page 1777, entry [5276]Open original source
٥١٩٧ - عخ ٤: عتبة بن أبي حكيم: الهمداني (¬٩) ثم الشعباني أبو العباس الأردني. روى عن: أبي سفيان طلحة بن نافع، وعمرو ابن [جارية] (¬١٠) اللخمي، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام،وسليمان بن موسى، والزهري، مكحول، والقاسم الشامي، وقتادة، وعيسى بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وصدقة بن خالد ويحيى حمزة، وإسماعيل بن عياش، وبقية، ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان، وآخرون. قال مروان بن محمد الطاطري: ثقة. وقال عباس الدوري (¬١)، والغلابي عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي حاتم (¬٢): كان أحمد يوهنه قليلًا. قال: وسئل أبي عنه فقال صالح وقال محمد بن عوف الطائي: ضعيف وقال دحيم: لا أعلمه إلا مستقيم الحديث وذكره أبو زرعة (¬٣) الدمشقي في نفر ثقات وقال الجوزجاني (¬٤): غير محمود في الحديث يروي عن أبي سفيان حديثًا يجمع فيه جماعة من الصحابة لم نجد منها عند الأعمش ولا غيره مجموعة وقال النسائي: ضعيف وقال مرة: ليس بالقوي وقال ابن عدي (¬٥): أرجو أنه لا بأس به وقال أبو القاسم الطبراني: كان ينزل بالطبرية من ثقات المسلمين وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات. وقال ضمرة بن ربيعة: مات بصور (¬٧) سنة سبع وأربعين ومائة. قلت: وقع في كتاب العلم من البخاري ضمنًا فإنه قال فيه عقب حديث "من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين": وإنما العلم بالتعلم. وقد وصل ذلك أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب العلم من طريق صدقة بن خالد عن عتبة بن أبي حكيم هذا وقد بينت سنده في تعليق التعليق. قال ابن حبان (¬٨): يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه وقال الآجري عن أبي داود: سألت يحيى بن معين عنه فقال: والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث.