page 7304, entry [13772]Open original source
واصِل بن عَطَاء (٨٠ - ١٣١ هـ = ٧٠٠ - ٧٤٨ م) واصل بن عطاء الغزّال، أبو حذيفة، من موالي بني ضبة أو بني مخزوم: رأس المعتزلة (٢) ومن أئمة البلغاء والمتكلمين.سمي أصحابه بالمعتزلة لاعتزاله حلقة درس الحسن البصري. ومنهم طائفة تنسب إليه، تسمى " الواصلية " وهو الّذي نشر مذهب " الاعتزال " في الآفاق: بعث من أصحابه عبد الله بن الحارث إلى المغرب، وحفص بن سالم إلى خراسان، والقاسم إلى اليمن، وأيوب إلى الجزيرة، والحسن بن ذكوان إلى الكوفة، وعثمان الطويل إلى أرمينية. ولد بالمدينة، ونشأ بالبصرة. وكان يلثغ بالراء فيجعلها غينا، فتجنب الراء في خطابه، وضرب به المثل في ذلك. وكانت تأتيه الرسائل وفيها الراءات، فإذا قرأها أبدل كلمات الراء منها بغيرها حتى في آيات من القرآن. ومن أقوال الشعراء في ذلك، لأحدهم: " أجعلت وصلي الراء، لم تنطق به ... وقطعتني حتى كأنك واصل. " ول أبي محمد الخازن في مدح الصاحب ابن عباد: " نعم، تجنب لا، يوم العطاء، كما ... تجنب ابن عطاء لفظة الراء " وكان ممن بايع لمحمد بن عبد الله بن الحسن في قيامه على " أهل الجور ". ولم يكن غزّالا، وإنما لقب به لتردّده على سوقالغزالين بالبصرة. له تصانيف، منها " أصناف المرجئة " و " المنزلة بين المنزلتين " و " معاني القرآن " و " طبقات أهل العلم والجهل " و " السبيل إلى معرفة الحق " و " التوبة " (١) . ابن واضح (اليعقوبي) = أحمد بن إسحاق ٢٩٢؟ الواعظ = عبد الفتاح بن محمد ١٢٤٦ الواعظ = محمد أمين بن محمد ١٢٧٣ الواعظ = جعفر بن محمد ١٣٢٠ الواعظ = مصطفى بن محمد ١٣٣١ وافِد البَرَاجِم = عمَّار الدارميّ