vol. 6, page 267
### $ 7989 7876 محمد بن علي بن ودعان القاضي أبو نصر الموصلي صاحب تلك
~~الأربعين الودعانية الموضوعة
# ذمه أبو طاهر السلفي وأدركه وسمع منه وقال هالك متهم بالكذب قلت توفي سنة
~~أربع وتسعين وأربعمائة في المحرم بالموصل عقيب رجوعه من بغداد عن اثنتين
~~وتسعين سنة
# روى عن عمه أبي الفتح أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن سليمان بن
~~ودعان ومحمد بن علي بن بحشل والحسين بن محمد الصيرفي قال السلفي تبين لي
~~حين تصفحت الأربعين له تخليط عظيم يدل على كذبه وتركيبه الأسانيد
# وقال هزارست بن عوض سألته عن مولده فقال ليلة نصف شعبان سنة إحدى
~~وأربعمائة وأول سماعي في سنة ثمان
# وقال ابن ناصر رأيته ولم أسمع منه لأنه كان متهما بالكذب وكتابه في
~~الأربعين سرقه من عمه ms1519 أبي الفتح وقيل سرقه من زيد بن رفاعة وحذف منه الخطبة
~~وركب على كل حديث منه رجلا أو رجلين إلى شيخ ابن رفاعة وابن رفاعة وضعها
~~أيضا ولفق كلمات من رقائق من كلمات الحكماء ومن قول لقمان وطول الأحاديث
# أخبنا اسحاق الآمدي أخبرنا أبو طاهر بن عباس أخبرنا عبدالواحد بن حموية
~~PageV06P268 أخبرنا وجيه بن طاهر أخبرنا القاضي أبو نصر محمد بن علي بن
~~عبدالله بن أحمد بن ودعان حدثنا الحسين بن محمد الصيرفي حدثنا الحسين بن
~~عصمة الأهوازي حدثنا أبو بكر بن الأنباري حدثنا أبي حدثنا أبو سلمة المنقري
~~حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على ناقته الجدعاء فقال أيها الناس كأن الموت على غيرنا كتب وكأن الحق فيها
~~على غيرنا وجب وكأن الذي نشيع من الأموات سفر عما قريب إلينا راجعون بيوتهم
~~أجداثهم ونأكل تراثهم وذكر الحديث
# هذا وضع على المنقري وما لحقه الأنباري
# قال السلفي إن كان ابن ودعان خرج على كتاب زيد كتابه يزعمه حين وقعت له
~~أحاديث عن شيوخه فقد أخطأ إذ لم يبين ذلك في الخطبة وإن كان سوى ذلك وهو
~~الظاهر قلت لا بل المتيقن فأطم وأعم إذ غير متصور لمثله مع نزارة روايته
~~وقلة طلبه أن يقع له كل حديث فيه منن رواية من أورده الهاشمي على أن معنى
~~الأربعين رواها عن ابن ودعان محمد الهادي بمصر وأبو عبدالله البلخي بالعراق
~~ومروان بن علي الطنزي بديار بكر وإسماعيل بن محمد النيسابوري بالحجاز
~~وآخرون