page 9175, entry [3933]Open original source
عبد العزيز بن أَبي سَلَمَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي العُمَري (٢) ، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل بغداد. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ (س) ، وأبي أويس عَبد الله بْن عَبد الله المدني، ومحمد بن عون مولى أم حكيم. رَوَى عَنه: إبراهيم بن الحارث الأَنْصارِيّ العبادي، وأبو بكر أَحْمَد بن علي بن سَعِيد القاضي الْمَرْوَزِيّ (س) ، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، إسماعيل بْن الفضل البلخي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللهابن عبد الكريم الرازي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، وموسى بن إسحاق بْن موسى الأَنْصارِيّ، وموسى بْن هارون الحافظ. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (٢) : ليس بن بأس. وَقَال أبو بكر الخطيب (٣) : رواياته مستقيمة (٤) . روى له النَّسَائي حديثا واحدا..- عبد العزيز بن أَبي سلمة الماجشون، هو: ابن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة. يأتي. ٣٤٥٠ - د ت س: عبد العزيز بن أَبي سُلَيْمان الهذلي (٥) ، مولاهم، أبو مودود المدني، كان قاصا لاهل المدينة.رأي أنس بن مالك، وجابر بن عَبد اللَّهِ، وأبا سَعِيد الخُدْرِيّ، وسهل بن سعد. ورَوَى عَن: رافع بن أَبي رافع مولى النَّبِيّ ﷺ، والسائب بن يَزِيدَ، وسُلَيْمان بن أَبي يحيى (د) ، وعبد الرحمن بن أَبي حدرد الأَسلميّ (د) ، وعثمان بن الضحاك (ت) ، وعمار الدهني، ومحمد بن زياد الجمحي، ومحمد بن كعب القرظي (د سي) ونافع مولى ابن عُمَر، وأبي عَبد الله القراظ (س) . رَوَى عَنه: أبو ضمرة أنس بن عياض (د سي) ، وخالد بْن مخلد، وخالد بْن يَزِيدَ العُمَري، وزيد بن الحباب، وأبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (ت) ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي (د سي) ، وعبد الله بْن نَافِع الصائغ، (د) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي (س) ، وعبد المنعم بن إدريس، وعبد المنعم بن بشير الأَنْصارِيّ، وعيسى بن المغيرة بن الضحاك الحراني، وكامل بْن طلحة الجحدري، ومحمد بْن إسماعيل بن أَبي فديك، ووكيع بن الجراح، وأبو عامر العقدي، وأبو علي الحنفي. قال أبو طالب (١) عَن أحمد بْن حنبل وعباس الدوري (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو داود (٣) : ثقة (٤) .وَقَال مُحَمَّدُ بْن سعد (١) : كان من أهل النسك والفضل، وكان متكلما يعظ ويذكر، وكان كبيرا وتأخر موته، وأخبرت عنه أنه قال: رأيت السائب بن يَزِيدَ أبيض الرأس واللحية. وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم (٢) : سَأَلتُ أبي عَن أبي مودود المديني، فقال: اسمه عبد العزيز بْن أَبي سُلَيْمان وهو أحب إلي من أبي مودود الذي قدم الري الذي اسمه فضة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي (٤) . ٣٤٥١ - خ م ت س ق: عَبْد العزيز (د) بن سياه الأسديالحماني الكوفي، والد يزيد بن عبد العزيز بن سياه، وقطية بْن عَبْد العزيز بْن سياه. رَوَى عَن: بشر بن دويد الكوفي، وحبيب بن أَبي ثابت (خ م ت س ق) ، وحبيب بن أَبي عَمْرة، والحكم بن عتيبة، وسُلَيْمان الأعمش، وأبيه سياه، وعامر بن السمط، وعامر الشعبي، وعبد الملك بْن عُمَير، ومسلم الملائي الأَعور، وميسرة بن حبيب النهدي. رَوَى عَنه: الحسن بن جعفر بن الحسن العلوي، وسيف بن عُمَر التميمي، وطاهر بْن مدرار، وعبد اللَّه بْن نمير (م) ، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (ت س ق) ، وعلي بن هاشم بن البريد، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بن بشر العبدي، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير، ومخلد بْن يزيد الحراني، ونصر بْن مزاحم المنقري، وأبو بشر هاشم بن عبد الواحد الجشاش، ووكيع بْن الجراح (ق) ، ويحيى بْن آدم، ويحيى بن يَعْلَى الأَسلميّ، وابنه يزيد بن عبد العزيز بن سياه (خ) ، ويَعْلَى بن عُبَيد الطنافسي (خ س) ، ويونس بْن بكير. قال عباس الدُّورِيُّ (١) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو عُبَيد الآجري عنأبي داود (١) : ثقة (٢) . وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : لا بأس بن هو من كبار الشيعة. وَقَال أبو حاتم (٤) : محله الصدق. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) . روى له الجماعة سوى أبي داود. ٣٤٥٢ - س ق: عبد العزيز بن أَبي الصعبة التَّيْمِيّ (٦) ، مولاهم، أبو الصعبة المِصْرِي. رَوَى عَن: حنش الصنعاني، وأبي أفلح الهمداني (س ق) ، وأبيه أبي الصعبة، وأبي علي الهمداني (عس) . رَوَى عَنه: عِمْران بن موسى، ويزيد بن أَبي حبيب (س ق) .ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . روى له النَّسَائي، وابْن ماجه. ٣٤٥٣ - ع: عبد العزيز بن صهيب البناني (٢) ، مولاهم، البَصْرِيّ الأعمى، وبنانة من قريش. قال محمد بن سعد (٣) : كان يقال له: العبد. رَوَى عَن: أنس بن مالك (ع) ، وشهر بن حوشب، وعبد الواحد البناني، وكنانة بن نعيم العدوي، ومحمد بن زياد الجمحي، وأبي صفية صاحب أبي رزين، وأبي غالب صاحب أمامة، وأبي نضرة العبدي (م ت س ق) .رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن طهمان (خت) - فيما قيل، وإسماعيل ابن علية (ع) ، والحارث بن عُبَيد أبو قدامة الإيادي، والحسن بن أَبي جعفر، والحكم بن عتيبة، وحماد بْن زيد (ع) ، وحماد بن سَعِيد البراء، وحماد بن سلمة (خت) ، وحماد بن واقد، وحماد بن يحيى الأبح، وزكريا بْن يَحْيَى بْن عمارة الأَنْصارِيّ (بخ س) ، وسَعِيد بن بشير، وسَعِيد بن زيد أخو حماد بن زيد (خت) ، وسَعِيد بن عبد العزيز، وشعبة بْن الحجاج (خ م د ت س) ، وعبد الله بن المختار، وعبد الوارث بْن سَعِيد (ع) ، وعلي بن المبارك الهنائي (س) ، وعُمَر بن سهل المازني، وعُمَر بن مجاشع، وأبو شحيم المبارك بن سحيم (ق) ، والمبارك بن فضالة، وأبو جزء نصر بن طريق، وهشام بن حسان (س) ، وهشيم بن بشير (م د س) ، وأبو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ (م د ت س) ، ووهيب بْن خَالِد (خ م) . قال يحيى بْن سَعِيد القطان، عن شعبة: عبد العزيز بن صهيب في أنس أحب إلي من قتادة، أو قال: أثبت من قتادة. وَقَال عَبد الله بْن أحمد بْن حنبل (١) : سَأَلتُ أبي عن عبد العزيز بن صهيب، فقال: ثقة ثقة، عبد الوارث أروى الناس عنه. قلت له: فيحيى بن أَبي إسحاق؟ قال: في حديثه - كأنه يعني - شئ. قلت: فأيما أحب إليك عبد العزيز أو يحيى؟ قال: عبد العزيز أوثق من يحيى، عبد العزيز من الثقات.قال عَبد اللَّهِ (١) : قال أبي: معمر يخطئ في عبد العزيز بن صهيب، يقول: عبد العزيز مولى لأنس وإنما هو مولى لبنانة. وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) . وَقَال أَبُو حاتم بن حبان: بنانة هو ابن سعد بن لؤي بن غالب. قال أبو الحسين بن قانع: مات سنة ثلاثين ومئة (٤) . روى له الجماعة. ومن الأَوهام:. -[وَهْمٌ] : عَبْد العزيز بن عباس الحجازي. وهو تصحيف، إنما هو عبد العزيز بن عياش، وسيأتي في موضعه عَلَى الصواب إن شاء اللَّه.٣٤٥٤ - د ت س: