page 1751, entry [690]Open original source
خدمات الفقيد التحق ﵀ بالسلك العسكري منذ نحو أربعين عامًا وكان مخلصًا لحكومته ووطنه محبوبًا من جميع رؤسائه ومرؤسيه حتى نال إعجاب جلالة الملك الراحل وجلالة الملك سعود وكان موضع ثقتهما وتقديرهما، وآخر أعماله في السلك العسكري أن بلغ رتبة فريق. وقد كان رئيسًا لأركان حرب الجيش ثم نقل إلى وظيفة مستشار عسكري لجلالة الملك المعظم. ووافته المنية وهو على رأس العمل وكان مع اضطلاعه بالقيام بالعمل العسكري يشرف على الطيران المدني والعسكري والخطوط السعودية إلى أن نقل من السلك العسكري. وكانت وفاته في جمادى الأولى من هذه السنة عن عمر يناهز الخامسة والستين. فالله المستعان. وممن توفي فيه من الأعيان العابد الزاهد عبد المحسن بن عبد الله القشعمي وذلك في ١٧ صفر من هذه السنة عن عمر يناهز ٨٣ سنة. وكان متعففًا وذا ورع وتقى وزهد، وله نهمة في المتابعة بين الحج والعمرة ومحبًا لأهل الدين ويميل إليهم وذا بصيرة في الناس يوالي أولياء الله ويعادي أعداءه ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. وكان من أهالي بلدة الزلفي، وقد يوجد في بلدة الزلفي أفذاذ من الرجال أهل الدين والصدق والفضل والمعرفة كالشيخ محمد بن عمر المطبوع وكان رجلًا مشهورًا بالعبادة والزهد ومعرفة الحلال والحرام والإِقبال على الله والدار الآخرة معرضًا عن الدنيا وله تردد على المقابر للسلام والتفكر في أحوال الموتى ويعظ ويرشد. وقد وضع الله له قبولًا في تلك الجهة ومعظمًا فيها يحبه النَّاس ويقدرون مواقفه. ولتمام ورعه لم يتولَّ القضاء وإن كان فيه مؤهلات. ومن علماء الزلفي القاضيالشيخ فالح بن عثمان، ومنهم الشيخ عبد الرحمن بن سعد. أمَّا عن الشيخ محمد بن عمر فكانت وفاته بعد هذه السنة بست سنوات. وممن توفي فيها رجل الدين والخير علي بن عبد العزيز العجاجي عفا الله عنه وتغمده برحمته. وهو علي بن عبد العزيز بن سليمان بن ناصر بن سليمان آل عجاجي من آل كثير وموطنه في بريدة. ولد في عام ١٣٢٢ هـ ونشأ نشأة حسنة من بين والده وأخيه الشيخ محمد وكان مرسومًا بالعلم وطاعة الله ورسوله وكان ملازمًا لطلب العلم. أخذ عن الشيخ عبد الله بن محمد بن سليم، وعن الشيخ عمر بن محمد بن سليم. وكان ملازمًا خاله في الحضر والسفر وموضع سره وثقته. كما أن له حظًّا في صحبة المشايخ فكان ملازمًا للشيخ عبد الله بن محمد بن حميد لما قدم إلى بريدة وموضع سره. أخذ عن أخيه الشيخ محمد بن عبد العزيز العجاجي وأخذ عن الشيخ عبد الله بن محمد بن سليم وأخذ عن الشيخ عمر بن محمد بن سليم ويتولى بعض شؤونه ويختصه الشيخ في ذهابه وإيابه ويتولى القراءة في مجالسه الخاصة وفي القراءة عليه بين المصلين قبيل صلاة العشاء الآخرة وفي المجالس الخاصة ضمن أناس يختصهم الشيخ عمر، وكان سريع ذرف الدمعة من خشية الله تعالى. وقل أن يجلس الشيخ عمر مجلسًا إلَّا ويحضره. ولمَّا أن توفي رئيس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولاه الشيخ عمر تلك الوظيفة وقام بها خير قيام. وبعد أن شغل هذه الوظيفة في