page 3168, entry [9204]Open original source
٩١١٥ - عخ ق: يعقوب بن حميد بن كاسب المدني. سكن مكة وقد ينسب إلى جده. روى عن: زكرياء بن منظور، وسعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، وإبراهيم بن سعد، وابن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، ومروان بن معاوية، ومعتمر بن سليمان، ومغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، والوليد بن مسلم، وابن أبي فديك، ومعن بن عيسى، وأبي ضمرة، وعبد الرزاق، وآخرين. روى عنه: البخاري في أفعال العباد، وروى في الصلح، وفي فضل من شهد بدرًا من صحيحه عن يعقوب غير منسوب عن إبراهيم بن سعد فقيل: إنه يعقوب بن حميد هذا، وقيل: يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وقيل: يعقوب بن محمد الزهري، وقيل: يعقوب بن إبراهيم بن سعد والأول أشبه، وباقي الأقوال محتملة إلَّا الأخير فإن البخاري لم يلق يعقوب بن إبراهيم ابن سعد، وابن ماجة، وأبو عبد الملك البسري، وعباس العنبري، وأبو الوليد الأزرقي، وأبو خالد الرازي، وبقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعباس بن الفضل الأسفاطي، وعلي بن طيفور النسوي، والقاسم بن عبد الله ابن مهدي الأخميمي، وغيرهم. قال مضر بن محمد عن ابن معين: ثقة. وقال الدوري (¬٦) عن ابن معين: ليس بشيء. وقال في موضع آخر عنه: ليس بثقة قلت: من أين قلت ذاك قال: لأنه محدود قلت: أليس هو في سماعه ثقة قال: بلى. وقال عباس العنبري: يوصل الحديث. وقال ابن أبي حاتم (¬٧): قلت لأبي زرعة: ثقة فحرك رأسه قلت: كان صدوقًا في الحديث قال: لهذا شروط. وقال أيضًا: قلبي لا يسكن على ابن كاسب. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال البخاري (¬٨): لم يزل خيرًا هو في الأصل صدوق. وقال النسائي (¬٩): ليس بشيء. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال القاسم بن عبد اللهابن مهدي: قلت لأبي مصعب: بمن توصيني بمكة وعمن أكتب بها فقال: عليك بشيخنا أبي يوسف يعقوب بن حميد بن كاسب. وقال ابن عدي (¬١): لا بأس به وبرواياته، وهو كثير الحديث كثير الغرائب، وكتب مسنده عن القاسم بن عبد الله بن مهدي وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة وشيوخ من أهل المدينة من لا يروي عنهم غيره، وإذا نظرت في الشيء بعد الشيء [إلى مسنده علمت أنه جمّاع للحديث صاحب حديث] (¬٢). قال البخاري: مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائتين. قلت: وحكى ابن أبي خيثمة عن ابن معين قصة الدوري معه مرة واحدة وما به بأس لولا أنه سفيه. قال ابن أبي خيثمة: وقلت لمصعب الزبيري: أن ابن معين يقول في ابن كاسب: إن حديثه لا يجوز لأنه محدود فقال: بئس ما قال إنما حسده الطالبيون في التحامل، وابن كاسب ثقة مأمون صاحب حديث، وكان من أمناء القضاة زمانًا. وقال مسلمة: ثقة سكن مكة وتوفي سنة إحدى وأربعين. قال العقيلي عن زكرياء بن يحيى الحلواني: رأيت أبا داود السختياني قد جهل حديث يعقوب بن كاسب وقال: مات على ظهور كتبه فسألته عنه فقال: رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها فطالبناه بالأصول فدافعنا ثم أخرجها بعد فوجدنا الأحاديث في الأصول مغيرة بخط طري كانت مراسيل فاسندها وزاد فيها. وقال صالح جزرة: تكلم فيه بعض الناس. وقال الحاكم أبو عبد الله: لم يتكلم فيه أحد بحجة وناظرني شيخنا أبو أحمد الحافظ - يعني الحاكم صاحب الكنى - وذكر أن البخاري روى عنه في الصحيح فقلت: إنما روى عن يعقوب بن محمد الزهري وثبت أبو أحمد على ما قال انتهى. وبذلك جزم أبو إسحاق الحبال، وأبو عبد الله بن منده، وغيرهما.