page 3063, entry [8908]Open original source
٨٨١٩ - ع: يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة اسمه خالد بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي مولاهم أبو سعيد الكوفي. روى عن: أبيه، والأعمش وابن عون، وعاصم الأحول، و [هشام] (¬٦) بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وداود بن أبي هند، وحارثة بن أبي الرجال، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الرحمن بن الغسيل، وحسين بن الحارث الجدلي، وعكرمة بن عمار، وعبد الله بن عمر العمري، وأبي مالك الأشجعي، وحجاج بن أرطاة، وإسرائيل، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية، ومسعر، وهاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، وموسى الجهني وجماعة. وعنه: يحيى بن آدم، وأبو داود الحفري، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابنا أبي شيبة، وعلي بن المديني، وداود بن رشيد، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وإبراهيم بن موسى، وأبو كريب، وشجاع بن مخلد، وسريج بن يونس، وأحمد بن منيع، وسويد بن سعيد، وعلي بن مسلم الطوسي، وسهل بن عثمان العسكري، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وهارون بن معروف، وهناد بن السري، والحسن بن عرفة وآخرون. قال إبراهيم بن موسى عن أبي خالد الأحمر: كان جيد الأخذ. وقال أيضًا عن الحسن بن ثابت: نزلت بأفقه أهل الكوفة يعنيه. وقال عمرو الناقد عن ابن عيينة: ما قدم علينا مثل ابن المبارك ويحيى بن أبي زائدة. وقال الحارث بن سريج عن يحيى القطان: ما خالفني أحد بالكوفة أشد علي من ابن أبي زائدة. وقال أحمد (¬٧)، وابن معين (¬٨): ثقة. وقال عثمان الدارمي (¬٩): قلت لابن معين: إسماعيل بن زكرياء أحب إليك أو يحيى ابن أبي زائدة؟ قال: يحيى أحب إلي قلت: هما أخوان عندك قال: لا. وقال ابن المديني: هو من الثقات، وقال أيضًا: لم. يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت منه وقال أيضًا:انتهى العلم إليه في زمانه، وقال ابن نمير: كان في الإتقان أكثر من ابن إدريس وقال أبو حاتم (¬١): مستقيم الحديث ثقة صدوق. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال العجلي (¬٢): ثقة وهو ممن جمع له الفقه والحديث، وكان على قضاء المدائن، ويعد من حفاظ الكوفيين للحديث متقنًا ثبتًا صاحب سنة. ووكيع إنما صنف كتبه على كتب يحيى بن أبي زائدة. وذكر ابن أبي حاتم (¬٣) أنه أول من صنف الكتب بالكوفة وقال إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة يحيى بن أبي زائدة في الحديث مثل العروس المعطرة. وقال الدوري (¬٤) عن ابن معين: كان يحيى بن زكرياء كيسًا ولا أعلمه أخطأ إلا في حديث واحد، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن قبيصة بن برمة قال: قال عبد الله: ما أحب أن يكون عبيدكم مؤدبيكم، وإنما هو، عن واصل، عن قبيصة. وقال الغلابي، عن ابن معين نحو ذلك. وقال حنبل عن محمد بن داود: سمعت عيسى بن يونس وسئل عن يحيى بن أبي زائد فقال: ثقة. قال: ورأيت زكرياء بن أبي زائدة يجيئ به إلى مجالد. وقال زياد بن أيوب: كان يحدث حفظًا. وقال علي بن المديني: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. وقال ابن سعد (¬٥) وغيره: مات بالمدائن وهو قاض بها (¬٦) سنة ثلاث وثمانين وفيها أرخه غير واحد. زاد يعقوب بن شيبة: وبلغ من السن يوم مات ثلاثًا وستين سنة، وقال: ثقة حسن الحديث ويقولون إنه أول من صنف الكتب بالكوفة، وكان يعد في فقهاء محدثي أهل الكوفة، وكانت وفاته في جمادى الأولى. وقال خليفة (¬٧) وابن حبان (¬٨): مات سنة ثلاث أو أربع وقال ابن قانع: مات سنة أربع. قلت: وقال ابن أبي حاتم (¬٩) في العلل: سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه ابن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد، عن مسلم بن يسار، عن ابن عمير في العبث بالحصى فقالا: وهم ابن أبي زائدة وإنما هو مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عبد الرحمن، عن ابن عمير. قال أبو زرعة: يحيى قلما يخطئ فإذا أخطأ أتى بالعظائم انتهى. وهذا يرد على الذي ذكره ابن معين قال عمر بن شبة: ثنا أبو نعم يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة وما هو باهل أن يحدث عنه عن ابن أبي خالد قوله: قال: ولو كان فقيهًا ما حدث به عنه وقال ابن سعد (¬١٠): كان ثقة إن شاء الله تعالى. وقال ابن شاهين (¬١١) في الثقات: قيل ليحيى بن معين: أن زكرياء بن عدي لم يحدث عنه قال: هو خير من زكرياء بن عدي ومن أهل قريته.