page 623, entry [1753]Open original source
١٦٨٦ - ع: حفص بن غياث (¬٩) بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة النخعي أبو عمر الكوفي قاضيها، وقاضي بغداد أيضًا. روى عن: جده، وإسماعيل بن أبي خالد، وأشعث الحداني، وأبي مالك الأشجعي، وسليمان التيمي، وعاصم الأحول، وعبيد الله بنعمر، ومصعب بن سليم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، والأعمش، والثوري، وجعفر الصادق، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وابن جريج، وليث بن أبي سليم وخلق. وعنه: أحمد، وإسحاق، وعلي، وابنا أبي شيبة، وابن معين، وأبو نعيم، وأبو داود الحفري، وأبو خيثمة، وعفان، وأبو موسى، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعمرو بن محمد الناقد، وأبو كربب، وابنه عمر بن حفص بن غياث، والحسن بن عرفة، وجماعة. وروى عنه: يحيى القطان، وهو من أقرانه. قال ابن كامل: ولاه الرشيد قضاء الشرقية (¬١) ببغداد، ثم عزله، وولاه قضاء الكوفة. وقال إسحاق بن منصور، وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين (¬٢): صاحب حديث له معرفة. وقال العجلي (¬٣): ثقة مأمون فقيه. كان وكيع ربما سئل عن الشيء، فيقول: اذهبوا إلى قاضينا فسلوه. وقال يعقوب (¬٤): ثقة ثبت إذا حدث من كتابه، ويتقى بعض حفظه. وقال ابن خراش: بلغني، عن علي بن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أوثق أصحاب الأعمش حفص بن غياث، فأنكرت ذلك، ثم قدمت الكوفة بآخرة، فأخرج إلي عمر بن حفص كتاب أبيه، عن الأعمش، فجعلت أترحم على يحيى. وحكى صاعقة، عن علي بن المديني شبيهًا بذلك. وقال ابن نمير: كان حفص أعلم بالحديث من ابن إدريس. وقال أبو زرعة (¬٥): ساء حفظه بعدما استفضى، فمن كتب عنه من كتابه، فهو صالح، وإلا فهو كذا. وقال أبو حاتم (¬٦): حفص اتقن، وأحفظ من أبي خالد الأحمر. وقال الدوري، عن ابن معين: حفص أثبت من عبد الواحد بن زياد. وقال النسائي، وابن خراش: ثقة. وقال ابن معين: جميع ما حدث به ببغداد من حفظ. وقال الآجري، عن أبي داود: كان ابن مهدي لا يقدم بعد الكبار من أصحاب الأعمش، غير حفص بن غياث. وقال داود بن رشيد: حفص كثير الغلط. وقال ابن عمار: كان لا يحفظ حسنًا، وكان عسرًا. وقال الحسن بن سفيان، عن أبي بكر بن أبي شيبة: سمعت حفص بن غياث يقول: والله ما وليت القضاء حتى حلت لي الميتة. وكذا قال سجادة عنه، وزاد: ولم يخلف درهمًا يوم مات، وخلف عليه الدين، وكان يقال: ختم القضاء بحفص. وقال يحيى بن الليث بعد أن ساق قصة من عدله في قضائه: كان أبو يوسف لما ولي حفص، قال لأصحابه: تعالوا نكتب نوادر حفص، فلما وردت قضاياه عليه، قال له أصحابه: أين النوادر؟ فقال: ويحكم إن حفصًا أراد الله فوفقه. قال هارون بن حاتم: سئل حفص، وأنا أسمع عن مولده، فقال: ولدت سنة (١١٧) قال: ومات سنة (٩٤) وكذا قال جماعة. وقال مسلم بن جنادة: مات سنة (٩٥). وقال الفلاس، وأبو موسى: سنة (٩٦) والأول أصح. قلت: وقال ابن حبان (¬٧) في الثقات: مات في عشر ذي الحجة سنة خمس أو ست وتسعين. وذكر الأثرم (¬٨) عن أحمد بن حنبل: إن حفصًا كان يدلس. وقال العجلي: ثبت فقيه البدن. وقالأبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: قلت لأبي عبد الله: من أثبت عندك شعبة أو حفص بن غياث يعني: في جعفر بن محمد؟ فقال: ما منهما إلا ثبت، وحفص أكثر رواية، والقليل من شعبة كثير. وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونًا كثير الحديث يدلس. وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: كان حفص بآخره دخله نسيان، وكان يحفظ، ومما أنكر على حفص حديثه، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر "كنا نأكل، ونحن نمشي". قال ابن معين: تفرد وما أراه إلا وهم فيه. وقال أحمد: ما أدري ماذا كالمنكر له. وقال أبو زرعة (¬١): رواه حفص وحده. وقال ابن المديني (¬٢): انفرد حفص نفسه بروايته، دمانما هو حديث أبي البزري، وكذا حديثه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه "من أقال مسلمًا عثرته" الحديث. قال ابن معين: تفرد به، عن الأعمش. وقال صالح بن محمد: حفص لما ولي القضاء جفا كتبه، وليس هذا الحديث في كتبه. وقال أبو بكر بن أبي شيبة ليس هذا الحديث [فيه من ذا شيء] (¬٣). قال ابن عدي (¬٤): وقد رواه، عن حفص: يحيى بن معين، وزكرياء بن عدي. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول في حديث حفص، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا: "خمروا وجوه موتاكم". الحديث. هذا خطأ، وانكره. وقال: قد حدثناه حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء مرسلًا.