page 2138, entry [8240]Open original source
٨١٣٢ - • وأحمد بن محمد بن محمود الحنفي، وهو تلميذ الكردري، وراوي "الهداية" عن مصنّفها. المايِني: [نسبة] إلى ماين من بلاد فارس (٤). المائوسي: [نسبة] إلى مَايُوس (٥). المَبَارِدي: [نسبة] إلى عمل المِبرد (٦). المبارَكي: بلفظ المفعول، بلد بين واسط وبغداد، ونهر بالبصرة أيضاً، وجدّ (٧) المَبارِمِي: [نسبة] إلى عمل المبرم وهو المبضع (٨). المَتْبُولي: [نسبة] إلى مَتْبُول، من قرى القاهرة (٩)، إليه [ينسب]: • إبراهيم بن علي بن عمر (١٠)، • والشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن عبد الله (١١). المَبْذُولي: [نسبة] إلى مبذول، بطن من ضبة ومن الأنصار (١٢).المُبرِّد: لقب أبي العباس محمد بن يزيد النحوي (١)، مات [سنة ٢٨٥]. مَبْرَمان: لقب محمد بن علي بن إسمعيل العسكري (٢). المُبَيّضي: [نسبة] إلى البياض، عرفت به طائفة من الشيعة، لهم لواء أبيض، خالفوا به شعار العباسية (٣). المتطبّب: [نسبة] إلى علم الطب (٤). المتقشف: الذي يَتَبَلَّغ بالقوت والمُرَقَّع. وفي "المُغرب" المتقشفة المتعمقة في الدين، وأصل المتقشف الذي يتعاهد النظافة ثم قيل للمتزهد الذي يقنع بالمرقع. كذا في "الأنساب" والوسخ متقشف من القشف وهو شدة العيش وخشونته (٥). المُتْعِي: [نسبة] إلى مُتْع، بطن من فهم (٦). متقي: عرف به الشيخ علي بن حسام الدين المكِّي (٧).