Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

ب 887 محمد بن علي بن محمد الحاتمي الطائي الأندلسي

شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي - ميزان الاعتدال في نقد الرجال · vol. 6, page 268

ميزان الاعتدال في نقد الرجال — شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي

vol. 6, page 268
### $ 7990 ب 887 محمد بن علي بن محمد الحاتمي الطائي الأندلسي # صاحب كتاب فصوص الحكم # مات سنة ثمان وثلاثين ورأيته قد حدث عن أبي الحسن بن هذيل بالإجازة وفي ~~النفس من ذلك شيء سمع منه التيسير لأبي عمرو الداني شيخنا محمد بن أبي ~~الذكر الصقلي المطرز بسماعه من أبي بكر بن أبي جمرة وبإجازته من ابن هذيل ~~وروى الحديث عن جماعة # ونقل رفيقنا أبو الفتح اليعمري وكان متثبتا قال سمعت ms1520 الإمام تقي الدين بن ~~دقيق العيد يقول سمعت شيخنا أبا محمد بن عبدالسلام السلمي يقول وجرى ذكر ~~أبي عبدالله بن العربي الطائي فقال هو شيخ سوء كذاب فقلت له وكذاب أيضا قال ~~نعم تذاكرنا بدمشق التزويج بالجن فقال هذا محال لأن الإنس جسم كثيف والجن ~~روح لطيف ولن يعلق الجسم الكثيف الروح اللطيف ثم بعد قليل رأيته وبه شجة ~~فقال تزوجت جنية فرزقت منها ثلاثة أولاد فاتفق يوما أني أغضبتها فضربتني ~~بعظم حصلت منه هذه الشجة وانصرفت فلم أرها بعد هذا أو معناه PageV06P269 # قلت نقله لي بحروفه ابن رافع من خط أبي الفتح وما عندي أن محيي الدين ~~تعمد كذبا لكن أثرت فيه تلك الخلوات والجوع فسادا وخيالا وطرف جنون # وصنف التصانيف في تصوف الفلاسفة وأهل الوحدة فقال أشياء منكرة عدها طائفة ~~من العلماء مروقا وزندقة وعدها طائفة من العلماء من إشارات العارفين ورموز ~~السالكين وعدها طائفة من متشابه القول وأن ظاهرها كفر وضلال وباطنها حق ~~وعرفان وأنه صحيح في نفسه كبير القدر # وآخرون يقولون قد قال هذا الباطل والضلال فمن الذي قال إنه مات عليه ~~فالظاهر عندهم من حاله أنه رجع وأناب إلى الله فإنه كان عالما بالآثار ~~والسنن قوي المشاركة في العلوم وقولي أنا فيه إنه يجوز أن يكون من أولياء ~~الله الذين اجتذبهم الحق إلى جنابه عند الموت وختم له بالحسنى فأما كلامه ~~فمن فهمه وعرفه على قواعد الاتحادية وعلم محط القوم وجمع بين أطراف ~~عباراتهم تبين له الحق في خلاف قولهم # وكذلك من أمعن النظر في فصوص الحكم أو أنعم التأمل لاح له العجب فإن ~~الذكي إذا تأمل من ذلك الأقوال والنظائر والأشباء فهو أحد رجلين أما من ~~الاتحادية في الباطن وإما من المؤمنين بالله الذين يعدون أن هذه النحلة من ~~أكفرالكفر نسأل الله العفو وأن يكتب الإيمان في قلوبنا وأن يثبتنا بالقول ~~الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة فوالله لأن يعيش المسلم جاهلا خلف ~~البقر لا يعرف من العلم شيئا سوى سور من القرآن يصلي ms1521 بها الصلوات ويؤمن ~~بالله وباليوم الآخر خير له بكثير من هذا العرفان وهذه الحقائق ولو قرأ ~~مائة كتاب أو عمل مائة خلوة
Parsing and provenance details
Local passage ID
586426
Book record
openiti-0748Dhahabi.MizanIctidal.JK001293
Source record
openiti-passage-007968-0ac5c6ddefa17716
Parser
openiti_variant_aware_passage 1.0.0
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate