page 1166, entry [3399]Open original source
٣٣٢٤ - فق: صالح بن حيان (¬٧) القرشي، ويقال: الفراسي الكوفي. روى عن: أبي وائل، وابن بريدة، ومسعود بن مالك الأسدي. وعنه: أبو أسامة، وعلي بن غراب، ومروان بن معاوية، ومحمد بن عبيد، وعمر بن علي المقدمي، وغيرهم. وروى عنه: زهير بن معاوية فسماه واصل بن حيان، فقال أحمد بن حنبل: انقلب على زهير اسمه وقال أبو داود: وغلط فيه زهير، وقال ابن معين (¬٨): زهير عن صالح بن حيان، وواصل بن حيان فجعلهما واصل بن حيان، وقال أحمد بن خالد الخلال: قلت لأحمد: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، وصالح بن حيان عن ابن بريدة، قال: شربت مع أنس الطلاء على النصف، فغضب أحمد وقال: لا نرى هذا في كتاب إلا حرقته أو حككته ما أعلم في تحليل النبيذ حديثًا صحيحًا اتهموا حديث الشيوخ، وقال ابن معين وأبو داود: صالح بن حيان ضعيف، وقال أبو حاتم (¬٩): شيخ ليس بالقوي، وقال النسائي والدولابي: ليس بثقة. قلت: روى البخاري في كتاب العلم حديثًا من طريق المحاربي، عن صالح بن حيان، عن الشعبي، فذكر الدارقطني وغيره: أنه هذا وعابغير واحد على البخاري إخراج حديثه فما أصابوا وإنما هو صالح بن صالح بن حيان المذكور بعد هذا أنسبه إلى جد أبيه فإنه صالح بن صالح بن مسلم بن حيان وهو معروف بالرواية عن الشعبي دون هذا، وقال العجلي (¬١): يكتب حديثه ول بالقوي وهو في عداد الشيوخ. وقال الحربي: له أحاديث منكرة، وقال البخاري (¬٢): فيه نظر وقال ابن حبان (¬٣): يروي عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، وقال الدارقطني (¬٤): ليس بالقوي وذكره البخاري (¬٥) في فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين (¬٦).