page 826, entry [1027]Open original source
١٠٠٢ - مسروق بن عبد الرحمن (¬٦): أحد أئمة التابعين وكبارهم، قال ابنالمديني: سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - ينكر أن يكون مسروق صلى خلف أبي بكر، وقال: لم يقل هذا إلا هشام (¬١). قال العلائي: فتكون روايته عن أبي بكر مرسلة، وقد وقع في صحيح البخاري موضع عجيب، وهو أنَّه روى في موضعين من طريق محمد بن فضيل وأبي عوانة، كلاهما عن حصين (¬٢)، عن أبي وائل عن مسروق، قال: حدثتني أم رومان أم عائشة، فذكر حديث الإفك مختصرًا (¬٣)، وفيه مخالفة كبيرة للكيفية التي رواها الزهري (¬٤)، وجاء في رواية خارج الصحيح من طريق ابن (¬٥) فضيل أيضًا: قال مسروق: فسألت أم رومان عن حديث الإفك، فحدثتني وذكر القصة (¬٦)، قال إبراهيم الحربي: كان يسألها وله خمس عشرة سنة، ومات مسروق وله ثمان وسبعون سنة، أم رومان أقدم من كل من حدث عنه مسروق. قال الخطيب: العجب كيف خفي هذا على الحربي، وأم رومان ماتت على عهد النبيّ ﷺ، سنة ست من الهجرة في ذي الحجة، أرّخه أبو حسان الزياد (¬٧) وإبراهيم الحربي أيضًا، وروى حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة أو أم سلمة، قالت: لما دفنت أم رومان، قال النبيّ ﷺ: "من سره أنّ ينظر الى امرأة من الحور العين فلينظر إلى هذه" (¬٨)،قال: فلو كان مسروق حيًّا أو سمع منها لكان صحابيًّا، وقد قال محمد بن سعد: توفي مسروق سنة ثلاث وستين (¬١)، وذكر الفضل بن عمرو: أنّ عمره حين مات ثلاث وستون سنة، فيكون له عند وفاة أم رومان ست سنين (¬٢). قال العلائي: وأيضًا فمسروق ولد باليمن ولم يقدم المدينة إلا بعد وفاة النبيّ ﷺ، إما في خلافة أبي بكر أو بعده (¬٣)، وقد روى الإمام أحمد حديث مسروق في الإفك من طريق علي بن عاصم وأبي جعفر الفزاري عن حصين عن أبي وائل عن مسروق عن أم رومان، لم يقولا فيه: "حدثتني" ولا "سمعت" (¬٤)، ورواه أبو سعيد الأشج عن محمد بن فضيل، فقال فيه: عن مسروق، قال: قالت أم رومان، وهي أم عائشة، فذكرت القصة. قال الخطيب: وهذا أشبه مما رواه البخاري، ولعلّ التصريح بالسماع جاء فيه من حصين، فإنَّه اختلط في آخر عمره. قال العلائي: وهذه فائدة جليلة نبه عليها الخطيب، وحاصلها: أنّ الحديث الذي أخرجه البخاري مرسل، وخفي ذلك على البخاري (¬٥). انتهى. قلت: وجدت بخط الرشيد العطار: قال ابن عبد البر: رواية مسروق عن أم رومان مرسلة، وقال الكلاباذي: لم يسمع منها. انتهى ما نقلتهمن خطه، وكذا ذكر القاضي عياض أنّ روايته عنها مرسلة، وحكى عن عبد الغني ابن مسرور المقدسي أنَّه قال: قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود، وهو أشبه بالصواب. انتهى. قال المُراجع: القول إن رواية مسروق عن أم رومان مرسلة في صحيح البخاري فيه نظر لأمرين: الأول: مسروق بن عبد الرحمن ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ٦٣ هـ وله ٦٢ عام (تهذيب الكمال رقم ٥٩٠٢)، والثاني: جاء التصريح بسماع مسروق من أم رومان فقد أخرج أبو نعيم بسند حسن في معرفة الصحابة (٦/ ٣٤٩٨ رقم ٧٩٢٩) وقال: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ح، وحدثنا عبد الله بن محمد، ثنا ابن أبي عاصم، قالا: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن فضيل، عن حصين، عن شقيق، عن مسروق، قال: سألت أم رومان، وهي أم عائشة أم المؤمنين … الحديث". قال ابن حجر "ووقفت على قصة أخرى تدل على تأخر وفاة أم رومان عن سنة ست، بل عن سنة سبع، بل عن سنة ثمان، ففي مسند الإمام أحمد، من طريق أبي سلمة عن عائشة، قالت: لما نزلت آية التخيير بدأ رسول الله ﵌ بعائشة، فقال: يا عائشة: "إني عارض عليك أمرا فلا تفتأتي فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك: أبي بكر، وأم رومان، قالت: يا رسول الله وما هو؟ قال: قال الله ﷿: يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها … الآية إلى: أجرا عظيما [سورة الأحزاب آية ٢٨]. قالت: قلت: فإني أريد الله ورسوله والدارالآخرة ولا أؤامر في ذلك أبا بكر ولا أم رومان. فضحك". وسنده جيد، وأصل القصة في الصحيحين، من طريق أخرى عن أم سلمة، والتخيير كان في سنة تسع، والحديث مصرح بأن أم رومان كانت موجودة حينئذ" (الإصابة في تمييز الصحابة رقم ١٢٠٢٧). وأما القول إن أم رومان توفت في عهد النبي ﷺ لم يرد إلا في حديث واحد في معرفة الصحابة لأبي نعيم (٦/ ٣٤٩٨ رقم ٧٩٢٨) لا يصح لوجود علي بن زيد وهو ضعيف (تقريب تهذيب رقم ٤٧٣٤).