Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال · vol. 18, page 381, entry 3551

تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين

vol. 18, page 381, entry 3551
### $ 3551 - خ مق د ت: عبد الملك بن قريب بن عبد الملك (4) بن PageV18P382 # علي بن أصمع بن مظهر (1) بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن ~~عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن ~~نزار بن معد بن عدنان الباهلي، أبو سعيد الأصمعي البصري صاحب اللغة والنحو ~~والغريب والأخبار والملح والنوادر، وقيل: إن قريبا لقب واسمه عاصم، وكنيته ~~أبو بكر. # روى عن: أبي أمية إسماعيل بن يعلى الثقفي، وبكار بن عبد العزيز بن أبي ~~بكرة الثقفي، وأبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي، وحماد بن زيد، وحماد بن ~~سلمة، والخليل بن أحمد، وسفيان بن عيينة، وسلمة بن بلال، وسليمان التيمي، ~~وسليمان بن المغيرة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن عون، وعبد الرحمن بن ~~أبي الزناد (مق) ، وعبد الصمد بن شبيب، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد ~~العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وعثمان الشحام، وعدي بن الفصيل، وعمر بن أبي ~~زائدة، والعلاء بن حريز العنبري، وغسان بن PageV18P383 # مضر الأزدي، وقرة بن خالد السدوسي، وكثير العابد، وكيسان مولى هشام بن ~~حسان، ومالك بن أنس، والمبارك بن سعيد الثوري، ومسعر بن كدام. ومعتمر بن ~~سليمان (قد) ، ونافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ، وهشام بن سعد ~~المدني، ويعقوب بن محمد بن طحلاء، وأبي عمرو بن العلاء المازني. # روى عنه: إبراهيم بن سفيان الزيادي، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ~~الكشي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني، ~~وأحمد بن عبيد بن ناصح النحوي أبو عصيدة، وأحمد بن عمر بن بكير النحوي، ~~وأحمد بن محمد اليزيدي، وإسحاق بن إبراهيم ms4291 الموصلي، وبشر بن موسى الأسدي، ~~والخضر بن أبان الهاشمي، ورجاء بن الجارود، وأبو يعلى زكريا بن يحيى ~~المنقري، وسلمة بن عاصم صاحب الفراء، وأبو داود سليمان بن معبد السنجي، ~~وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني، وعباس بن العظيم العنبري (قد) ، وأبو ~~الفضل عباس بن الفرج الرياشي، وأبو هفان عبد الله بن أحمد بن حرب الشاعر، ~~وعبد الله بن الحسن بن إبراهيم الأنباري، وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله ~~بن قريب الباهلي، وعبد الرحمن بن هانئ النحوي، وأبو قلابة عبد الملك بن ~~محمد الرقاشي، وأبو وهب علي بن ثابت البصري، وعلي بن سعيد بن جرير النسائي، ~~وعلي بن عثام العامري، وعمر بن شبة بن عبيدة النميري، وعمرو بن مرزوق ~~الباهلي، وأبو عبيد القاسم بن سلام (خ د) ، وقعنب بن المحرر الباهلي، ومحمد ~~بن إدريس الشافعي ومات قبله، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن ~~إسحاق الصاغاني، ومحمد بن PageV18P384 # الحسين بن أبي حليمة الأحنفي (ت) ، ومحمد بن عبد الرحمن مولى الأنصار، ~~وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه، ومحمد بن عبيد بن سفيان القرشي والد ~~أبي بكر بن أبي الدنيا، وأبو العيناء محمد بن القاسم بن خلاد، ومحمد بن ~~مسلم بن وارة الرازي، ومحمد بن يونس الكديمي، ومسعود بن بشر المازني (1) ، ~~ونصر بن علي الجهضمي (مق) ، ويحيى بن حبيب بن عربي، ويحيى بن معين، ويعقوب ~~بن سفيان الفارسي، ويعقوب بن شيبة السدوسي. # قال عباس الدوري (2) ، عن يحيى بن معين: سمعت الأصمعي يقول: سمع مني مالك ~~بن أنس. # وقال أبو عوانة (3) الإسفراييني، عن أبي أمية الطرسوسي: سمعت أحمد بن ~~حنبل، ويحيى بن معين يثنيان على الأصمعي في السنة. قال: وسمعت علي بن ~~المديني يثني عليه. # وقال الرياشي (4) ، عن الأصمعي: قال لي شعبة: لو أتفرغ لجئتك. # وقال أيضا (5) : حدث شعبة يوما بحديث قال فيه: فذوي PageV18P385 # السواك". فقال له رجل حضره: إنما هو"فذوي"فنظر إلي شعبة وأومأ بيده. فقلت ~~له: القول ما تقول. فزجر القائل. # وقال أبو سليمان الخطابي، عن محمد بن يعقوب ms4292 المتوثي، عن أحمد بن عمرو ~~الزئبقي، عن أبيه، عن الأصمعي، قال لي شعبة: إني واصفتك لحماد بن سلمة وهو ~~يحب أن يراك. قال: فوعدته يوما فذهبت معه إليه، فسلمت عليه فحيا ورحب، فقال ~~له شعبة: يا أبا سلمة هذا ذاك الفتى الأصمعي الذي ذكرته لك. قال: فحياني ~~بعد وقرب، ثم قال لي: كيف تنشد هذا البيت: # أولئك قوم إن بنوا أحسنوا. فقلت: # أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا • وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا (1) # ، يعني بكسر الباء - فقال لي: انظر جيدا. فنظرت، فقلت: لست أعرف إلا هذا. ~~فقال: يا بني: # " أولئك قوم إبن بنوا أحسنوا البنا". القوم إنما بنوا المكارم ولم يبنوا ~~باللبن والطين. قال: فلم أزال هايبا لحماد بن سلمة ولزمته بعد ذلك. # قال أبو سليمان الخطابي: قال أبو العباس محمد بن يزيد يعني المبرد: ~~واحدتها بنية وبنية، وجمع بنية بني مثل كسرة وكسر، وجمع بنية بني مثل ظلمة ~~وظلم، فأما المصدر من بنيت بناء فممدود ويشبه أن يكون حماد اختار الضم ~~وأنكر الكسر فيها لئلا يلتبس بالبناء الذي هو باللبن والطين، إذ كان من ~~مذهبهم أن يستجيزوا قصر الممدود في الشعر (2) . PageV18P386 # وقال ثعلب، عن إسحاق بن إبراهيم الموصلي: دخلت على الأصمعي أعوده وإذا ~~قمطر، فقلت: هذا علمك كله؟ فقال إن هذا من حق لكثير. قال ثعلب: وقيل ~~للأصمعي: كيف حفظت ونسي أصحابك؟ قال: درست وتركوا. # وقال عمر بن شبة (1) : سمعت الأصمعي يقول: أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة. # وقال أحمد بن عبيد (2) سمعت ابن الأعرابي قال: شهدت الأصمعي وقد أنشد نحو ~~مئتي بيت ما فيها بيت عرفناه. # وقال الربيع بن سليمان (3) : سمعت الشافعي يقول: ما عبر أحد عن العرب ~~بأحسن من عبارة الأصمعي. # وقال محمد بن أبي زكير الأسواني (4) : سمعت الشافعي يقول: ما رأيت بذلك ~~العسكر أصدق لهجة من الأصمعي. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (5) ، عن يحيى بن معين: الأصمعي ثقة. ~~PageV18P387 # وقال أبو معين الحسين بن الحسن الرازي (1) : سألت يحيى بن معين عن ~~الأصمعي فقال: لم يكن ممن ms4293 يكذب، وكان من أعلم الناس في فنه. # وقال أبو عبيد الآجري (2) : سئل أبو داود عن الأصمعي، فقال: صدوق. # وقال إبراهيم الحربي (3) : كان أهل البصرة أهل العربية منهم أصحاب ~~الأهواء إلا أربعة فإنهم كانوا أصحاب سنة: أبو عمرو بن العلاء، والخليل بن ~~أحمد، ويونس بن حبيب، والأصمعي. # وقال أبو العيناء: قال الجاحظ: كان الأصمعي منانيا، فقال له العباس بن ~~رستم: لا، والله ولكن تذكر حين جلست إليه تسأله فجعل يأخذ نعله بيده وهي ~~مخصوفة بجريدة ويقول: نعم قناع القدري، نعم قناع القدري، فعلمت أنه يعنيك ~~فقمت. # وقال أبو داود السنجي: سمعت الأصمعي يقول: إن أخوف ما أخاف على طالب ~~العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل في جملة قول النبي صلى الله عليه وسلم،"من ~~كذب علي فليتبوأ مقعده من النار"، لأنه لم يكن يلحن، فمهما رويت عنه ولحنت ~~فيه كذبت عليه. # وقال أيضا: سمعت الأصمعي يقول: من لم يحتمل ذل التعلم ساعة بقي في ذل ~~الجهل أبدا. PageV18P388 # وقال نصر بن علي الجهضمي (1) : سمعت الأصمعي يقول لعفان وجعل يعرض عليه ~~شيئا من الحديث: اتق الله يا عفان ولا تغير حديث رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم بقولي. # قال نصر بن علي (2) : وكان الأصمعي يتقي أن يفسر حديث رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم كما يتقي أن يفسر القرآن. # وقال أبو العيناء: سمعت إسحاق الموصلي يقول: لم أر الأصمعي يدعي شيئا من ~~العلم فيكون أحد أعلم به منه. # وقال الرياشي (3) : سمعت الأخفش يقول: ما رأينا أحدا أعلم بالشعر من ~~الأصمعي وخلف. # فقلت له: فأيهما كان أعلم؟ فقال: الأصمعي، لأنه كان معه نحو. # وقال أبو العيناء (4) : حدثني كيسان، قال: قال لي خلف الأحمر: ويلك الزم ~~الأصمعي ودع أبا عبيدة فإنه أفرس الرجلين بالشعر. # وقال محمد بن يزيد المبرد (5) : كان أبو زيد الأنصاري صاحب لغة وغريب ~~ونحو، وكان أكثر من الأصمعي في النحو، وكان أبو عبيدة أعلم من أبي زيد ~~والأصمعي بالأنساب والأيام والأخبار، وكان الأصمعي بحرا PageV18P389 # في اللغة لا يعرف مثله فيها وفي كثرة ms4294 الرواية، وكان دون أبي زيد في ~~النحو. # وقال أبو العيناء (1) : أخبرني الدعلجي غلام أبي نواس، قال: قيل لأبي ~~نواس: قد أشخص أبو عبيدة والأصمعي إلى الرشيد، فقال: أما أبو عبيدة فإنهم ~~إن مكنوه من سفره قرأ عليهم أخبار الأولين والآخرين، وأما الأصمعي فبلبل ~~يطربهم بنغماته. # وقال أبو العيناء (2) أيضا: قال الأصمعي: دخلت أنا وأبو عبيدة على الفضل ~~بن الربيع، فقال: يا أصمعي كم كتابك في الخيل. قال: قلت: جلد. قال: فسأل ~~أبا عبيدة عن ذلك، فقال: خمسون جلدا. قال: فأمر بإحضار الكتابين ثم أمر ~~بإحضار فرس، فقال لأبي عبيدة: اقرأ كتابك حرفا حرفا، وضع يدك على موضع ~~موضع. فقال أبو عبيدة: لست أنا ببيطار إنما هذا شيء أخذته وسمعته من العرب ~~وألفته. فقال لي: يا أصمعي: قم فضع يدك على موضع موضع من الفرس، فقمت فحسرت ~~عن ذراعي وساقي ثم وثبت فأخذت بأذني الفرس، ثم وضعت يدي على ناصيته فجعلت ~~أقبض منه بشيء شيء وأقول: هذا اسمه كذا، وأنشد فيه حتى بلغ حافره. قال: ~~فأمر لي بالفرس فكنت إذا أردت أن أغيظ أبا عبيدة ركبت الفرس وأتيته. # وقال أبو بكر بن دريد: أخبرنا أبو عثمان الأشنانداني: قال: كان ~~PageV18P390 # أبو عبيدة يقول: كان الأصمعي بخيلا فكان يجمع أحاديث البخلاء ويتحدث بها ~~ويوصي بها ولده. # وقال أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، عن محمد بن سلام الجمحي: كنا مع ~~أبي عبيدة في جنازة ننتظر إخراج الميت ونحن بقرب دار الأصمعي، فارتفعت ضجة ~~من دار الأصمعي فبادر الناس ليعرفوا ذلك، فقال أبو عبيدة: إنما يفعلون هذا ~~عند الخبز، كذا يفعلون إذا فقدوا رغيفا! وقال الحارث بن أبي أسامة، عن يحيى ~~بن حبيب، عن الأصمعي: بلغت ما بلغت بالعلم ونلت ما نلت بالملح. # قال: وقال مصعب الزبيري، قال أبي: الملح يا بني لا يفهمها إلا عقلاء ~~الرجال. # وقال أبو حمزة الأنصاري: قال الأصمعي: رآني أعرابي وأنا أطلب العلم، ~~فقال: يا أخا الحضر عليك بلزوم ما أنت عليه فإن العلم زين في المجلس، وصلة ~~بين ms4295 الأخوان وصاحب في الغربة، ودليل