آخر حياة الشيخ عمر وصدر أمر تولى الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد وملازمته حيث زاولها ١٤ سنة التحق بالمعهد العلمي في بريدة فكان مراقبًا فيه وشغل هذه الوظيفة قرابة أربع سنين وكان قد خلفه في رئاسة الحسبة الشيخ عبد الله بن سليمان بن حميد فكان بعده. ثم أن المترجم ولي إدارة دار التربية الاجتماعية ببريدة وكان عاقلًا مداريًا وذا أصل في العقيدة وما زال في صحبة العلماء في حلهم ورحيلهم حتى نال هذه الوظيفة فاقتنع بها مؤثرًالوطنه وقانعًا بما قسم الله له بجعله في هذه الوظيفة. ولبث فيها ست سنوات ثم أنَّه أصيب بمرض مخوف وما زال يلهج بالذكر والاستغفار طيلة مرضه حتى توفاه الله تعالى في ٢٤/ ٥ من هذه السنة عن عمر يناهز الحادية والستين. وقد شيع جنازته جمع كثير من الأهالي حتى ضاق بهم الجامع الكبير بمدينة بريدة وشيعوه إلى مثواه الأخير ولم يخلف عقبًا. وممن توفي فيها من الأعيان أحمد العلي العييري. كان رجلًا من أثرياء بريدة وفيه رجولة ودين ومحبة لأهل الدين حسن المعاملة، طيب العشرة، محسنًا إلى الفقراء والمساكين وذا عقل ومعرفة، مرضيًا عنه من سائر طبقات النَّاس وأتاه الله مالًا وأولادًا، وكان شكور النعم لله. وكانت وفاته عن عمر يناهز الثمانين عامًا وقد شهد جنازته جموع كثيرة وأثنى عليه المسلمون يوم وفاته تغمده الله برحمته وأسكنه بحبوح جنته. وممن توفي فيها إبراهيم بن صالح بن محمد بن عبد الله بن سليم كان ابن أخ شيخنا عمر ﵀ وعفا عنه وفيه دين وبصيرة، يحب في الله ويبغض فيه ولديه صلاح وكان ذا ثروة. وقد أمضى فترة في التدريس بإحدى المدارس الحكومية يدرس فيها العلوم الدينية. كانت وفاته في أواخر شعبان من هذه السنة عن عمر يناهز الخامسة والخمسين. وفيها أعتق الأمير عبد الرحمن بن الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن خمسة عشر مملوكًا ويعتبر هذا من فرد واحد كثيرًا والله لا يضيع أجر من أحسن عملًا. وكان قد رفض التعويض عنهم، بل جعل عتقهم قربة إلى الله تعالى فلتهنه هذه الحسنات. قال ﷺ: "أيما امرئ مسلم أعتق امرءًا مسلمًا استنقذ الله بكل عضو منه عضوًا منه من النَّار". وفي الحديث الآخر: "أيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النَّار". وفيها فتحت أول مدرسة للبنات في بريدة وذلك في ١٥/ ٦ من هذه السنةوكان فتحها عن طلب من بعض الأهالي للحكومة بهذا الصدد وهنا معارضة من البعض لأنَّ المعارضين يرون عدم ذلك وأنَّه وسيلة إلى اختلاط النساء بالرجال والفتيات بالبنين كما جرى في بعض الأمصار. قال بعض العلماء: لتعلم أيها الرجل المحافظ على الحفاظ أن الأمة إذا تركت تقاليدها أو تجاهلت حالة الأجانب في أمورهم وجرت معهم في اتباع المشيء من عاداتهم لم يمض عليها قليل من الزمن إلا وهي أثر بعد عين وانمحت معالمها أو ضاعت مدنيتها. أخرج البخاري عن أبي سعيد الخدري ﵁ أنَّه قال: قالت النساء للنبيِّ ﷺ: غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يومًا من نفسك، فوعدهنَّ يومًا يجتمعن فيه فوعظهنَّ وأمرهنَّ فكان فيما قال