Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

إسحاق بن بشر عن الثوري

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين · page 785, entry [1329]

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان

Open narrator profile: إسحاق بن بشر عن الثوري
page 785, entry [1329]Open original source
١٢٥٦ - إسحاق بن بشر عن الثوري • إسحاق بن بشر. عن الثوري. وقد روى عنه عبد الله بن أحمد بن الحسين المروزي. ذكره ابن الجوزي في باب ذم من أصبح وهمه الدنيا، فذكر حديثاً عن حذيفة مرفوعاً: «من أصبح وهمه الدنيا فليس من الله في شيء». قال ابن الجوزي: لا يصح، والمتهم به إسحاق. قال الدارقطني: كذاب متروك. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب. انتهى. وهذا الاسم مع اسم الأب لم أره في ميزان الذهبي، ولكن ذكر الذهبي هذا المتن بزيادة آخره من حديث ابن مسعود رضى الله تعالى عنه، والزيادة: «ومن لم يهتم بالمسلمين فليس منهم»، وقد رواه بسندهفي ترجمة إسحاق بن بشر أبي حذيفة البخاري، صاحب المبتدأ، تركوه، فإن صح إسحاق بن مسلم كتابه ونسبه فهو فائدة، وشيخ الكلام صاحب المبتدأ، ويحتمل أن يكونا واحداً، واسمه إسحاق، ونسب إلى خلاف الظاهر، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١١٨)].

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Kadhdhabreported by الدارقطنيKadhdhab

    الدنيا، فذكر حديثاً عن حذيفة مرفوعاً: «من أصبح وهمه الدنيا فليس من الله في شيء». قال ابن الجوزي: لا يصح، والمتهم به إسحاق. قال الدارقطني: كذاب متروك. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب. انتهى. وهذا الاسم مع اسم الأب لم أره في ميزان الذهبي، ولكن ذكر الذهبي هذا المتن بزيادة آخره من حديث ابن مسعود رضى الله تعالى

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by الدارقطنيKadhdhab

    حمد بن الحسين المروزي. ذكره ابن الجوزي في باب ذم من أصبح وهمه الدنيا، فذكر حديثاً عن حذيفة مرفوعاً: «من أصبح وهمه الدنيا فليس من الله في شيء». قال ابن الجوزي: لا يصح، والمتهم به إسحاق. قال الدارقطني: كذاب متروك. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب. انتهى. وهذا الاسم مع اسم الأب لم أره في ميزان الذهبي، ولك

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by الدارقطنيKadhdhab

    ن الجوزي في باب ذم من أصبح وهمه الدنيا، فذكر حديثاً عن حذيفة مرفوعاً: «من أصبح وهمه الدنيا فليس من الله في شيء». قال ابن الجوزي: لا يصح، والمتهم به إسحاق. قال الدارقطني: كذاب متروك. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب. انتهى. وهذا الاسم مع اسم الأب لم أره في ميزان الذهبي، ولكن ذكر الذهبي هذا المتن بزيادة

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by الدارقطنيKadhdhab

    وزي في باب ذم من أصبح وهمه الدنيا، فذكر حديثاً عن حذيفة مرفوعاً: «من أصبح وهمه الدنيا فليس من الله في شيء». قال ابن الجوزي: لا يصح، والمتهم به إسحاق. قال الدارقطني: كذاب متروك. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب. انتهى. وهذا الاسم مع اسم الأب لم أره في ميزان الذهبي، ولكن ذكر الذهبي هذا المتن بزيادة آخره م

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Teacher and student relations

  • عبد الله · Reports From · إسحاق بن بشر عن الثوري

    ١٢٥٦ - إسحاق بن بشر عن الثوري • إسحاق بن بشر. عن الثوري. وقد روى عنه عبد الله بن أحمد بن الحسين المروزي. ذكره ابن الجوزي في باب ذم من أصبح وهمه الدنيا، فذكر حديثاً عن حذيفة مرفوعاً: «من أصبح وهمه الدنيا فليس من الله في شيء». قال ابن

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
6239
Book record
shamela-10438
Source record
343309
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate
إسحاق بن بشر عن الثوري — shamela-10438 · Hadith Research Library