page 296, entry [357]Open original source
٣٤٤ - ع: سليمان بن موسى الدمشقي الأشدق (¬١): روى عن جابر وأبي أمامة ومالك بن يخامر السكسكي، وذلك مرسل، ذكره المزي في التهذيب. قلت:إنّما ذكر المزي إرسال روايته عن جابر ومالك من يخامر، وحكى ذلك عن يحيى بن معين، وأما روايته عن أبي أمامة فإنَّه ذكرها ساكتًا عليها. انتهى. وذكر - يعني المزي - أنَّه روى عن واثلة بن الأسقع، ولم يقل: هو مرسل (¬١). وقد روى سليمان بن موسى عن أبي سيارة المُتَعي … الحديث في زكاة العسل (¬٢). قال البخاري: هو مرسل، لم يدرك سليمان أحدًا من أصحاب النبيّ ﷺ، ذكره عنه الترمذي في العلل (¬٣)، وقال الغلابي: لم يدرك سليمان بن موسى أبا سيّارة ولا كثير بن مرة ولا عبد الرحمن بن غنم (¬٤). قلت: الذي في التهذيب: قال الأحوص بن المُفَضَّل بن غسان الغَلَّابي عن أبيه، قال أبو مسهر: لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مرة ولا عبد الرحمن بن غنم. قال أبي: ولم يلق سليمان بن موسى أبا سيّارة والحديث مرسل (¬٥)، فظهر بذلك أنَّه لم يقله في كثير بن مرة وعبد الرحمن من عند نفسه، وإنّما حكاه عن أبي مسهر. انتهى. قال العلائي: ووجدت بخط الحافظ ضياء الدين بعد ذكره سليمان هذا. قال المُراجع: قول البخاري "لم يدرك سليمان أحدًا من أصحاب النبيّ" فيه نظر لأمرين: الأول: سليمان دمشقي توفي في ١١٥ هـ (مشاهير علماء الأمصار رقم١٤١٥) فإدراكه صحيح لصغار الصحابة من أهل الشام كعبد الله بن بسر ﵁ المتوفي في ٨٨ هـ على أقل تقدير وأبي أمامة صدي بن عجلان المتوفي في ٨٦ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٢٢٨ و ٢٩٢٣) ويعضده ما قاله الحسين بن حرب بسند حسن: أنا المعتمر بن سليمان عن برد عن سليمان بن موسى قال بينما أنا في سوق حمص في بعض ما كنت أغزو إذا أنا بعبد الله بن أبي زكريا وأبي مخرمة قلت أين تريدان قالا نريد أن نأتي أبا أمامة قلت فإني معكما قالا إن شئت فانطلقا إليه فذكر الكذب فعظمه ثم قال لأنتم أبخل … " (البر والصلة ١٥٣/ ٢٩٨ وتاريخ دمشق ٢٢/ ٣٦٧ ترجمة سليمان بن موسى و ٦٧/ ٢٠١). وروى سليمان بن موسى عن عبد الله بن أبي زكريا ولم يرو سليمان بن حبيب عن عبد الله بن أبي زكريا (تهذيب الكمال رقم ٢٥٧١ و ٢٥٠١)، والثاني: قال عبد الله بن أحمد بسند حسن: حدثني أبي قال حدثنا معتمر بن سليمان عن برد قال كانوا يجتمعون على عطاء في المواسم فكان سليمان بن موسى هو الذي يسأل لهم" (العلل ومعرفة الرجال - لأحمد بن حنبل رواية ابنه عبد الله ٢/ ٢٣٣ رقم ٢١٠٧٨) وعطاء توفي في ١١٤ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٥٩١) فإدراك سليمان بن موسى صحيح لصغار الصحابة من أهل مكة كأبي الطفيل ﵁ المتوفي بمكة في ١٠٧ هـ على أقل تقدير (مشاهير علماء الأمصار رقم ٢١٤). فائدة: قال ابن حبان "سليمان بن موسى الاسدي أبو أيوب من فقهاء أهل الشام ومتورعى الدمشقيين وجلة أتباع التابعين" (مشاهير علماء رقم ١٤١٥) وفيه نظر فالدليل على أن سليمان بن موسى من صغار التابعين من الطبقة الخامسة (تقريب التهذيب رقم ٢٦١٦) فقد روى التابعيون عنه منهم ابن جريجوزيد بن واقد وبرد بن سنان وعتبة بن أبي حكيم والعلاء بن الحارث (تهذيب الكمال رقم ٢٥٧١).