لهنَّ: "ما منكنَّ امرأة تقدم ثلاثًا من ولدها إلَّا كانوا لها حجابًا من النَّار. فقالت امرأة: واثنين. قال: واثنين". فلو أن السفور كان مباحًا وكذلك الاختلاط بالرجال كما يزعمه بعض الناس في هذه الأيام لدعاهن رسول الله ﷺ إلى حضور مجالس الرجال. ولما خصص لهنَّ يومًا خاصًّا بهنَّ حرصًا على كرامتهنَّ ومنعًا من الافتتان بهنَّ. وهو القائل ﷺ: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء". وهذا أبو العلاء المعري يوصي بالنساء فيقول: علموهن الغزل والنسيج والرد ... ن وخلوا كتابة وقراءة فصلاة الفتاة بالحمد والإخلا ... ص تجزي عن يونس وبراءة فما أعظم الفارق بيننا إذ يدعو البعض منَّا إلى إخراج المرأة واختلاطها بالرجال ومزاحمتهم في كل الميادين وبين تلكم الأمة المجيدة الغيورة على أعراضها الحريصة على كرامتها، تلكم الأمة التي اختارها المولى ﷿ فجعلها ﴿خَيرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ ثم وصفها بهذه الصفات ﴿تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾، وبعث إليها أشرف الأنبياء والمرسلين، تلكم الأمة التي يقول شاعرها: وحلت بيوتي في بقاع ممنع ... تخال به داعي الحمولة طائراخدارًا على أن تنال مقادتي ... ولا نسوتي حين يمتن حرائرا لا شكَّ أن أمة يقول شاعرها لذلك مبينًا مبلغ الغيرة على العرض والحفاظ عليه لجديرة أن تكون سناء الدعوة لنبي أتى بمكارم الأخلاق وأفاضل الشيم والخصال. وقد أفتى الإِمام أبو حنيفة وهو الذي يحتج دعاة السفور والاختلاط واشتراك المرأة في الأعمال العامة زورًا وبهتانًا بما في مذهبه من سماحة أفتى ﵁ بأنَّه إذا وقفت المرأة بين الرجال بطلت صلاة من على يمينها ومن على شمالها ومن هو خلفها. وكان الذين يرون التعليم للبنات يحتجون بأنَّ الوقت قابل للعلم وإذ كان يؤتى بالنساء الأجنبيات لعلاج نساء الأهالي ويصرف لهن الرواتب الطائلة فكون المصلحة للأهالي إذا أصبحوا قدراء أحسن، فتكون ثروة البلاد لأهلها لا ينبغي صرفها للأجانب. ومن جهة أخرى فإنَّ الشباب الذين أصبحوا مثقفين يتطلبون فتيات مثقفات لأنَّا قد رأينا منهم من يأتي بزوجة من سوريا ومصر وغيرها. ومن جهة ثالثة فإنَّ المعلمين الأجانب المنتدبين قد يأتوا بعوائلهم فيجد الذكور من العوائل المدارس والمعاهد والكليات مفتوحة الأبواب للطلاب، أمَّا الفتيات من عوائلهم فإنها تكون محرومة من التعلم لعدم وجود المدارس للبنات في السعودية. فرأت الحكومة أيدها الله تعالى فتح مدارس للبنات لا يمنع منها من أرادها ولا يدعى إليها من يأباها ونفذت هذه الفكرة بالقوة. ولمَّا أن فتحت المدارس جعلت الحكومة سيارات الأتوبيس لنقل الفتيات من البيوت إلى المدارس وأمرت بالاحتفاظ والصيانة واشترطت على السائق أن تكون زوجته إلى جانبه، وبعد الفراغ من الدراسة ترجع بهنَّ الأتوبيسات بالحفظ والصيانة والتستر يوزعن علي بيوتهن، ولا يمكن أحد من الاتصال بالمدرسة ولو كان ولي فتاة، ولا يدخل المدرسة إلَّا محض الإناث. وكان البوابون محافظين على أعمالهم أشد المحافظة واستمرَّ فتح المدارس بنشاط، وأقبلت