زياد بن المنذر الهمداني

### $ 2070 - ت: زياد بن المنذر الهمداني (1) ، ويقال: النهدي، ويقال: الثقفي، أبو ~~الجارود الأعمى. # روى عن: الأصبغ بن نباتة، وبشر بن غالب الأسدي، وحبيب بن يسار الكندي، ~~والحسن البصري، وأبي الجحاف داود بن أبي عوف، وزيد بن علي بن الحسين، وعبد ~~الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، وعطية العوفي (ت) ، وأبي سعيد ~~عقيصا التيمي، وعمران بن ميثم الكناني، وأبي جعفر علي بن أبي طالب، ومحمد ~~بن كعب القرظي، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي، ومحمد بن نشر الهمداني، ~~ونافع بن الحارث، وهو نفيع أبو داود الأعمى، وأبي بردة بن أبي موسى ~~الأشعري. # روى عنه: إسماعيل بن أبان الوراق، وإسماعيل بن صبيح اليشكري، والحسن بن ~~حماد بن يعلى، وأبو سليمان داود بن عبد الجبار الكوفي المؤدب، والسري بن ~~عبد الله، وعبد الله بن الزبير الأسدي، والد PageV09P517 # أبي أحمد الزبيري، وعبد الرحيم بن سليمان، وعلي بن هاشم بن البريد، وعمار ~~بن محمد ابن أخت سفيان الثوري (ت) وعمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز ~~الحداد، وعمرو بن خالد الأعشى، وعيسى بن عبد الله السلمي، وكادح بن رحمة، ~~ومحمد بن بكر البرساني، ومحمد بن سنان العوقي، ومروان بن معاوية الفزاري، ~~ونصر بن مزاحم، والنضر بن حميد الكندي، ويونس بن أرقم الكندي، ويونس بن ~~بكير الشيباني. # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) ، عن أبيه: متروك ms2126 الحديث، # وضعفه جدا. # وقال معاوية بن صالح (2) ، عن يحيى بن معين: كذاب عدو الله، ليس يسوى ~~فلسا. # وقال عباس الدوري (3) ، عن يحيى: كذاب، يحدث عنه الفزاري بحديث أبي جعفر: ~~أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن يثلم الحيطان. # وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن زياد بن المنذر أبي الجارود، ~~فقال: كذاب، سمعت يحيى يقوله. # وقال البخاري (4) : يتكلمون فيه. PageV09P518 # وقال النسائي (1) : متروك. # وقال في موضع آخر: ليس بثقة. # وقال أبو حاتم (2) : ضعيف. # وقال محمد بن عقبة السدوسي (3) : قال يزيد بن زريع لأبي عوانة: لا تحدث ~~عن أبي الجارود فإنه أخذ كتابه فأحرقه. # وقال أبو حاتم بن حبان (4) : كان رافضيا، يضع الحديث في مثالب # أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويروي في فضائل أهل البيت أشياء ما ~~لها أصول، لا يحل كتب حديثه (5) . # وقال أبو أحمد بن عدي (6) : عامة أحاديثه غير محفوظة، وعامة ما يرويه في ~~فضائل أهل البيت، وهو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين، ويحيى بن معين ~~إنما تكلم فيه وضعفه لأنه يروي في فضائل أهل البيت، ويروي ثلب غيرهم ويفرط، ~~مع أن أبا الجارود هذا أحاديثه عمن يروي عنه فيها نظر. # وقال الحسن بن موسى النوبخني في كتاب"مقالات الشيعة" (7) PageV09P519 # في ذكر فرق الزيدية العشرة: قالت الجارودية منهم - وهم أصحاب أبي الجارود ~~زياد بن المنذر: أن علي بن أبي طالب - عليه السلام - أفضل الخلق بعد رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم وأولادهم بالأمر # من جميع الناس، وتبرؤوا من أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - وزعموا أن ~~الإمامة مقصورة في ولد فاطمة - عليها السلام - وأنها لمن خرج منهم يدعو إلى ~~كتاب الله وسنة نبيه، وعلينا نصرته ومعونته، لقول النبي صلى الله عليه ~~وسلم: من سمع داعينا أهل البيت فلم يجبه أكبه الله على وجهه في النار". ~~وبعضهم يرى الرجعة، ويحل المتعة. # روى له الترمذي (1) حديثا واحدا، عن عطية، عن أبي سعيد: أيما مؤمن أطعم ~~مؤمنا على جوع، وأيما مؤمن سقى مؤمنا، وأيما مؤمن كسا مؤمنا، وقال: ms2127 غريب، ~~وقد روي عطية، عن أبي سعيد موقوف، وهو عندنا أصح (2) .