيرِين، عَن أَنَس من باع بيعتين في بيعة فله أوكسها، أو الربا. حَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، سمعتأبا عاصم يقول: حَدَّثَنا مُحَمد بن عمارة بن شبرمة قَال: لما ولي بن شبرمة القضاء كتب اليه إسماعيل بن مسلم: إنه قد أصابني حاجة، فكتب اليه: الحق بنا نواسِك فخرج إسماعيل قال: فلما قدمت الكوفة تلقاني ابن المقفع فقال: إسماعيل؟ فقلت: إسماعيل قَال: مَا جاء بك بعد هذا السن؟ قالَ: قُلتُ: أصابني حاجة فكتبت الى ابن شبرمة، فكتب الي: الحق بنا نواسِك، قال: استخف بك والله لأنك رجل من العجم، ولو كنت رجلاً من العرب لبعث اليك في مصرك تملك نفسك علىَّ ثلاثة أيام لا تأتيه؟ قال: فقلتُ: نَعَم، فانطلق الى منزله، فلما كان اليوم الثالث أتاني بسبعة الاف درهم ينقصن دريهمات، فأتمها بخلخال قال: خذها الآن إن شئت فإن شئت فأقم عندي، وإن شئت فأته، وإن شئت فارجع الى مصرك، فقلت: والله لا آتيه، ولا أقيم عندك، فرجعت الى بلدي. كتب الي مُحَمد بن أيوب، أَخْبَرنا ابن حميد قال: قدم الري مع المهدي إسماعيل بن مسلم المكي. سمعت أبا يَعْلَى أحمد بن علي بن المثنى يقولُ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن إسماعيل بن مسلم المَكِّي؟ فقال: ليس بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، وَعَبد الملك بن مُحَمد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: إسماعيل بن مسلم المخزومي مكي ثقة يروي عنه وكيع. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، سمعت يَحْيى يقول: إسماعيل بن مسلم المخزومي أصله بصري وكان بمكة، وَهو ضعيف الحديث وقال مرة أخرى: إسماعيل بن مسلم المَكِّي ليس بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان سألت يَحْيى بن مَعِين عن إسماعيل بن مسلم المَكِّي؟ فقال: ليس بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، سمعت أبي يقول: إسماعيل بن مسلم المَكِّي ما روى عن الحسن في القراءات، فأما إذا جاء الى مثل عَمْرو بن دينار ويسند عنه بأحاديث مناكير ليس أراه بشَيْءٍ فكأنه ضعفه، ويسند عن الحسن عن سمرة أحاديث مناكير. حَدَّثَنَا مُحَمد بن خلف، حَدَّثني أبو العباس القرشي، قَالَ: سَمِعْتُ علي بن عَبد الله يقول: إسماعيل بن مسلم ضعيف لا يُكتَب حديثُهُ وقال عَمْرو بن علي: إسماعيل المَكِّي إسماعيل بن مسلم يحدث عنه أهل الكوفة: الأَعْمَش، وإسماعيل بن أبي خالد، وحفص بن غياث، وأَبُو معاوية، وشريك، وجماعة، كان ضعيفا في الحديث يهم فيه وكان صدوقا يكثر الغلط يحدث عنه من لا ينظر في الرجال. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني هلال بن بشر قال: مات إسماعيل بن مسلم المَكِّي أبو إسحاق مولى بني حدير من الأزد بعد الهزيمة بقليل، وَهو بصري كان أبوه يتجر ويكري الى مكة، فنسب اليه، تركه يَحْيى، وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، ورُبما ذكره. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسماعيل بن مسلم المَكِّي، عَن الحسن والزهري تركه ابن المبارك، ورُبما روى عنه وتركه يَحْيى، وابن مهدي. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إسماعيل بن مسلم واه جدا. وقال النسائي: إسماعيل بن مسلم يروي عنِ الزُّهْريّ متروك الحديث.حَدَّثَنَا عبدان الأهوازي، حَدَّثَنا داهر بن نوح، حَدَّثَنا أبو همام، عن إسماعيل بن مسلم، عن عَمْرو بن دينار، عن عطاء بن أبي رباح، عَن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ نهى أن تتزوج المرأة على عمتها أو على خالتها، ونهى أن تتزوج على ابنة أخيها وعلى ابنة أختها. أَخْبَرنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو بن شقيق، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا إسماعيل بن مسلم، عن عَمْرو بن دينار، عن طاووس، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا يقتل الوالد بالولد، ولا تقام الحدود في المساجد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن صالح بن ذريح، حَدَّثَنا هناد، حَدَّثَنا عبثر، عن مطرف، عن إسماعيل بن مسلم، عن عَطاء، عَن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: نعم الإدام الخل. حَدَّثَنَا يعقوب بن إسحاق، حَدَّثَنا موسى بن سفيان، حَدَّثَنا عَبد الله بن الجهم، حَدَّثَنا عَمْرو بن أبي قيس، عن مطرف، عن إسماعيل بن مسلم، عن عَطاء، عَن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: هدايا العمال سحت. