page 511, entry [836]Open original source
٧٨٠ - أحمد بن عُبَيد الله بن الحسن العنبري • أَحْمد بن عبيد الله بن الحسن العَنْبَري. عَن يزِيد بن زُرَيْع. وَعنه: الحسن بن عَليّ المعمري، وَإِبْرَاهِيم بن حَمَّاد. حَدِيثه فِي سنَن الدَّارَقُطْنِيّ. روى عَن كتاب أَبِيه، عَن عبد الملك العَرْزَمِي، عَن عَطاء، عَن جَابر، فَذكر حَدِيثاً فِيهِ عدم وجوب الإِعَادَة على من اجْتهد فِي القبْلَة فِي الظلمَة فَأَخْطَأَ. قَالَ ابْن القطَّان: علته الانْقِطَاع، وَالْجهل بِحَالالمَذْكُور، مَعَ مَا مس بِهِ أَيْضا عبيد بن الْحسن العَنْبَري .. الى آخر كَلَامه. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٣٧)]. • أحمد بن عُبَيد الله بن الحسن العنبري. عن أبيه. وعنه الحسن بن علي المعمري وإبراهيم بن حماد وعلي بن سعيد الرازي وآخرون. قال ابن القطان: مجهول. قلتُ: وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" فقال: روى عن ابن عُيَينة وعنه ابن الباغندي لم تثبت عدالته، وَابن القطان يتبع ابن حزم في إطلاق التجهيل على من لا يطلعون على حاله وهذا الرجل بصري شهير وهو ولد عُبَيد الله القاضي المشهور. (ز ذ) [لسان الميزان (١/ ٥٣٣)].