الأمة عليها سواء من المستجلبين لها أو الممانعين، وكانتالعاقبة والحمد لله إلى خير. فالله الله أيها المسلمون في أوطانكم ودينكم وأعراضكم. إنَّ الأمر لكم في النهاية فاختاروا لأنفسكم ما يليق بشرفكم وعزتكم وكونوا رجالًا كما يريد لكم الله ورسوله، واحفظوا أمانة الله التي ائتمنكم عليها، وأحسنوا رعاية أبنائكم وبناتكم وأهليكم، وتفكروا في قوله تعالى خطابًا للنساء: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾. وفيها في أواخر ربيع الأول وصل إلى مطار القصيم بالمليداء معدات الشركة التي رست عليها المناقصة ثم إنَّها أخذت العمال في المشروع الذي بلغت تكاليفه ستة ملايين ريال. وقد وضع هناك ليكون متوسطًا بين مدن القصيم والقرى ويبعد عن بعضها بمسافة ٤٠ كيلو. ولكنه خفف من بعده سفلتة طرقه. وفيها في يوم الأربعاء الموافق ١١/ ٢ من هذه السنة قدم القائد سعيد حبيب مدير شرطة بريدة، وبعده في ١٥/ ٢ أي بعده بأربعة أيام قدم رجال الشرطة ويبلغ عددهم خمسين جنديًّا. وفيها عمل تخطيط لشارع الخبيب في مدينة بريدة على أساس ثلاثين مترًا وهُدَّ التوسعة مواضع سكنية من الجهة الشرقية والغربية وبذلك يكون هو الشارع الرئيسي الذي يخترق المدينة من الشمال إلى الجنوب، وبلغ عدد التعويضات لذلك مليونين من الريالات وكان شارع الخبيب قبل هذه السنة بخمسة وعشرين عامًا صحراء واسعة. وبهذا يعلم تقدم البلد بسرعة فائقة، وكان الشروع في العمل في غرة جمادى الثانية من هذه السنة. وفيها أقام سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ حفلة غداء بمناسبة سكناه ببيته الذي أقامه من الأسمنت المسلح دعا إليها العلماء وطلاب العلم وذلك في آخر ربيع الثاني، وكان البيت ممتازًا. نسأل الله حسن التوفيق.ولمَّا أن كان في ٢٨ من هذا الشهر الموافق ليوم الاثنين بعد الظهر قدم الملك سعود إلى مطار الرياض عائدًا من سفر العلاج وقد غصَّ المطار بالجموع الغفيرة من المستقبلين من الأمراء والوزراء وضباط الجيش وعلى رأسهم ولي العهد فيصل بن عبد العزيز وعمه عبد الله بن عبد الرحمن وأصحاب السمو وأصحاب الفضيلة العلماء. وما أن أطلت طلعته من باب الطائرة حتى دوى المطار بالهتاف والتصفيق الحار من جموع المستقبلين وأطلقت لذلك حامية مطار الرياض إحدى وعشرين طلقة تحية لجلالته. وبعد أن ترجل جلالته من الطائرة أدى رجال الحرس الملكي التحية الملكية ثم صدحت الموسيقى بالسلام الملكي. وبعد أن تفضل جلالته برد التحية أخذ يشق طريقه بين جموع المستقبلين. وفيها قام العمال بالحرم المكي الشريف بتسقيف بئر زمزم ليتمكن مرور الطائفين من فوقها على أن يؤخذ الماء من تحت السقف مع الدرج، وهذا لأجل توسعة المطاف حوالي الكعبة المشرفة وما يستدعيه من مرور الأفواج هناك. ويستخرج ماء زمزم بواسطة موتور كهربائي، وكان الباعث لهدم المقامات الأربعة وإزالة بناية زمزم كثرة الحجاج والطائفين بحيث أصبحت المشاعر تضيق بالحجاج، وبذلت الحكومة أسبابًا لجلب راحتهم. هذا ولا تزال المشاريع مستمرة في المملكة السعودية فستة مطارات في ست من المدن في