page 417, entry [675]Open original source
٦٢٥ - أحمد بن داود وقيل ابن عبد الله ابن أخت عبد الرزاق • أحمد بن أخت عبد الرزاق. كذاب [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٧٢)]. • أَحمد بن داوُد، ابن أُخت عَبد الرَّزاقِ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: أَحمد ابن أُخت عَبد الرَّزاق كَذاب، لَم يَكُن بِثِقَة ولا مَأمُون. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي، يقول: أَحمد ابن أُخت عَبد الرازَّق مِن أَكذَب الناسِ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن يُوسُف بن الأَشيَب الصَّنعاني، قال: حَدثنا أَحمد بن داوُد، قال: حَدثنا عَبد الرَّزاق، قال: أَخبَرنا مَعمَر، عن ثابت، عن أَنس، قال: نَهَى رسول الله ﷺ أَن يُسَمَّى الطَّريق السِّكَّةَ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٣٦٨)]. • أَحْمَد بن عَبْد الله بن أُخْت عَبْد الرَّزَّاق. يروي عَن عَبْد الرَّزَّاق. كَانَ يدْخل عَلَى عَبْد الرَّزَّاق الحَدِيث، فَكُلُّ مَا وَقع فِي حَدِيث عَبْد الرَّزَّاق من المَنَاكِير التِي لَمْ يُتَابع عَلَيْهَا كَانَ بليته فِيهَا ابن أُخْت هَذَا. سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن الْمُنْذِرِ بن سعيد يَقُول: سَمِعت عَيَّاش بن مُحَمَّد يَقُول: سَمِعت يحيى بن مَعِينٍ يَقُولُ: أَحْمَدُ بن أُخْتِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ كَذَّابٌ، لَمْ يكن ثِقَة وَلَا مَأْمُوناً. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٤٢)]. • أحمد بن أخت عَبد الرَّزَّاق. لا يعرف إلا هكذا. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر الرازي، وَمُحمد بن أحمد بن حماد، وَعَبد الله بن مُحَمد، قالوا: حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: أحمد بن أخت عَبد الرَّزَّاق كذاب، لم يكن ثقة، ولا مأمونا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول: أحمد بن أخت عَبد الرَّزَّاق من أكذب الناس. قال الشيخ: وعامة أحاديثه مناكير، لا يرويها غيره، ولا أعرف له من الحديث الا دون عشرة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٢٨٢)]. • أَحْمد ابن أُخْت عبد الرَّزَّاق. لَا يعرف الا هَكَذَا. قَالَ ابن معِين: كَذَّاب، لم يكن بِثِقَة، وَلَا مَأْمُون. وَقَالَ أَحْمد: من أكذب النَّاس. وَقَالَ ابن عدي: عَامَّة أَحَادِيثه مَنَاكِير لَا يَرْوِيهَا غَيره، وَلَا أعرف لَهُ من الحَدِيث الا دون عشرة. [مختصر الكامل (ص ١٠٣)]. • أحمد بن أخت عبد الرزاق. كذاب. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٤)]. • أحمد ابن أخت عبد الرزاق. قال ابن معين: أحمد ابن أخت عبد الرزاق، كذاب، ليس بثقة ولا مأمون. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٨)]. • أحمد بن عبد الله، وقيل: أحمد بن داود، ابن أخت عبد الرزاق. يروي عنه. كذبه: أحمد، والنسائي. قال يحيى: ليس بثقة ولا مأمون. وقال أبو حاتم ابن حبان: كان يدخل على عبد الرزاق لحديث، فكل ما وقع في حديث عبد الرزاق من المناكير التي لم يتابع عليها فبليته فيها منه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٧٧)]. • أحمد بن عبد الله، وقيل: ابن داود. عن خاله عبد الرزاق. كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٦)]. • أحمد بن عبد الله، وقيل: ابن داود. ابن أخت عبد