page 25748, entry [7250]Open original source
محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب أبو زيد القرشي الأسدي (٢) (٣) ووفد على (٤) عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو غالب بن البنا وأخوه أبو عبد الله قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال (٥) كان محمد بن المنذر قدم على عبد الملك بن مروان بعد مقتل عبد الله بن الزبير يطلب في ماله وكان قبض مع ما قبض من أموال ابن الزبير فأمر له بالكتاب في رده وذكر ابن الزبير في الكتاب فقال ما أصفى عن الكذاب فقال محمد ليس مثلي يحمل شتم عمه فأمر عبد الملك يحول ذلك عنه قال ونا الزبير حدثني مصعب بن عثمان قال لما دخل محمد بن المنذر على عبد الملك قال له يحيى بن الحكم من صاحب يوم كذا قال أنا فقال من صاحب وقعة كذا قال أنا قال من صاحب دفعة كذا قال أنا حتى عد وقعات كل ذلك يقول محمد بن المنذر أنا قال يحيى يا أمير المؤمنين هذا الذي فعل بنا الأفاعيل فقال محمد لعبد الملك ردوا علي سيفي وخذوا أمانكم فلا حاجة لي به قال عبد الملك لا تفعل قال ونا الزبير قال (٦) ومن ولد المنذر بن الزبير محمد بن المنذر يكنى أبا زيدوأمه وأم أخويه زيد وسعيد (١) زينب بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال ذلك عمي مصعب بن عبد الله وقال إبراهيم بن حمزة أخو محمد بن المنذر لأبيه الزبير وسعيد ابني المنذر وقد انقرضا أمهم عاتكة بنت سعيد بن زيد وقال إبراهيم بن موسى بن صديق أخو محمد بن المنذر لأبيه معاوية بن المنذر ولا عقب لمعاوية وأم عاتكة بنت سيد بن زيد في رواية إبراهيم بن حمزة زينب وهي في رواية عمر جليسة بنت سويد بن صامت بن عطية بن حوط بن حبيب بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس وكان سويد بن صامت شجاعا شاعرا وكان يسمى الكامل وأمه أيلي بنت عمرو بن زيد بن أشد بن خداش من بني عدي النجاري وهي خالة عبد المطلب بن هاشم وكان محمد ابن المنذر يعدل (٢) بكثير من أعمامه (٣) أعيان بني الزبير مروءة وشجاعة ولسانا وجلدا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن سعد قال في الطبقة الرابعة من تابعي أهل المدينة محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد ابن عبد العزى بن قصي وأمه عاتكة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن (٦) عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب أنبأنا أبو الغنائم بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر (٧) وأنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان ثنا محمد بن سهل أنبأ البخاري قال (٨) محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي روى ابن المبارك عن فليح بن محمد عن أبيه عنه مرسل عداده من أهل المدينةأنبأنا أبو الحسن بن الحسن وأبو عبد لله الاديب قالا أنا أبو القاسم بن منئة أنا أبو على - إجارة - ح قال وأنا طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (١) محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام روى عن أبيه روى عنه ابنه فليح بن محمد سمعت ابي يقول ذلك قال ابن عساكر (٢) وهذا الصواب فقد ذكر الزبير بن بكار ابنه فليحا أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر الذهبي أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال أقرأني عبد الله بن المنذر بن عمر بن المنذر بن الزبير وصية المنذر بن الزبير في قرطاس قديم فإذا فيها وصايا أوصى بها المنذر بن الزبير فقال في وصيته إن لفاطمة ابنتي بغلتي الشهباء وعشرة آلاف درهم ولابني محمد بن المنذر سهم جمع قال عمي مصعب بن عبد الله فسالت عبد الله ما يعني بسهم جمع قال نصيب رجلين قال لي مصعب بن عبد الله فذكرت ذلك لعبد الله بن عمر بن قاسم العمري فأقرأني وصية محمد بن عبد الله بن أبي أحمد فيها أن لفلان سهم جمع وكان محمد بن المنذر مع عبد الله بن الزبير بعد مقتل أبيه المنذر وكان من فرسانه المعدودين قال وحدثني مصعب بن عثمان قال كان عبد الله بن الزبير قد جعل محمد بن المنذر على قتال من جاء من المأزمين (٣) وجعل حمزة بن عبد الله على قتال من جاء من المسعى وجعل هاشم بن عبد الله على قتال من جاء من الردم (٤) فقال في ذلك بعض أصحاب عبد الله بن الزبير * جعلنا سداد المأزمين محمدا * وحمزة للمسعى وللردم هاشم * قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال كان الزبير بعد قتل مصعب بن الزبيريقول إن يك مصعب قتل فهذا محمد بن المنذر (١) قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال بلغني أن مسلحة كانت لعبد الله بن الزبير بالحجون فيما بين المسجد وبين بئر ميمون وحجاج بن يوسف ببئر ميمون فبعث إليها الحجاج جريدة خيل فهربت تلك المسلحة حتى أتوا ابن الزبير واتبعتهم الجريدة حتى أدخلتهم المسجد فندب (٢) عبد الله بن الزبير لهم الناس فانتدب محمد بن المنذر فناس معه فقاتلهم حتى بلغ الحجون منتهى مسلحة ابن الزبير ثم وقف الناس وقفة فزبرهم محمد بن المنذر واستنهضهم وقال اصنعوا بهم ما صنعوا بكم فقاتلهم حتى أدخلهم (٢) عسكر حجاج بن يوسف ثم كان يحرسها قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال أخبرني مصعب بن عثمان عن نوفل بن عمارة قال مصعب بن عثمان وكان نوفلا قليلا ما يذكر شرفا إلا لبني أمية أو بني نوفل بن عبد مناف (٤) وكان مسنا قديما قاله مصعب بن عثمان قال لي نوفل بن عمارة لقد رأيت يتجر بها يعني المدينة رجلين ما رأيت بها مثلهما قال مصعب بن عثمان فما زلت (٥) أترفق به حتى أخبرني بهما فقال محمد بن المنذر وعثمان بن عروة قال وحدثني مصعب بن عثمان قال قدم الوليد بن عبد الملك المدينة وهو خليفة فوضعت عنده أربعة كراسي جلس عليها أربعة أشراف من قريش كلهم ابن عدوية عبد الله بن عمرو (٦) بن عثمان أمه بنت عبد الله بن عمرو ومحمد بن المنذر بن الزبير أمه بنت سعيد ابن زيد بن عمرو بن نفيل وطلحة بن عبد الله بن عوف أمه بنت مطيع بن الأسود ونوفل ابن مساحق أمه بنت مطيع بن الأسود قال وحدثني مصعب بن عثمان قال كان زبيب الضبابي في نفر من الضباب قد دفعوا إلى المدينة فحبسوا في السجن حتى رثت حالهم ثم أرسلوا فخرجوا يسألون في الناس حتى مروا بمحمد بن المنذر جالسا ببقيع الزبير فقال لا تسألوا أحدا وأمر لهم بظهروكسوة ورحال ونفقة وكفاهم كل مؤونة حتى إنهم ليعطون السياط لرواحلهم فقال زبيب الضبابي * ألا أيها الناغي الندى ووارثة النبي * وفتواه عليك ابن منذر عليك فتى إن يصبح المجد غاليا * يقم بالذي يغلو به ثم يشتري قرى في حياض المجد حتى إذا ارتوى * أمال الندى كالجدول المتفجر طوى البعد عنا حين حلت رحالنا * بعوج الهوادي كالأهلة ضمر فذاك فتى إن تأته تنل الغنى * وإن تك أعمى يجل يجل عنك فتبصر