page 8893, entry [2604]Open original source
السائب بن مهجان ويقال ابن مهجار (١) من أهل إيلياء (٢) حدث عن عمر بن الخطاب خطبته بالجابية وأظنه شهدها روى عنه سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء الكتاني المصري أخبرنا أبو البقاء أحمد بن علي بن محمد بن البيطار الواسطي ببغداد أنا أبو البركات أحمد بن عثمان بن أحمد بن الحسين بن سعيد (٣) بن نفيس الواسطي نا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن خزفة إملاء نا أبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم الوراق نا جعفر بن أحمد بن سنان نا العباس بن محمد نا هارون بن معروف نا عبد الله بن وهب نا سعيد بن عبد الرحمن بن فضيل عن السائب بن مهجان رجل من أهل الشام من أهل إيلياء وكان قد أدرك النبي ﷺ قال لما دخل يعني عمر الشام (٥) حمد الله تعالى وأثنى عليه ووعظ وذكر ونهى عن المنكر ثم قال إن رسول الله ﷺ قام فينا خطيبا كمقامي فيكم فأمر بتقوى الله وصلة الرحم وصلاح ذات البين وقال عليكم بالسمع والجماعة فإن يد الله على الجماعة كذا قال ابن فضيل (٦) وقد أدرك النبي ﷺ وقال غيره أدرك أصحاب النبي ﷺ وهو الصواب (٤٦١٦) أخبرنا أبو القاسم المستملي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد الدوري نا هارون بن معروف نا عبد الله بن وهب حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء عن السائب بن مهجان من أهل الشام من أهل إيلياء وكان قد أدرك أصحاب النبي ﷺفي حديث ذكره قال لما دخل عمر الشام حمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر ثم قال إن رسول الله ﷺ قام فينا خطيبا كقيامي فيكم فأمر (١) بتقوى الله وصلة الرحم وصلاح ذات البين وقال عليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة وإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ومن ساءته سيئته وسرته حسنته فهو أمارة المسلم المؤمن وأمارة المنافق الذي لا تسوؤه سيئته ولا تسره حسنته إن عمل خيرا لم يرج من الله في ذلك ثوابا وإن عمل شرا لم يخف من الله في ذلك السوء عقوبة وأجملوا في طلب الدنيا فإن الله قد تكفل بأرزاقكم وكل سيبين له عمله الذي كان عاملا استعينوا الله على أعمالكم فإنه يمحو " ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب " (٢) (٤١٦١٧] وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وعليه السلام ورحمة الله السلام عليكم هذه خطبة عمر بن الخطاب على أهل الشام يأثرها عن رسول الله ﷺ أخبرنا أبو عبد الله (٣) قالا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو القاسم (٤) إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني أحمد بن صالح نا ابن وهب أخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء عن السائب بن مهجان من أهل الشام فكان قد أدرك أصحاب النبي ﷺ أن عمر بن الخطاب خطب بالشام خطبة يأثرها عن رسول الله ﷺ قال أجملوا في طلب الدنيا فإن الله قد تكفل بأرزاقكم فكل ميسر له عمله الذي كان عاملا استعينوا بالله على أعمالكم فإنه يمحو " ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب " أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم أنا أبو القاسم مكي بن عبد السلام بن الحسين المقدسي بدمشق أنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمدالنصيبي أنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن محمد بن يزيد البصري نا أحمد بن محمد بن أحمد بن سلام نا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن سلام نا حجاج الأزرق أبو محمد عن عبد الله بن وهب المصري أخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء عن السائب بن مهاجر أو ابن مهاجن قال أبو القاسم أنا أشك من أهل الشام من أهل إيليا وكان قد أدرك أصحاب النبي ﷺ أن أبا بكر الصديق أول من جهز البعث إلى الشام فأدخل نعليه في ذراعه فقالوا ألا تلبس نعليك قال إني أحتسب في مشيتي معكم الخير فبعث أبا عبيدة بن الجراح وعمرو بن العاص ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وأبو عبيدة عليهم فقال لا تعصوا ولا تغلوا ولا تجبنوا ولا تحرقوا نخلا ولا تعزقوه ولا تعقروا بهيمة أحشرتموها ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تهدموا صومعة ولا تقتلوا صغيرا ولا عجوزا ولا شيخا ولا كبيرا وستجدون قوما حبسوا أنفسهم في رؤوس الصوامع فاتركوهم وما حبسوا أنفسهم له وستجدون قوما اتخذت الشياطين في أوساط رؤوسهم أفحاصا فاقتلوهم اللهم إني قد بلغت ووعظت وذكرت وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر سيروا على بركة الله أحسن الله صحابتكم وخلف على من تركتم بخير (٢) وكان من قدر الله أن أبا بكر توفي واستخلف عمر بن الخطاب وكان فتح الشام على يدي عمر ولا علم لعمر بفتح الشام ولا علم لأهل الشام بخلافة عمر فلما بلغتهم خلافته قالوا فظ غليظ شديد ما هو لنا بملائم وكرهوا خلافة ثم بعثوا رجالا عليه فقالو (٣) انظروا كيف عدله وقربه ولينه فلما قدم عليه الوفد قالوا السلام عليك يا خليفة رسول الله ﷺ قال وعليكم من أين أقبلتم قالوا أقبلنا من الشام قال فكيف تركتم من وراءكم من أهل الشام قالوا تركناهم سالمين صالحين لعدوهم قاهرين لبيعتك كارهين منك مشفقين فرفع عمر يده إلى السماءفقال اللهم حببهم إلي وحببني إليهم ثم سار إلى الشام بعد ذلك فلما دخل الشام حمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر ثم قال إن رسول الله ﷺ قام فينا خطيبا كمقامي فيكم فأمر (١) بتقوى الله وصلة الرحم وصلاح ذات البين وقال عليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة وإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهم ومن ساءته سيئته وسرته حسنته فهو أمارة المسلم المؤمن وأمارة المنافق الذي لا تسوءه سيئته ولا تسره حسنته إن عمل خيرا لم يرج من الله في ذلك الخير ثوابا وإن عمل شرا لم يحل من الله ﷿ في ذلك الشر عقوبة وأجملوا في طلب الدنيا فإن الله ﷿ قد تكفل بأرزاقكم وكل سيتبين له عمله الذي كان عاملا استعينوا الله على أعمالكم فإنه يمحو " ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب " صلى الله على محمد هذه خطبة عمر بن الخطاب على أهل الشام يأثرها عن رسول الله ﷺ (٤٦١٨) كذا في الأصل والصواب ابن مهجان ويقال ابن مهجار أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد نا أبو زرعة قال في طبقة قدم تلي الطبقة العليا من تابعي أهل الشام السائب بن مهجان أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأ أحمد بن محمد بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب (٢) أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام السائب بن مهجان من أهل الشام أنبأنا أبو الغنائم ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبوالغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن السهل أنا محمد بن إسماعيل (١) قال السائب بن مهجان (٢) الشامي من أهل إيلياء أدرك أصحاب النبي ﷺ قاله لي يحيى عن عبد الله بن وهب عن ابن أبي العمياء عن السائب أن عمر قال لما دخل الشام قال إن النبي ﷺ قام فينا فأمر بالصلاة وتقوى الله وصلاح ذات البين ومن ساءته سيئته وسرته حسنته فهي أمارة المؤمن في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنبأ أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي بن محمد قالا أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم (٣) قال سائب بن مهجان من إيلياء أدرك أصحاب النبي ﷺ وروى عن عمر روى عنه سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء سمعت أبي يقول ذلك ٢٣٨٢ -