القصيم والوجه وبيشة وسكاكا وجيزان وخميس مشيط مع توسعة مطار جدة والرياض والقريات والهفوف تكاليفها زادت على أكثر من ستة وأربعين مليونًا من الريالات. وطرح في المناقصة فعلًا مشروع التليفون الأتوماتيكي للمدن الهامة في المملكة وتقدر تكاليفه بمائة مليون وثلاثة ملايين ونصف. وفيها في الساعة الثالثة من صباح الأربعاء ١٦/ ٨ وصل وزير الدفاع سمو الأمير سلطان بن عبد العزيز إلى مدينة أبها ضمن جولته التفقدية فاستقبلههناك الأمير تركي بن ماضي أمير المقاطعة ورجال الدين ورؤساء الإدارات وشيوخ القبائل وطلبة المدارس وجموع الشعب الغفيرة وأقيم حفل كبير لهذه الغاية تعاقب فيه الخطباء والشعراء بكلمات الترحيب والإعراب عن الولاء للحكومة. وفيها أسس مصنع الكبريت في مدينة الرياض وكان المؤسس له مواطن اسمه محمد عمر باسودان وكان يعمل فيه خمسون عاملًا سعوديًّا وعشرة عمال من العرب من غير المملكة. ويعتبر هذا المصنع أنَّه الوحيد الأول من نوعه. ويقول مدير المصنع: إنَّه يكفي لسد حاجة المملكة من الكبريت وكانت تدار مكائنه ومحركاته على الكهرباء ويقع في طريق الخرج بالرياض. وفيها افتتح وزير الدفاع سلطان بن عبد العزيز مطار خميس مشيط في حفل كبير أقامه الأهالي تكريمًا لسموه بهذه المناسبة. ولا يزال هذا الوزير الجديد نشيطًا يوالي أعماله التقدمية، وفقه الله تعالى وسدد خطواته. وإذا نظرنا إلى ما تقوم به فرق الإِطفاء من الإِسعافات وبذل الجهد في هذا السبيل فإنَّ الحكومة عينها ساهرة لمصلحة الأمة وإنَّ فرق الإِطفاء لتشكر على أداء واجبها نحو الموتورين بالحريق ذلك لأنَّهم قد ألقوا السمع للاستغاثة فساعة ما يبلغهم الطلب إذا بهم يجوبون الشوارع مسارعين بكل مقدوراتهم لإِنقاذ الهلكى وإطفاء الحريق يلقون أنفسهم لإخماد النيران بثيابهم المعدة لذلك ويتفانون في هذا السبيل، وأكثر ولا حرج من تعداد حسنات هذه الفرق وما تقوم به. وفيها تمَّ تشييد سوق الجزارين وسوق الخضار المقامين في بعض موضع قصر الحكم القديم في بريدة ونقل إلى ذلك الموضع اللحوم وجالبو الخضروات، كما اعتزمت الأمة على إيجاد الإِسعافات العاجلة الضروريةوإنشاء فرع لجمعية الهلال الأحمر السعودي في مقاطعة القصيم لتوفير الإسعافات العاجلة الضرورية الطبية والاجتماعية تفاديًا للنكبات عند نزول الحوادث وغير ذلك من مساعدات إنسانية واجتماعية. وإنَّها لخطوة تقدمية موفقة وأكثر الله أمثال هذه المشاريع العائدة علي بني الإنسان بالراحة وقضاء الحاجات. هذا ونشير لكثرة الحركة في المدن السعودية في طلب الرزق ومثابرة الأعمال في المصانع من تصليح السيارات وإنشاء الأبواب الحديدية والمتاجر الأخرى وأنواع السمكرة وفتح الحفيزات ودكاكين البقالات ومحطات الوقود والبيع والشراء. ومن لم يكن من الأهالي يساهم في ذلك فإنَّه يتقلب في خدمة الدولة. ونأمل من الجهات المسؤولة تشغيل العاطلين لأنَّ الكسل نتيجته الفقر والخيبة. وقد أحسن القائل: كان التواني أنكح العجز بنته ... وساق إليها حين زوجها مهرا فراشًا وطيئًا ثم قال لها انكحي ... فإنكما لا بدَّ أن تلدا الفقرا