[ت ق: مسلم] (¬٨) بن كيسان الضبي الملائي البراد أبو عبد الله الكوفي الأعور.

اد، وكان يضعف. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: لا شيء، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: يقال إنه اختلط، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم (¬١٠): يتكلمون فيه، وهو ضعيف الحديث. وقال البخاري (¬١١): يتكلمون فيه. وقال فيموضع آخر: ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال الترمذي، يضعف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي، وقال ا

بن عابس، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وابن فضيل، وغيرهم. قال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد وابن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور، وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه، وهو منكر الحديث جدًّا. وقال عبد الله بن أحمد (¬٩) عن أبيه: كان وكيع لا يسميه. قلت: لم؟ قال: لضعفه. وقال أيضًا: سئل أبي عنه فقال: هو دون ثور، وليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد، وكان يضع

حيى بن سعيد وابن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور، وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه، وهو منكر الحديث جدًّا. وقال عبد الله بن أحمد (¬٩) عن أبيه: كان وكيع لا يسميه. قلت: لم؟ قال: لضعفه. وقال أيضًا: سئل أبي عنه فقال: هو دون ثور، وليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد، وكان يضعف. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: لا شيء، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: يقال إ

فقال: هو دون ثور، وليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد، وكان يضعف. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: لا شيء، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: يقال إنه اختلط، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم (¬١٠): يتكلمون فيه، وهو ضعيف الحديث. وقال البخاري (¬١١): يتكلمون فيه. وقال فيموضع آخر: ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال

البخاري (¬١١): يتكلمون فيه. وقال فيموضع آخر: ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال الترمذي، يضعف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي، وقال النسائي (¬١): ليس بثقة. وقال أيضًا: متروك. وكذا قال علي بن الحسين بن الجنيد. وقال الجوزجاني (¬٢): غير ثقة. وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره، فكان لا يدري ما يحدث به. قلت: وقال الدارقطني (¬٣

جنيد. وقال الجوزجاني (¬٢): غير ثقة. وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره، فكان لا يدري ما يحدث به. قلت: وقال الدارقطني (¬٣): ضعيف. وقال مرة: مضبوط الحديث. وقال الفلاس أيضًا: متروك الحديث، وقال أحمد (¬٤) أيضًا: لا يكتب حديثه. وقال يحيى بن معين (¬٥) أيضًا: ليس بثقة. وقال ابن المديني، والعجلي (¬٦): ضعيف الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال الحاكم أبو

داود: ليس بشيء. وقال الترمذي، يضعف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي، وقال النسائي (¬١): ليس بثقة. وقال أيضًا: متروك. وكذا قال علي بن الحسين بن الجنيد. وقال الجوزجاني (¬٢): غير ثقة. وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره، فكان لا يدري ما يحدث به. قلت: وقال الدارقطني (¬٣): ضعيف. وقال مرة: مضبوط الحديث. وقال الفلاس أيضًا: متروك الحديث، وقال أحمد (¬٤) أيضًا

ن أبي خيثمة عن ابن معين: يقال إنه اختلط، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم (¬١٠): يتكلمون فيه، وهو ضعيف الحديث. وقال البخاري (¬١١): يتكلمون فيه. وقال فيموضع آخر: ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال الترمذي، يضعف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي، وقال النسائي (¬١): ليس بثقة. وقال أيضًا: متروك. وكذا قال علي بن الحسي

ن فيه. وقال فيموضع آخر: ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال الترمذي، يضعف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي، وقال النسائي (¬١): ليس بثقة. وقال أيضًا: متروك. وكذا قال علي بن الحسين بن الجنيد. وقال الجوزجاني (¬٢): غير ثقة. وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره، فكان لا يدري ما يحدث به. قلت: وقال الدارقطني (¬٣): ضعيف. وقال مرة: مضب

وقال أيضًا: متروك. وكذا قال علي بن الحسين بن الجنيد. وقال الجوزجاني (¬٢): غير ثقة. وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره، فكان لا يدري ما يحدث به. قلت: وقال الدارقطني (¬٣): ضعيف. وقال مرة: مضبوط الحديث. وقال الفلاس أيضًا: متروك الحديث، وقال أحمد (¬٤) أيضًا: لا يكتب حديثه. وقال يحيى بن معين (¬٥) أيضًا: ليس بثقة. وقال ابن المديني، والعجلي (¬٦): ضع

أبو عبد الله

[ت ق: مسلم] (¬٨) بن كيسان الضبي الملائي البراد أبو عبد الله الكوفي الأعور.

الكوفي

[ت ق: مسلم] (¬٨) بن كيسان الضبي الملائي البراد أبو عبد الله الكوفي الأعور. ٧٨٣٠ - [ت ق: مسلم] (¬٨) بن كيسان الضبي الملائي البراد أبو عبد الله الكوفي الأعور.

الكوفي

[ت ق: مسلم] (¬٨) بن كيسان الضبي الملائي البراد أبو عبد الله الكوفي الأعور. ٧٨٣٠ - [ت ق: مسلم] (¬٨) بن كيسان الضبي الملائي البراد أبو عبد الله الكوفي الأعور.