د ق: أيوب بن خوطٍ (¬١) أبو أمية البَصْرِيُّ الحَبَطِيُّ.

سين بن واقد: كتب عن أيوب السختياني وأيوب بن خوط جميعًا فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنما هو أيوب بن خوط ليس هو أيوب السختياني، وقال ابن حبان (¬٨) في الضعفاء: منكر الحديث جدًّا تركه ابن المبارك يروي عن المشاهير المناكير كأنها مما عملت يداه، وقال عمرو بن علي: كان جزارًا في دار عمرو وكان أميًا لا يكتب، وقال يزيد بن زريع: إنما استعمل قومًا ف

ائي (¬٤)، والدارقطني (¬٥): متروك، وقال الأزدي: كذاب، وقال عمرو بن علي: كان أميًا لا يكتب وهو متروك الحديث ولم يكن من أهل الكذب كان كثير الغلط والوهم، وقال أبو حاتم (¬٦): ضعيف الحديث واهي متروك لا يكتب حديثه، وقال أحمد: كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب قيل له: إيش حاله كان قال: رأوا لحوقًا في كتابه، وقال الساجي: أجمع أهل العلم على ترك حديثه كان ي

البخاري (¬٢): تركه ابن المبارك، وقال ابن معين (¬٣): لا يكتب حديثه، وقال النسائي (¬٤)، والدارقطني (¬٥): متروك، وقال الأزدي: كذاب، وقال عمرو بن علي: كان أميًا لا يكتب وهو متروك الحديث ولم يكن من أهل الكذب كان كثير الغلط والوهم، وقال أبو حاتم (¬٦): ضعيف الحديث واهي متروك لا يكتب حديثه، وقال أحمد: كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب قيل له: إيش حاله كا

بن عبد الرحمن، وعيسى غنجار، وشيبان وغيرهم. قال البخاري (¬٢): تركه ابن المبارك، وقال ابن معين (¬٣): لا يكتب حديثه، وقال النسائي (¬٤)، والدارقطني (¬٥): متروك، وقال الأزدي: كذاب، وقال عمرو بن علي: كان أميًا لا يكتب وهو متروك الحديث ولم يكن من أهل الكذب كان كثير الغلط والوهم، وقال أبو حاتم (¬٦): ضعيف الحديث واهي متروك لا يكتب حديثه، وقال أحمد: كا

طني (¬٥): متروك، وقال الأزدي: كذاب، وقال عمرو بن علي: كان أميًا لا يكتب وهو متروك الحديث ولم يكن من أهل الكذب كان كثير الغلط والوهم، وقال أبو حاتم (¬٦): ضعيف الحديث واهي متروك لا يكتب حديثه، وقال أحمد: كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب قيل له: إيش حاله كان قال: رأوا لحوقًا في كتابه، وقال الساجي: أجمع أهل العلم على ترك حديثه كان يحدث بأحاديث بواطيل

ومحمد بن مصعب، وحفص بن عبد الرحمن، وعيسى غنجار، وشيبان وغيرهم. قال البخاري (¬٢): تركه ابن المبارك، وقال ابن معين (¬٣): لا يكتب حديثه، وقال النسائي (¬٤)، والدارقطني (¬٥): متروك، وقال الأزدي: كذاب، وقال عمرو بن علي: كان أميًا لا يكتب وهو متروك الحديث ولم يكن من أهل الكذب كان كثير الغلط والوهم، وقال أبو حاتم (¬٦): ضعيف الحديث واهي متروك لا يكتب ح

أوا لحوقًا في كتابه، وقال الساجي: أجمع أهل العلم على ترك حديثه كان يحدث بأحاديث بواطيل وكان يرمى بالقدر وليس هو بحجة لا في الأحكام ولا في غيرها، وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، وقال الآجري عن أبي داود: ليس بشيء، وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. قال أبو داود في الأطعمة: حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا الفضل بن مو

أبو أمية الب

د ق: أيوب بن خوطٍ (¬١) أبو أمية البَصْرِيُّ الحَبَطِيُّ.

أسد بن موسى · Reports From · د ق: أيوب بن خوطٍ (¬١) أبو أمية البَصْرِيُّ الحَبَطِيُّ.

يداه، وقال عمرو بن علي: كان جزارًا في دار عمرو وكان أميًا لا يكتب، وقال يزيد بن زريع: إنما استعمل قومًا فحدثهم وقال ابن عدي (¬٩): روى عنه أسد بن موسى مناكير،وذكر ابن قتيبة في مختلف الحديث عن أهل الحديث أنه وضع حديث أنس لا يزال الرجل راكبًا ما دام منتعلًا.