الرزاق. كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٧٣)]. • أحمد ابن أخت عبد الرزاق. هو أحمد بن عبد الله، تقدم. [المغني في الضعفاء (١/ ٩٩)]. • أحمد بن عبد الله وقيل ابن داود ابن أخت عبد الرزاق. عن خاله. قال ابن حبان: كان يدخل على عبد الرزاق الحديث، فكل ما وقع في حديث عبد الرزاق من المناكير فبليته منه. وقد تقدم ذكره. كذبه أحمد والناس. [ميزان الاعتدال (١/ ١٣٥)]. • أحمد بن أخت عبد الرزاق. هو ابن داود. وقيل ابن عبد الله. [ميزان الاعتدال (١/ ١٧٨)]. • أحمد بن داود ابن أخت. عبد الرزاق. عن عبد الرزاق وغيره. قال ابن معين: لم يكن بثقة. وقال أحمد: كان من أكذب الناس. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير، وحديثه قليل. [ميزان الاعتدال (١/ ١٢٥)]. • أحمد ابن أخت عبد الرزاق. هو ابن داود وقيل: ابن عبد الله. [لسان الميزان (١/ ٧٠٣)]. • أحمد بن داود ابن أخت عبد الرزاق. عن عبد الرزاق، وَغيره. قال ابن معين: لم يكن بثقة. وقال أحمد: كان من أكذب الناس. وقال ابن عَدِي: عامة أحاديثه مناكير وحديثه قليل انتهى. وأعاده الذهبي فيمن اسم أبيه عبد الله ونقل عن ابن حبان قال: كان يدخل على عبد الرزاق الحديث فكل ما وقع في حديث عبد الرزاق فبليته منه. قلتُ: وَأورَدَ له العقيلي، عَن عَبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، عَن أَنس: نهى رسول الله ﷺ أن يسمى الطريق السكة. وقال عباس الدوري عن ابن معين وعن أحمد: كذاب. وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: هو من أكذب الناس، قلت: سمع من معمر شيئا؟ فقال: لا كان أصغر من ذلك وكان باليمن رجل سمع من وهب بن منبه فسألت ابن أخت عبد الرزاق أحي هو؟ قال: لا، فخرجنا الى قريته فإذا هو حي فسمعنا منه أحاديث. [لسان الميزان (١/ ٤٥٦)]. • أحمد بن عبد الله وقيل ابن داود ابن أخت عبد الرزاق. تقدم في أحمد بن داود انتهى. وقال الدارقطني: كذاب. وقال السَّاجِي: ليس بثقة، وَلا مأمون. وكذا قال ابن الجارود. وقال ابن الجوزي في الموضوعات: دلسه المفضل بن محمد الجندي فقال: عبد الرحمن بن محمد والمعروف أنه أحمد بن عبد الله كذا قال. ولعله أحمد بن عبد الله بن داود أو أحمد بن داود بن عبد الله فنسب الى جده وأظنه أحمد بن محمد بنداود الصنعاني الآتي فكأنهم كانوا يدلسون اسمه على الوان لشدة ضعفه. [لسان الميزان (١/ ٤٩٩)]. • أحمد بن داود ابن أخت عبد الرزاق. قال الذهبي: عن عبد الرزاق، وغيره. قال ابن معين: ليس بثقة. وقال أحمد: من أكذب الناس. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير، وحديثه قليل. انتهى. وفي الجرح والتعديل: كذبه أحمد، وابن معين. وقد ذكره ابن الجوزي في موضوعاته في باب النهي أن يسمى الطريق السكة، فقال: وأحمد بن داود المتهم به؛ وهو ابن أخت عبد الرزاق، ثم ذكر عن أحمد أنه من أكذب الناس. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤٢)]. • أَحْمد بن دَاوُد ابن أُخْت. عبد الرَّزَّاق هُوَ ابن عبد الله بن دَاوُد يَأْتِي. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٧)]. • أَحْمد بن عبد الله بن دَاوُد. عَن خَاله عبد الرَّزَّاق قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٩)]. • أحمد بن داود بن أخت. عبد الرزاق: كذاب. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٥)]. • أحمد بن عبد الله بن داود. كان من أكذب الناس وعامة أحاديثه مناكير. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٦) [)].