الْحُسَيْنُ الضَّرِيرُ

٩٨- الْحُسَيْنُ الضَّرِيرُ ( ... - ٦١٧ هـ) هو أبو عبد الله الحسين بن أبي صالح بن فناخسرو (أ) الدَّيْلَمِيُّ الضَّرِيرُ (١) ، وَيُعْرَفُ بِالتَّكْرِيتِيِّ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ. سَمِعَ عَلَى أَبِي الْوَقْتِ عَبْدِ الْأَوَّلِ السِّجْزِيِّ بِبَغْدَادَ صَحِيحَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بن إسماعيل البخاري،وَحَدَّثَ بِهِ بِالْمَوْصِلِ. وَوَرَدَ إِرْبِلَ فِي سَنَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ، فَسُمِعَ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الْمَذْكُورُ في جماعة أسماؤهم مثبة عَلَى النُّسْخَةِ الَّتِي بِيَدِي، فِي عِدَّةِ مَجَالِسَ آخِرُهَا مُسْتَهَلُّ رَبِيعٍ الْآخَرِ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعَ عشرة وستمائة بدار المبارك بن أحمد (ب) . أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْوَقْتِ عَبْدُ الْأَوَّلِ بْنُ عِيسَى الْمَالِينِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ (٢) بْنِ المظفر الدواودي (ت) ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ (٣) بْنُ أحمد السّرخسي (ث) ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ (٤) ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ محمد بن إسماعيل البخاري، قال: حدثنا (ج) آدم (٥) قال حدثنا شعبة (ح) ، قال: حدثنا سعيد بْنُ أَبِي بُرْدَةَ (٦) بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ (٧) عَنْ جَدِّهِ (٨) ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- ﷺ «عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ. قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ؟ قَالَ: فَلْيَعْمَلْ بِيَدِهِ وَيَنْفَعْ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقْ. قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَوْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قَالَ: فَيُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ. قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قَالَ: فيمسك عن الشر/ فانّه له صدقة» (خ) . حدثنا (د) الشيخ الامام أبو عبد الله المذكور (ذ) ، قال: خرج إلينا أبو المظفر يحيى ابن مُحَمَّدِ بْنِ هُبَيْرَةَ (٩) قَالَ أَنْشَدَنِي الْمُسْتَنْجِدُ بِاللَّهِ (ر) أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، وَكَانَ قَدْ مَرِضَ وَشُفِيَ، فَقَالَ: اسْمَعْ يَا يَحْيَى مَا قُلْتُ فِي خَيَالِي: (البسيط) إِذَا مَرِضْنَا نَوَيْنَا كُلَّ صَالِحَةٍ ... وَإِنْ شُفِينَا فَفِينَا الزَّيْغُ وَالزَّلَلُ نَخْشَى الْإِلَهَ إِذَا خِفْنَا وَنُسْخِطُهُ ... إِذَا أَمَّنَّا فَلَا يَزْكُو لَنَا عَمَلُ سَمِعَ ذَلِكَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَيْسِيُّ، وَبَشِيرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَبْنِ حَسَنٍ الْعَلَّامُ (١٠) ، وَسَعْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ أَبُوهُ (١١) وَأَحْمَدُ بْنُ أحمد ابن أَحْمَدَ، وَيُعْرَفُ بِحُمَيْدَةَ (١٢) ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بن منصور البزّار أَبُوهُ (١٣) ، وَرَيْحَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَبَشِيُّ (١٤) فَتَى الشَّيْخِ الْمُنْشِدُ. وَذَلِكَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ تَاسِعَ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ بِدَارِ الْمُبَارَكِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْمُبَارَكِ. وَأَنْشَدَنَا، قَالَ: أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ النُّورِيُّ (١٥) ، قَالَ: أنشدنا ابن (ز) الجواليقي (س) ، وسمعه المذكورون: (الكامل) ذهب المبرّد (١٦) وانقضت أيامه ... وسينقضي بعد (ش) المبرّد ثعلب (ص) بَيْتٌ مِنَ الْآدَابِ أَصْبَحَ نِصْفُهُ ... خَرِبًا وَبَاقِي بيتها (ض) فسيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطّنوا ... للدهر أنفسكم على ما يسلب (ط) وتزوّدوا من ثعلب فبكأس ما (ظ) ... شرب المبرد عن قليل (ع) يشرب وأرى لكم (غ) أَنْ تَكْتُبُوا أَنْفَاسَهُ ... إِنْ كَانَتِ الْأَنْفَاسُ مِمَّا يكتب (ف) وَعَادَ مِنْ إِرْبِلَ إِلَى الْمَوْصِلِ وَسَكَنَهَا إِلَى ان توفي بها في (ق) .