Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

ق: مروان بن سالم الغفاري أبو عبد الله الشامي الجزري مولى بني أمية. سكن قرقيسياء

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة · page 2685, entry [7839]

تهذيب التهذيب - ط المعرفة — ابن حجر العسقلاني

Open narrator profile: ق: مروان بن سالم الغفاري أبو عبد الله الشامي الجزري مولى بني أمية. سكن قرقيسياء
page 2685, entry [7839]Open original source
٧٧٥٣ - ق: مروان بن سالم الغفاري أبو عبد الله الشامي الجزري مولى بني أمية. سكن قرقيسياء (¬٢). روى عن صفوان بن عمرو، وعبيد الله بن عمر، والأعمش، وابن جريج، والأوزاعي، وعبد العزيز بن أبي رواد، وأبي بكر بن أبي مريم، وغيرهم. وعنه: بقية، وعبد المجيد بن رواد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، والوليد بن مسلم، وأبو همام محمد بن الزبرقان، ونعيم بن حماد الخزاعي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٣) عن أبيه: ليس بثقة. وقال العقيلي (¬٤)، والنسائي كلذلك. وقال النسائي (¬٥) في موضع آخر: متروك الحديث. وقال: قال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم (¬٦) عن أبيه: منكر الحديث جدًّا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم. قلت: يترك حديثه؟ قال: لا يكتب حديثه. وقال أبو عروبة الحراني: كان يضع الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن عدي (¬٧): عامة حديثه لا يتابعه عليه الثقات. روى له ابن ماجة حديثين في ترجمة نافع عن ابن عمرو شريح بن عبيد عن أبي الدرداء. قلت: وقال الدارقطني (¬٨): متروك الحديث، ومما أنكر عليه عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة "قال رجل: يا رسول الله أرأيت الرجل منا يذبح وينسى أن يسمي؟ فقال: اسم الله تعالى على كل مسلم". وعن: عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا: "إن آخر ما يجازى به العبد أن يغفر لمن شيع جنازته". وقال ابن حبان (¬٩): يروى المناكير عن المشاهير، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الاثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره. وقال الساجي: كذاب يضع الحديث. وقال العقيلي أيضًا: أحاديثه مناكير. وقال البغوي: منكر الحديث، لا يحتج بروايته، ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة، وقال أبو نعيم: منكر الحديث.

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Kadhdhabreported by ابن أبي حاتمKadhdhab

    اد الخزاعي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٣) عن أبيه: ليس بثقة. وقال العقيلي (¬٤)، والنسائي كلذلك. وقال النسائي (¬٥) في موضع آخر: متروك الحديث. وقال: قال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم (¬٦) عن أبيه: منكر الحديث جدًّا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم. قلت: يترك حديثه؟ قال: لا يكتب حديثه. وقال أبو عروبة الحراني: كان يضع الحديث. وقال الحا

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by ابن حبانKadhdhab

    ر لمن شيع جنازته". وقال ابن حبان (¬٩): يروى المناكير عن المشاهير، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الاثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره. وقال الساجي: كذاب يضع الحديث. وقال العقيلي أيضًا: أحاديثه مناكير. وقال البغوي: منكر الحديث، لا يحتج بروايته، ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة، وقال أبو نعيم: منكر الحديث

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by ابن أبي حاتمKadhdhab

    ري ومسلم: منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم (¬٦) عن أبيه: منكر الحديث جدًّا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم. قلت: يترك حديثه؟ قال: لا يكتب حديثه. وقال أبو عروبة الحراني: كان يضع الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن عدي (¬٧): عامة حديثه لا يتابعه عليه الثقات. روى له ابن ماجة حديثين في ترجمة نافع عن ابن عمرو شريح بن عبيد عن أبي الدرد

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by ابن أبي حاتمKadhdhab

    عن أبيه: ليس بثقة. وقال العقيلي (¬٤)، والنسائي كلذلك. وقال النسائي (¬٥) في موضع آخر: متروك الحديث. وقال: قال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم (¬٦) عن أبيه: منكر الحديث جدًّا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم. قلت: يترك حديثه؟ قال: لا يكتب حديثه. وقال أبو عروبة الحراني: كان يضع الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن عدي

