Da'Ifreported by أبو حاتم الرازيDa'If
ال يعقوب بن سفيان (¬٦): كان عابدًا وحديثه ليس بالقوي، وقال الجوزجاني (¬٧): ليس بالقوي في الحديث، وقال النسائي: ضعيف، وفي موضع آخر: ليس بثقة، وقال أبو حاتم (¬٨): ليس بقوي منكر الحديث وغلط ابن عيينة في تقديمه على ثور - ثورٌ صدوق، وقال محمد بن عوف: ضعيف الحديث، وقال، الدارقطني (¬٩): يعتبر به إذا حدث عنه ثقة، وقال ابن عدي (¬١٠): له روايات وهو ممن يكتب ح
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by أبو حاتم الرازيDa'If
س بشيء، وقال العجلي (¬٥): لا بأس به، وقال يعقوب بن سفيان (¬٦): كان عابدًا وحديثه ليس بالقوي، وقال الجوزجاني (¬٧): ليس بالقوي في الحديث، وقال النسائي: ضعيف، وفي موضع آخر: ليس بثقة، وقال أبو حاتم (¬٨): ليس بقوي منكر الحديث وغلط ابن عيينة في تقديمه على ثور - ثورٌ صدوق، وقال محمد بن عوف: ضعيف الحديث، وقال، الدارقطني (¬٩): يعتبر به إذا حدث عنه ثقة، وق
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by ابن حبانDa'If
صالح، وقال ابن حبان (¬١٢): لا يعتبر بروايته، وحكى عن أبي بكر بن عباس قيل للأحوص ما هذه الأحاديث التي تحدث بها عن النبي ﷺ، قال أوَ ليس الحديث كله عن النبي ﷺ وقال الساجي: ضعيف عنده مناكير
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by أبو حاتم الرازيDa'If
قال غير واحد عنه: ليس بشيء، وقال العجلي (¬٥): لا بأس به، وقال يعقوب بن سفيان (¬٦): كان عابدًا وحديثه ليس بالقوي، وقال الجوزجاني (¬٧): ليس بالقوي في الحديث، وقال النسائي: ضعيف، وفي موضع آخر: ليس بثقة، وقال أبو حاتم (¬٨): ليس بقوي منكر الحديث وغلط ابن عيينة في تقديمه على ثور - ثورٌ صدوق، وقال محمد بن عوف: ضعيف الحديث، وقال، الدارقطني (¬٩): يعتب
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by يحيى بن معينDa'If
ل مرة: لا يكتب حديثه، وقال أحمد، وابن معين، أبو بكر بن أبي مريم، أمثل من الأحوص، وقال ابن معين: في رواية عباس عنه هو مثله. وقال غير واحد عنه: ليس بشيء، وقال العجلي (¬٥): لا بأس به، وقال يعقوب بن سفيان (¬٦): كان عابدًا وحديثه ليس بالقوي، وقال الجوزجاني (¬٧): ليس بالقوي في الحديث، وقال النسائي: ضعيف، وفي موضع آخر: ليس بثقة، وقال أبو حاتم (¬٨): ليس ب
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by أبو حاتم الرازيDa'If
وقال الجوزجاني (¬٧): ليس بالقوي في الحديث، وقال النسائي: ضعيف، وفي موضع آخر: ليس بثقة، وقال أبو حاتم (¬٨): ليس بقوي منكر الحديث وغلط ابن عيينة في تقديمه على ثور - ثورٌ صدوق، وقال محمد بن عوف: ضعيف الحديث، وقال، الدارقطني (¬٩): يعتبر به إذا حدث عنه ثقة، وقال ابن عدي (¬١٠): له روايات وهو ممن يكتب حديثه وليس فيما يرويه شيء منكر إلا أنه يأتي بأ
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by أبو حاتم الرازيDa'If
يس بالقوي في الحديث، وقال النسائي: ضعيف، وفي موضع آخر: ليس بثقة، وقال أبو حاتم (¬٨): ليس بقوي منكر الحديث وغلط ابن عيينة في تقديمه على ثور - ثورٌ صدوق، وقال محمد بن عوف: ضعيف الحديث، وقال، الدارقطني (¬٩): يعتبر به إذا حدث عنه ثقة، وقال ابن عدي (¬١٠): له روايات وهو ممن يكتب حديثه وليس فيما يرويه شيء منكر إلا أنه يأتي بأسانيد ولا يتابع عليها. ق
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by أبو حاتم الرازيDa'If
يس بثقة، وقال أبو حاتم (¬٨): ليس بقوي منكر الحديث وغلط ابن عيينة في تقديمه على ثور - ثورٌ صدوق، وقال محمد بن عوف: ضعيف الحديث، وقال، الدارقطني (¬٩): يعتبر به إذا حدث عنه ثقة، وقال ابن عدي (¬١٠): له روايات وهو ممن يكتب حديثه وليس فيما يرويه شيء منكر إلا أنه يأتي بأسانيد ولا يتابع عليها. قلت: وقع ذكره في سند حديث، ذكره البخاري في كتاب الأدب فق
Review metadata
Needs Review · High confidence
Thiqareported by يحيى بن معينThiqa
المورع وغيرهم. قال البخاري: قال علي: كان ابن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث، وأما يحيى بن سعيد فلم يرو عن الأحوص وهو محتمل، وقال علي بن المديني: هو صالح، وقال مرة: ثقة، وقال مرة: لا يكتب حديثه، وقال أحمد، وابن معين، أبو بكر بن أبي مريم، أمثل من الأحوص، وقال ابن معين: في رواية عباس عنه هو مثله. وقال غير واحد عنه: ليس بشيء، وقال العجلي
Review metadata
Needs Review · High confidence