page 839, entry [1440]Open original source
١٣٦٥ - إسحاق بن وهب الطهرمسي المصري • إِسْحَاق بن وهب الطهرمسي. وطهرمس قَرْيَة من قرى مصر. يروي عَن ابن وهب. أخبرنَا عَنْهُ شُيُوخنَا. يضع الحَدِيث صراحاً، لَا يحل ذكره فِي الكتب إلا عَلَى سَبِيل القدح فِيهِ. روى عَن ابن وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَن ابن عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ الله ﷺ قَالَ: «لرد دانق مِنْ حَرَامٍ يَعْدِلُ عِنْدَ الله ﷿ سَبْعِينَ ألفَ حَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ». أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن الْمُسَيِّبِ، ثَنَا إِسْحَاقُ بن وَهْب. وَرَوَى عَن ابن وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنابن عُمَر، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «شرارُ النَّاسِ مَنْ نَزَلَ وَحْدَهُ، وَجَلَدَ عَبْدَهُ، وَمَنَعَ رفْدَهَ». أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بن مُوسَى بن فَضَالَةَ بِالْمَوْصِلِ، ثَنَا إِسْحَاقُ بن وَهْب، عَنْ مَالك. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٣٩)]. • إسحاق بن وهب الطهرمسي. قرية بمصر، روى عنِ ابن وهب بأحاديث مناكير وما أظنه رآه. سمعت علي بن سَعِيد بن بشير يقول: خرجت الى قريته طهرمس سنة ستين، فقدرت أن له ستين سنة. حَدَّثَنَا حمزة بن العباس الجوهري بمصر، وعمران بن موسى بن فضالة وغيرهما، قالوا: حَدَّثَنا إسحاق بن وهب الطهرمسي، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا مالك، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لردُّ دانق من حرام ليعدل عند الله سبعين الف حجة. وهذا الحديث مع حديثين آخرين حدث بها إسحاق بن وهب، عنِ ابن وَهب، عن مالك، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، وهذه الأحاديث بواطيل. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٥٦٠)]. • إِسْحَاق بن وهب الطهرمسي. - قَرْيَة بِمصر. روى عَن ابْن وهب أَحَادِيث مَنَاكِير، وَمَا أَظُنهُ رَآهُ - قَالَه ابْن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٥٤)]. • إسحاق بن وهب الطهرمسي. من قرى مصر. كذاب، متروك. يحدث بالأباطيل عن عبد الله بن وهب، وغيره. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٠١)]. • إِسْحَاق بن وهب الطهرمسي. من أهل مصر روى عَن عبد الله بن وهب أَحَادِيث مَوْضُوعَة حدثونا عَن مُحَمَّد بن الْمسيب وَغَيره عَنهُ [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ١٣)]. • إسحاق بن وهب الطهرمسي المصري. الراوي عن ابن وهب، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر: «لرد دانق حرام». لا شيء. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٧)]. • إسحاق بن وهب الطهرمسي. وطهرمس قرية من قرى مصر. يروي عن عبد الله بن وهب. قال الدارقطني: كذاب، متروك، يحدث بالأباطيل. وقال ابن حبان: يضع الحديث صراحاً. قال المصنف: وثم آخران: إسحاق بن وهب الكوفي حدث عن الشعبي، وإسحاق بن وهب بن زياد الواسطي حدث عن يزيد بن هارون، لا نعلم فيه إلا الثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٠٥)]. • إسحاق بن وهب الطُّهُرمُسي. عن ابن وهب. كذاب. أما إسحاق بن وهب الواسطي، عن يزيد بن هارون، فثقة، وفي المائة. أما إسحاق بن وهب، عن السعدي، صدوق. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩)]. • إسحاق بن وهب الطهرمسي. عن ابن وهب. قال الدارقطني: كذاب، متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٣)].• إسحاق بن وهب الطهرمسى. عن ابن وهب. قال الدارقطني: كذاب متروك. [يحدث بالاباطيل]. وقال ابن حبان: يضع الحديث صراحا. وطهرمس: من قرى مصر. وقال ابن عدي: ما أظنه رأى ابن وهب. وسمعت على بن سعيد بن بشير يقول: خرجت الى قريته سنة ستين ومائتين، فقدرت أن له ستين سنة. وحدثنا جماعة قالوا: حدثنا إسحاق بن وهب، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: لرد دانق من حرام يعدل عند الله سبعين الف حجة. قلت: هكذا فليكن الكذب، لكن قد روى أبو أسامة، عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر، أنه قال: لرد دانق من حرام أفضل من إنفاق مائة الف في سبيل الله. وقال ابن حبان: أنبأنا عمران بن موسى بن فضالة بالموصل، حدثنا إسحاق بن وهب، عن ابن وهب، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: شرار الناس من نزل وحده، وجلد عبده، ومنع رفده. فأما إسحاق بن وهب العلاف فواسطى ثقة، يروى عن يزيد بن هارون، وإسحاق ابن وهب، كوفي يحدث عن الشعبى، لم يجرح، ذكره ابن الجوزى. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٠٧)]. • إسحاق بن وهب الطهرمسي. عن ابن وهب. قال الدارقطني: كذاب متروك. وقال ابن حبان: يضع الحديث صراحًا. وطُهُرْمُس: من قرى مصر. وقال ابن عَدِي: ما أظنه رأى ابن وهب، سمعت علي بن سعيد بن بشير يقول: خرجت الى قريته سنة ستين ومئتين فقدرت أن له ستين سنة. وحَدَّثَنَا جماعة قالوا: حَدَّثَنَا إسحاق، حَدَّثَنَا ابن وهب، حَدَّثَنَا مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: لَرَدُّ دانق من حرام يعدل عند الله سبعين الف حجة. قلت: هكذا فليكن الكذب لكن قد روى أبو أسامة، عن عُبَيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أنه قال: لَرَدُّ دانق من حرام أفضل عند الله من إنفاق مِئَة الف في سبيل الله. وقال ابن حبان: أخبرنا عمران بن موسى بن فضالة بالموصل، حَدَّثَنَا إسحاق بن وهب، عن ابن وهب، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: شرار الناس من نزل وحده وجلد عبده ومنع رِفْدَه، انتهى. والعجب من المؤلف كيف يجزم بأن أبا أسامة روى هذا الحديث الباطل بسند صحيح وهو قد حكم بأنه باطل! وأبو أسامة من رجال الصحيح والمصنف قد كتبه فيما قبل من رواية ابن الصلت عنه وذكر أن ابن عَدِي أورده فيما أنكره عليه. وقال أبو سعيد بن يونس: روى عن ابن وهب أحاديث كان ابن وهب أتقى لله من أن يحدث بها وأحسبه وهم فيها لأنه لم يكن من أصحاب الحديث وكان يحدث حفظًا توفي بطُهُرْمُس يوم الأربعاء لسبع بقين من شهر ربيع الآخر سنة تسع وخمسين ومئتين. قلت: فهذا ينافي قول علي بن سعيد: إنه خرج الى قريته سنة ستين وأبو سعيد أعلم بأهل بلده. وقال الحاكم أبو عبد الله: روى عن ابن وهب أحاديث موضوعة ساقط الحديث.وروى أيضًا عن سعيد بن أبي مريم. وروى عنه أيضًا عمران بن موسى بن فضالة، وَابن المنيب. [لسان الميزان (٢/ ٨٢)]. • إسحاق بن وهب الطهرمسي. والطهرمس من قرى مصر. قال ابن حبان: يضع الحديث صراحاً. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٣٠)]. • إِسْحَق بن وهب الطهرمسي. عَن أبي وهب، كَذَّاب يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٧)].