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by ابن حبانKadhdhab

    ن يغفر لمن شيع جنازته". وقال ابن حبان (¬٩): يروى المناكير عن المشاهير، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الاثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره. وقال الساجي: كذاب يضع الحديث. وقال العقيلي أيضًا: أحاديثه مناكير. وقال البغوي: منكر الحديث، لا يحتج بروايته، ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة، وقال أبو نعيم: منكر الحديث

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by العقيليKadhdhab

    هير، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الاثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره. وقال الساجي: كذاب يضع الحديث. وقال العقيلي أيضًا: أحاديثه مناكير. وقال البغوي: منكر الحديث، لا يحتج بروايته، ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة، وقال أبو نعيم: منكر الحديث

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by ابن أبي حاتمKadhdhab

    وقال العقيلي (¬٤)، والنسائي كلذلك. وقال النسائي (¬٥) في موضع آخر: متروك الحديث. وقال: قال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم (¬٦) عن أبيه: منكر الحديث جدًّا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم. قلت: يترك حديثه؟ قال: لا يكتب حديثه. وقال أبو عروبة الحراني: كان يضع الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن عدي (¬٧): عامة ح

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Matrukreported by الدارقطنيMatruk

    ليس بالقائم. وقال ابن عدي (¬٧): عامة حديثه لا يتابعه عليه الثقات. روى له ابن ماجة حديثين في ترجمة نافع عن ابن عمرو شريح بن عبيد عن أبي الدرداء. قلت: وقال الدارقطني (¬٨): متروك الحديث، ومما أنكر عليه عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة "قال رجل: يا رسول الله أرأيت الرجل منا يذبح وينسى أن يسمي؟ فقال: اسم الله تعالى على كل مسلم". وعن

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Matrukreported by ابن أبي حاتمMatruk

    وأبو همام محمد بن الزبرقان، ونعيم بن حماد الخزاعي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٣) عن أبيه: ليس بثقة. وقال العقيلي (¬٤)، والنسائي كلذلك. وقال النسائي (¬٥) في موضع آخر: متروك الحديث. وقال: قال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم (¬٦) عن أبيه: منكر الحديث جدًّا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم. قلت: يترك حديثه؟ قال: لا يكتب حديثه. وقال

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Matrukreported by النسائيMatruk

    وعنه: بقية، وعبد المجيد بن رواد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، والوليد بن مسلم، وأبو همام محمد بن الزبرقان، ونعيم بن حماد الخزاعي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٣) عن أبيه: ليس بثقة. وقال العقيلي (¬٤)، والنسائي كلذلك. وقال النسائي (¬٥) في موضع آخر: متروك الحديث. وقال: قال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم (¬٦) عن أبيه: منكر الحديث جدًّا

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Identity attributes

  • Kunya

    أبو عبد الله

    ق: مروان بن سالم الغفاري أبو عبد الله الشامي الجزري مولى بني أمية. سكن قرقيسياء

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Nisba

    الحراني

    جدًّا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم. قلت: يترك حديثه؟ قال: لا يكتب حديثه. وقال أبو عروبة الحراني: كان يضع الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: ح

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Nisba

    الشامي

    ق: مروان بن سالم الغفاري أبو عبد الله الشامي الجزري مولى بني أمية. سكن قرقيسياء ٧٧٥٣ - ق: مروان بن سالم الغفاري أبو عبد الله الشامي ال

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    الحراني

    جدًّا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم. قلت: يترك حديثه؟ قال: لا يكتب حديثه. وقال أبو عروبة الحراني: كان يضع الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: ح

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    الشامي

    ق: مروان بن سالم الغفاري أبو عبد الله الشامي الجزري مولى بني أمية. سكن قرقيسياء ٧٧٥٣ - ق: مروان بن سالم الغفاري أبو عبد الله الشامي ال

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Teacher and student relations

Parsing and provenance details
Local passage ID
51721
Book record
shamela-1290
Source record
163581
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate
ق: مروان بن سالم الغفاري أبو عبد الله الشامي الجزري مولى بني أمية. سكن قرقيسياء — shamela-1290 · Hadith Research Library