page 2427, entry [3870]Open original source
[مصنّفاته] وقرأ العربيّة على الشيخ محمد ابن أبي الفضل المرسيّ. وصنّف وأملى. فمن أماليه: شرح عمدة الأحكام، وهو يدلّ على علوّ منزلته في العلم. وشرح كتاب الإلمام (٢)، وهو يتضمّن من الفوائد النقليّة، والقواعد العقليّة، والأنواع الأدبيّة، والنكت الأخلاقيّة، والمباحث المنطقيّة، واللطائف البيانيّة، والموادّ اللغويّة، والأبحاث النحويّة، والعلوم الحديثيّة، والملح التاريخيّة، والإشارات الصوفيّة ما لو كمل، لأغنى عن كلّ مصنّف في هذا المعنى. قال القاضي شمس الدين محمد بن أحمد ابن القمّاح الشافعيّ: أنا جازم أنّه ما وضع في هذا الفنّ مثله. وينقل عن شيخ الإسلام تقيّ الدين أحمد ابن تيميّة مثل ذلك، وأنّه قال: وهو كتاب الإسلام. وجمع كتاب الإلمام في أحاديث النبيّ ﵊: حاز مع صغر حجمه جملة كبيرة. وله كتاب اقتناص السوانح أتى فيه بأشياءغريبة، ومباحث عجيبة. وله إملاء على مقدّمة كتاب عبد الحقّ، وهو شرح مقدّمته في أصول الفقه. وله كتاب في أصول الدين. وكتاب شرح التبريزيّ في الفقه. وكتاب الاقتراح في معرفة الاصطلاح، يشتمل على علوم الحديث. وخرّج لنفسه أربعين تساعيّة. وشرح كتاب العمدة للحافظ عبد الغنيّ المقدسيّ. وشرح المطرّز في النحو. وكتاب الاقتراح في بيان الاصطلاح (١) وكتاب الأربعين في الرواية عن ربّ العالمين، وشرح كتاب ابن الحاجب في الفقه على مذهب مالك. وشرح كتاب ابن الحاجب في الأصول أيضا. وجمع كلّ من سمّي بحافظ. وله خطب وتعاليق كثيرة.