حراجيج يدنين الفتى من صديقه * فأبنا كأنا عصبة لم تؤسر * وقال عمي مصعب في روايته (١) * فراح الندى يهتز بين بنانه (٢) * ورحنا كأنا عصبة لم تؤسر * قال وحدثني الحديث وبقية الشعر كما حدثني مصعب بن عثمان قال وحدثني مصعب بن عثمان قال الزبير وحدثنيه عبد الرحمن بن عبد الله الزهري عن إبراهيم بن يعقوب بن أبي عبد الله قال ركب سليمان بن عبد الملك وهو خليفة ومعه محمد بن المنذر وعمر (٣) بن عبد العزيز وسليمان بينهما فجاء المطلب بن عبد الله على بغلة ليدخل بين سليمان ومحمد بن المنذر فتوسط هو وسليمان فضرب محمد بن المنذر وجه بغلة المطلب فا نقدعت فقال المطلب ألا ترى يا أمير المؤمنين ما يفعل بقية الفتنة وضرر السيف قال فقال محمد فتنة كنت (٥) فيها تابعا غير متبوع ذنبا غير رأس (٦) فقال المطلب أنا ابن (٧) بنت الحكم قال محمد أدناهن منكحا وأكثرهن مهرا وأهونهن على أهلها فالتفت سليمان إلى عمر فقال ألا ترى محمداأخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب أنا عبد الكريم بن الهدير (١) أنا علي بن محمد ابن بشران أنا أحمد بن محمد بن جعفر نا عبد الله بن محمد حدثني محمد بن سهل بن بسام الأزدي عن محمد بن عمر عن ابن أبي الزناد فقال قال محمد بن المنذر بن الزبير ما قل سفهاء قوم إلا ذلوا وأخبرنا أبو القاسم النسيب أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد أنا الواقدي عن ابن أبي سبرة قال قال محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام وكان من سروات الناس ما قل سفهاء قوم قط إلا ذلوا (٢) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر السوسي أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم نا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن سعد أنبأ محمد ابن عمر أنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال كان محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام من أحلم الناس وأشرفهم (٣) وكان إذا مر في الطريق أطفئت النيران تعظيما له يقولون هذا محمد بن المنذر لا تدخنوا عليه قال ورأيته يوما وقد انقطع قبال نعله فقال برجله هكذا فنزع الآخرى ومضى وتركهما ولم يعرج عليهما وسمعت رجلا من آل خالد بن الزبير غاظه في شئ فالتفت إليه فقال ما قل سفهاء قوم قط إلا ذلوا أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أبو عبد الله نا الزبير قال وأنشدتني أم كلثوم بنت عثمان لعبد الله بن عروة بن الزبير يرثي محمد بن المنذر ابن الزبير * سرى همي فهاج علي حزني * فأبلاني وضاق علي أمري وهاج محمد المأمول قدما * مصيبا في فهاج علي فكري (٤) وكان بقية الأخيار منا * أؤمله وأرجوه لنصريفيا للدهر كيف يشهد بعدوا (١) * مصرا (١) يصطفى ويصبب ذفري يصيب عشيرتي ويصد عني * لعدة مدة وحمام قدر ومالي بعدهم في العيش خير * ولا أمل لو أن الدهر يدري تقول حليلتي وترى اكتئابي * وجسمي ما لجسمك كيف يجري فقلت لها مصائب موجعات * قرعن العظم ثم لحون ظهري أصبر بني الزبير فأفردوني * لأعدائي ولم يتركن وفري وإن الخير وأين الخير منا * أبا زيد قد أصبح زهر غبر ولم يترك لنا مثلا نراه * ببر في البلاد ولا ببحر هو الرحل المؤمل كان يرجى * لكل عظيمة ولكل أمر فشأن الدهر بعدك لا أبالي * بعسر كان بعدك أو بيسر فلا تبعد فقد أورثت حزنا * على الأكباد مثل رراه (٢) صخر * ٧٠٢٨ -