page 242, entry [361]Open original source
٣٢٨ - إبراهيم بن مُحَمَّد بن سعيد بن هِلَال الثَّقَفِيّ • إبراهيم بن مُحَمَّد بن سعيد بن هِلَال الثَّقَفِيّ. مَعْدُود فِي الأصبهانيين. يرْوى عَن إِسْمَاعِيل بن إبان وَغَيره. قَالَ أبو الشَّيْخ ابن حَيَّان فِي طَبَقَات أَصْبَهَان كَانَ يغلو فِي الرَّفْض وَكَانَ عَليّ أَخُوهُ قد هجره وباينه لسوء مذْهبه. وَقَالَ أبو نعيم فِي تَارِيخ أَصْبَهَان كَانَ غاليا فِي الرَّفْض ترك حَدِيثه. قلت هُوَ غير إبراهيم بن مُحَمَّد الثَّقَفِيّ المَذْكُور فِي كتاب ابن أبي حَاتِم وَفِي المِيزَان ذَاك أقدم من هَذَا بِمدَّة طَوِيلَة وَإِنَّمَا ذكرت ذَلِك لِئَلَّا يظنّ أَنه ذَاك [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢٣)]. • إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال الثقفي. يروى عن إسماعيل بن أبان، وَغيره. قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان: كان غاليا في الرفض ترك حديثه. وذكره الطوسي في "رجال الشيعة" وقال: كان أولا زيديا ثم صار إماميا. قال: وكان سبب خروجه من الكوفة الى أصبهان أنه صنف كتاب "المناقب والمثالب" فأشار عليه بعض أهل الكوفة أن يخفيه، وَلا يظهره فقال: أي البلاد أبعد عن التشيع؟ فقالوا له: أصبهان، فحلف أن لا يخرجه ويحدث به الا بأصبهان ثقة منه بصحة ما أخرج فيه فتحول الى أصبهان وحدث به فيها. قال: ومات بأصبهان سنة نيف وثمانين ومئتين. حدث، عَن أبي نعيم وعباد بن يعقوب والعباس بن بكار وهذه الطبقة. ومن تصانيفه: المغازي، السقيفة، الردة، الشورى، مقتل عثمان، صفين والحكمين، النهروان، مقتل علي، مقتل الحسين، كتاب التوابين، أخبار المختار، السرائر، المعرفة، الجامع الكبير في الفقه، فضل الكوفة ومن نزلها من الصحابة، الدلائل، من قتل من ال محمد، كتاب التفسير، وغير ذلك. روى عنه أحمد بن علي الأصبهاني والحسين بن علي بن محمد الزعفراني، ومُحمد بن زيد الرطال وآخرون. وكان أخوه علي قد هجره وباينه بسبب الرفض. قلت: أرخ الطوسي وفاته سنة ثلاث. [لسان الميزان (١/ ٣٥١)].