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى الموصلي، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثَنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن مسلم، عن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: اللهم إهد قريشا، فإن علم العالم منهم يسع أطباق الأرض، اللهم أذقت أولها نكالا فأذق آخرهم نوالا. حَدَّثَنَا أحمد بن يَحْيى بن زهير، حَدَّثَنا معمر بن سهل، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن تمام، عن إسماعيل المَكِّي، عن مُحَمد بن المنكدر، عن جابر، أن رسول الله ﷺ أتي بطعام ومجذوم قاعد في ناحية القوم فدعاه وأقعده الى جنبه فقال: كل بسم الله، ثقة، إيمانا بالله وتوكلا عليه. حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحارث الفارسي، حَدَّثَنا حسين بن منصور، حَدَّثَنا مُحَمد بن كثير، حَدَّثَنا إسماعيل بن مسلم، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قَال: كُنا مع رسول الله ﷺ في غزوة فقال: استكثروا من الحَذِيِّ ما استطعتم، فإن الرجل لا يزال راكبا ما كان له حذاء، فشكونا اليه العياء، فقال: اشتدوا. حَدَّثَنَا عبدان الأهوازي، حَدَّثَنا زيد بن الحريش، حَدَّثَنا أبو همام، عن إسماعيل بن مسلم، عَن أبي رجاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: اتقوا النار ولو بشق تمرة. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا أبو حاتم الرازي، حَدَّثَنا مُحَمد بن سَعِيد بن الأصبهاني، حَدَّثَنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن مسلم، عَن أبي رجاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا زيد بن الحريش، حَدَّثَنا أبو همام، عن إسماعيل بن مسلم، عَن أبي إسحاق، عَن أبي عبيدة، عن عَبد الله، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ الله لا يقبل صلاة الا بطهور، ولا صدقة من غلول. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن إبراهيم الصيرفي، حَدَّثَنا أحمد بن ثابت الجحدري، حَدَّثَنا عُمَر بن شقيق، حَدَّثَنا إسماعيل بن مسلم، عَنِ الأَعْمَش، عن مجاهد، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الذباب كله في النار الا ذباب النحل.حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن نُمَير، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، وقتادة، عَن أَنَس؛ أَن رسُول الله ﷺ كان يلبي: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك. وبإسناده؛ أَنَّ رسول الله ﷺ قَال: لا تبايعوا الغرر. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن مخلد، حَدَّثَنا سفيان بن وكيع، حَدَّثَنا المحاربي، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، وقتادة، عَن أَنَس، قَال: قَال النبي ﷺ: إذا كانت الآخرة همه كف الله عليه ضيعته، وجعل غناه في قلبه، وإذا كانت الدنيا همه ونيته وطلبته أفشى الله عليه ضيعته، وجعل الفقر بين عينيه، ولا يمسي الا فقيرا، ولا يصبح الا فقيرا. أَخْبَرنا أبو يَعْلَى الموصلي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن نُمَير، حَدَّثَنا أبو معاوية، حَدَّثَنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أحب الأسماء الى الله: عَبد الله، وَعَبد الرحمن، والحارث. حَدَّثَنَا عمران بن موسى، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن جندب، قَال: قَال رسول الله ﷺ: حَدُّ السَّاحرِ ضربُهُ بالسيف. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عُمَر بن العلاء، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن نُمَير، حَدَّثَنا أبو معاوية، حَدَّثَنا إسماعيل، عن الحسن، عَن أبي بكرة، قَال: كان الحسن وَالحُسَين يثبان على ظهر رسول الله ﷺ وَهو يصلي، فيمسكهما بيده حتى يرفع صلبه ويقومان على الأرض، فلما فرغ أجلسهما في حجره ثم قال: ابناي هذان ريحانتي من الدنيا. قال الشيخ: ولإسماعيل بن مسلم غير ما ذكرت من الحديث، وأحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة، الاَّ أنه ممن يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٤٥٤)]. • إِسْمَاعِيل بن مُسلم المَكِّيّ. قَالَ سُفْيَان: كَانَ يخطيء فِي الحَدِيث، جعل يحدث فيخطيء. وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَنهُ. وَقَالَ ابْن المَدِينِيّ عَن يحيى القطَّان وَسُئِلَ عَن إِسْمَاعِيل المَكِّيّ كَيفَ كَانَ فِي أول أمره؟ قَالَ: لم يزل مختلطا، كَانَ يحدثنا بِالْحَدِيثِ الوَاحِد على ثَلَاثَة أضرب. وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء. وَقَالَ عَبَّاس عَن يحيى: ثِقَة، يروي عَنهُ وَكِيع. وَمرَّة قَالَ: وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث. وَقَالَ أَحْمد: مَا روى عَن الحسن فِي القرَاءَات، فَأَما إِذا جَاءَ الى مثل عَمْرو بن دِينَار فيسند عَنهُ أَحَادِيث مَنَاكِير، لَيْسَ أرَاهُ بِشَيْء، ويسند عَن الحسن عَن سَمُرَة أَحَادِيث مَنَاكِير. وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: ضَعِيف، لَا يكْتب حَدِيثه. وَقَالَ الفلاس: يحدث عَن أهل الكُوفَة الأَعْمَش وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَحَفْص بن غياث وَأَبُو مُعَاوِيَة وَشريك وَجَمَاعَة. كَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث يهم فِيهِ، وَكَانَ صَدُوقًا يكثر الغَلَط، يحدث عَنهُ من لَا ينظر فِي الرِّجَال. وَقَالَ البُخَارِيّ: كَانَ أَبوهُ يتجر ويكري الى مَكَّةفنسب اليْهِ، تَركه يحيى وَابْن مهْدي، وَتَركه ابْن المُبَارك وَرُبمَا ذكره، عَن الحسن وَالزهْرِيّ. وَقَالَ السَّعْدِيّ: واه جدا. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة عَن أهل الحجاز وَالْبَصرة والكوفة، الا أَنه مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ١٣٧)]. • إسماعيل بن مسلم المكي. أصله بصري. عن: الحسن، وابن سيرين، وقتادة، والحكم، والأعمش، والزهري. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٧٧)]. • إسماعيل بن مسلم. روى عن عطاء (¬١). روى عنه القاسم بن غُصن. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٤)]. • إسماعيل بن مسلم المكي. عن الحسن، وطائفة. ساقط الحديث، متروك. قاله النسائي. [المغني في الضعفاء (ت ق (١/ ١٣١)]. • إسماعيل بن مسلم البصري ثم المكي المجاور أبو إسحاق. [ت، ق]. عن الحسن، ورجاء بن حيوة، وأبى الطفيل، وعدة. وعنه على بن مسهر، والمحاربي، والأنصاري، وآخرون. قال أبو زرعة: بصري ضعيف، سكن مكة. وقال أحمد وغيره: منكر الحديث. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال ابن المدينى: سمعت يحيى - وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي - قال: كان. لم يزل مختلطا، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة أضرب. قال: وروى عن ابن سيرين، عن أنس: من باع ييعتين في بيعة فله أو كسهما أو الربا أبو عاصم، حدثنا محمد بن عمارة بن شبرمة، قال: لما ولى ابن شبرمة القضاء كتب اليه إسماعيل بن مسلم: إنه قد أصابني حاجة. فكتب اليه: الحق بنا. فخرج إسماعيل، قال: فلما قدمت الكوفة تلقاني ابن المقفع، فقال: إسماعيل؟ قلت: إسماعيل. قال: ما جاء بك بعد هذا السن؟ قلت: أصابتني حاجة. فكتبت الى ابن شبرمة فكتب الى: الحق بنا نواسك. فقال: استخف بك والله، لانك رجل من العجم، ولو كنت من العرب لبعث اليك في مصرك، تملك نفسك على ثلاثة أيام، لا تأتيه؟ فقلت: نعم. فانطلق بى الى منزله، فلما كان يوم الثالث أتانى بسبعة الاف درهم تنقص دريهمات فأتمها بخلخال، وقال: خذها، الآن إن شئت فأقم عندي، وإن شئت فأته، وإن شئت فارجع. فقلت: والله لا آتيه، ورجعت الى بلدي.وروى عباس وغيره، عن ابن معين: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء. وقال أحمد بن حنبل: ما روى عن الحسن في القراءات، أما إذا جاء الى مثل عمرو بن دينار يسند عنه مناكير، ويسند عن الحسن عن سمرة مناكير. وعن على بن المدينى قال: لا يكتب حديثه. وقال السعدى: واه جدا. ومن مناكيره. عن عمرو، عن طاوس، عن ابن عباس حديث: لا يقتل الوالد بالولد، ولا تقام الحدود في المساجد. وله عن أبى رجاء، عن ابن عباس حديث: اتقوا النار ولو بشق تمرة. وله عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر حديث: الذباب كله في النار إلا النحل. قال ابن حبان: إسماعيل بن مسلم المكي أبو ربيعة، أصله من البصرة، وليس هذا بإسماعيل بن مسلم البصري صاحب أبى المتوكل، ذاك ثقة يقال له العبدى، وأما المكي فكان من فصحاء الناس. روى عنه ابن المبارك، ووكيع. وتركه القطان، وابن مهدى. وقد روى عن الحسن عن أنس - مرفوعا: ثلاثة تشتاق اليهم الجنة: على، وعمار، وسليمان. رواه عنه الحسن بن صالح بن حى. قال: وروى عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة - مرفوعا: الوتر ثلاث كصلاة المغرب. رواه عنه أبو بحر البكراوى. ابن المبارك، حدثنا إسماعيل المكي، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: إن مثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٤٢)]. • إسماعيل بن مسلم البصري. ثم المكي المجاور ت ق، أبو إسحاق. يروي عن: الحسن، ورجاء بن حيوة، والشعبي، وأبي الطفيل، وطائفة كثيرة. وعنه: الأعمش؛ وهو من أقرانه، وعلي بن مسهر، وخلق. قال أحمد: منكر الحديث. وقال الجوزجاني: واهٍ جداً. وقال أبو زرعة: ضعيف، سكن مكة. وقال س: متروك، أخرج له ت ق. ذكرته تمييزاً ممن وضع. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٥٣)].