page 145, entry [301]Open original source
٢٩٤ - عبد الله بن رواحة قال (٥): لم أجد من ذكره وأغفله الشريف. قلت: اسمه مُصَحف، وصوابه: عبيد الله بن رواحة، وجاء اسمه على الصواب عند أحمد (٦)، وأبي يعلى (٧) في "مسنديهما". وترجم له البخاري في "الكبير" (٨)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (١٠). أما قوله: وأغفله الشريف، فهو لم يغفله حيث ذكره فيمن اسمه: عبيد الله، وانظر: "تعجيل المنفعة" (١١). ثم وجدت محقق "التعجيل" عزا صاحب الترجمة لـ "لسان الميزان" (١٢)،فوجدت الحافظ قال: عبيد الله بن رواحة هو ابن سفيان بن عبيد الله بن رواحة ربما نسب إلى جد أبيه وسيأتي، ثم ترجم لعبيد الله بن سفيان: ونقل عن ابن معين تكذيبه له. قلت: وبرجح لديَّ أنه غير صاحب الترجمة؛ وذلك لأمور: ١ - تباعد ما بين الطبقتين، فصاحب الترجمة؛ يروي عن أنس بل صرح بالسماع منه، وأما ابن سفيان فلم يذكروا له رواية إلَّا عن محمَّد بن عون، وأبي غالب الباهلي. ٢ - إخراج حديثه في "مسند الإِمام أحمد" من طريقين: أحدهما: فيها عبد الرحمن بن مهدي (١)، والأخرى: فيها ابن المبارك (٢)، ولا أعلم للكذابين موضعًا في "مسند الإِمام أحمد", ولا لابن مهدي، وابن المبارك رواية أحاديث الكذابين. ٣ - ثم تيقنت لما ذهبت إليه فقد فرّق بينهما أبو حاتم الرازي- كما في "الجرح والتعديل" (٣) -، وابن حبان حيث ترجم لابن رواحة في "ثقاته" (٤)، ولابن سفيان في "المجروحين" (٥). هذا، والأقرب في ذلك أن ابن سفيان هذا هو حفيد صاحب الترجمة بعينه، يعرف ذلك لمن تدبر نسبه. والله أعلم.