عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة.

؟ فقال: هو دونهما. إنما كان رجلا يقول بالقدر والكلام، ثم تركه، وأقبل إلى السنة ولم يكن الحديث من شأنه فلما قدم بغداد كتبوا عنه فكان بعد يقول: جعلني أهل بغداد محدثا، وكان صدوقا ثقة، وعن غيره (في سبب تلقيبهم بذلك) أن أباهم كان أصبهانيا ثم سكن المدينة، وكان يلقى الناس فيقول لهم: حوبى حوبى، يعني يحييهم، فلقب بالماجشون ويقال: بل لحمرة خديه، وقال ب

هو دونهما. إنما كان رجلا يقول بالقدر والكلام، ثم تركه، وأقبل إلى السنة ولم يكن الحديث من شأنه فلما قدم بغداد كتبوا عنه فكان بعد يقول: جعلني أهل بغداد محدثا، وكان صدوقا ثقة، وعن غيره (في سبب تلقيبهم بذلك) أن أباهم كان أصبهانيا ثم سكن المدينة، وكان يلقى الناس فيقول لهم: حوبى حوبى، يعني يحييهم، فلقب بالماجشون ويقال: بل لحمرة خديه، وقال بعض ال

أبو داود والنسائي والبزار وغيرهم: ثقة، وقال ابن خزيمة: صدوق، وعن ابن وهب: حججت سنة ثمان وأربعين ومائة وصائح يصيح: لا يفتي إلا مالك وعبد العزيز بن أبي سلمة، وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث، وأهل العراق أروى عنه من أهل المدينة، وعن غيره: له تصانيف رواها عنه ابن وهب، وكذا قال أحمد بن كامل: له كتب مصنفة في الأحكام، يرويها عنه ابن وهب وعبد الله بن

شيء من كلام جهم فقال: كلام بلا بناء وصفة بلا معنى، وعن أبي الوليد: أنه كان يصلح للوزارة، وقال أبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود والنسائي والبزار وغيرهم: ثقة، وقال ابن خزيمة: صدوق، وعن ابن وهب: حججت سنة ثمان وأربعين ومائة وصائح يصيح: لا يفتي إلا مالك وعبد العزيز بن أبي سلمة، وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث، وأهل العراق أروى عنه من أهل المدينة، وعن غ

صاحب سنة، نظر مرة في شيء من كلام جهم فقال: كلام بلا بناء وصفة بلا معنى، وعن أبي الوليد: أنه كان يصلح للوزارة، وقال أبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود والنسائي والبزار وغيرهم: ثقة، وقال ابن خزيمة: صدوق، وعن ابن وهب: حججت سنة ثمان وأربعين ومائة وصائح يصيح: لا يفتي إلا مالك وعبد العزيز بن أبي سلمة، وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث، وأهل العراق أروى عنه

ن غيره: له تصانيف رواها عنه ابن وهب، وكذا قال أحمد بن كامل: له كتب مصنفة في الأحكام، يرويها عنه ابن وهب وعبد الله بن صالح وغيرهما، وقال أحمد بن صالح: كان نزها، صاحب سنة، ثقة، وقال موسى بن هارون الحمال: كان ثبتا متقنا، وقال ابن أبي مريم: سمعت أشهب يقول: هو أعلم من مالك، وقال ابن حبان: كان فقيها ورعا، متابعا لمذاهب أهل الحرمين من أسلافه، مفرعا

وكذا قال أحمد بن كامل: له كتب مصنفة في الأحكام، يرويها عنه ابن وهب وعبد الله بن صالح وغيرهما، وقال أحمد بن صالح: كان نزها، صاحب سنة، ثقة، وقال موسى بن هارون الحمال: كان ثبتا متقنا، وقال ابن أبي مريم: سمعت أشهب يقول: هو أعلم من مالك، وقال ابن حبان: كان فقيها ورعا، متابعا لمذاهب أهل الحرمين من أسلافه، مفرعا على أصولهم، ذابا عنهم، مات بالعراق

أبي سلمة

عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة.

الأصبهاني

له بن أبي سلمة: واسمه ميمون ويقال: دينار، ويلقب: الماجشون أبو عبد الله، وقيل: أبو الأصبغ، الأصبهاني الأصل، المدني، الفقيه، أحد الأعلام، مولى آل الهدير (وقيل: آل المنكدر) التيمي، نزيل بغداد،

المدني

اسمه ميمون ويقال: دينار، ويلقب: الماجشون أبو عبد الله، وقيل: أبو الأصبغ، الأصبهاني الأصل، المدني، الفقيه، أحد الأعلام، مولى آل الهدير (وقيل: آل المنكدر) التيمي، نزيل بغداد، ووالدعبد المل

الأصبهاني

له بن أبي سلمة: واسمه ميمون ويقال: دينار، ويلقب: الماجشون أبو عبد الله، وقيل: أبو الأصبغ، الأصبهاني الأصل، المدني، الفقيه، أحد الأعلام، مولى آل الهدير (وقيل: آل المنكدر) التيمي، نزيل بغداد،

المدني

اسمه ميمون ويقال: دينار، ويلقب: الماجشون أبو عبد الله، وقيل: أبو الأصبغ، الأصبهاني الأصل، المدني، الفقيه، أحد الأعلام، مولى آل الهدير (وقيل: آل المنكدر) التيمي، نزيل بغداد، ووالدعبد المل