على المروءة ثم أنشأ يقول: # تعلم فليس المرء يخلق عالما • وليس أخو علم كمن هو جاهل # وإن كبير القوم لا علم عنده • صغير إذا التفت عليه المحافل # وقال أبو العباس المبرد (1) : قال الأصمعي: رآني إعرابي وأنا أكتب كل ما ~~يقول. # فقال: ما تدع شيئا إلا نمصته أي نتفته. PageV18P391 # قال: وقال له بعض الأعراب وقد رآه يكتب كل شيء: ما أنت إلا الحفظة، تكتب ~~لفظ اللفظة. # قال: وقال له آخر: أنت حتف الكلمة الشرود. # أخبرنا أبو العز الشيباني، قال: أخبرنا أبو اليمن الكندي، قال: أخبرنا ~~أبو منصور القزاز: قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت الحافظ، قال (1) : أنبأنا ~~الحسين بن محمد بن جعفر الرافعي، قال: أخبرنا، أحمد بن كامل القاضي، قال: ~~حدثني أبو العباس أحمد بن يحيى عن أحمد بن عمر بن بكير النحوي، قال: لما ~~قدم الحسن بن سهل العراق، قال: أحب أن أجمع قوما من أهل الأدب فيحضرون ~~بحضرتي في ذاك، فحضر أبو عبيدة معمر بن المثنى، والأصمعي، ونصر بن علي ~~الجهضمي (2) ، وحضرت معهم. فابتدأ الحسن فنظر في رقاع كانت بين يديه للناس ~~في حاجاتهم ووقع علها، وكانت خمسين رقعة، ثم أمر فدفعت إلى الخازن، ثم أقبل ~~علينا. فقال: قد فعلنا خيرا، ونظرنا في بعض ما نرجو نفعه من أمور الناس ~~والرعية فنأخذ الآن فيما يحتاج إليه. فأفضنا في ذكر الحفاظ، فذكرنا الزهري ~~وقتادة ومررنا، فالتفت أبو عبيدة، فقال: ما الغرض أيها الأمير في ذكر ما ~~مضى، وإنما نعتمد في قولنا على حكاية عن قوم ونترك ما نحضره ها هنا من يقول ~~إنه ما قرأ كتابا قط فاحتاج إلى أن يعود فيه ولا دخل قلبه شيء فخرج عنه! ~~فالتفت الأصمعي فقال: إنما يريدني بهذا القول أيها الأمير، والأمر في ذلك ~~PageV18P392 # على ما حكى وأنا أقرب عليه، قد نظر الأمير فيما نظر فيه من الرقاع وأنا ~~أعيد ما فيها وما وقع بن الأمير على رقعة رقعة، على توالي الرقاع. قال: ~~فأمر فأحضر الخازن وأحضرت الرقاع، وإذا ms4296 الخازن قد شكها على توالي نظر الحسن ~~فيها، فقال الأصمعي: سأل صاحب الرقعة الأولى كذا # واسمه كذا، فوقع له بكذا، والرقعة الثانية، والثالثة، حتى مر في نيف ~~وأربعين رقعة، فالتفت إليه نصر بن علي (1) ، فقال: يا أيها الرجل ابق على ~~نفسك من العين فكف الأصمعي. # قال أبو سعيد السيرافي (2) . قال أبو العيناء: توفي الأصمعي بالبصرة وأنا ~~حاضر في سنة ثلاث عشرة ومئتين، وصلى عليه الفضل بن إسحاق. # قال أبو سعيد (3) : ويقال: مات الأصمعي في سنة ست عشرة أو سبع عشرة ~~ومئتين. # وقال محمد بن يحيى النديم (4) ، عن أبي العيناء: كنا في جنازة الأصمعي ~~سنة خمس عشرة ومئتين، فذكر حكاية. # وقال خليفة بن خياط (5) : مات سنة خمس عشرة ومئتين (6) . PageV18P393 # وقال أبو موسى محمد بن المثنى (1) ، والبخاري (2) : مات سنة ست عشرة ~~ومئتين. # وقال محمد بن يونس الكديمي: مات سنة سبع عشرة ومئتين. # وقال الحافظ أبو بكر الخطيب (3) : بلغني أن الأصمعي بلغ ثمانيا وثمانين ~~سنة (4) . # روى له البخاري قوله في تفسير الجزر والوكت في آخر باب رفع الأمانة من ~~كتاب الرقاق (5) ، وروى له مسلم في مقدمة كتابه، وأبو داود في تفسير أسنان ~~الإبل من"السنن"وفي"القدر"، والترمذي في تفسير حديث أم زرع.
Parsing and provenance details
Local passage ID
562280
Book record
shamela-3722
Source record
openiti-complete-03933-3551
Parser
openiti_itqan_sequence_reconciled_tahdhib_kamal 1.0.0
Parser confidence
high
Entry type
Person Candidate